حكم التوسل برسول الله صل الله عليه وسلم

زائر

قال تعالى : " يا أيها الذين أمنوا أتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة " المائدة 35

وقال سبحانه ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب

ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا ) الإسراء 57

التوسل برسول الله ورد فى القرآن والسنة أما فى القرآن فعندما نزل قول الله

( وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا

كفروا به فلعنة الله على الكافرين ) وحكى القرطبي

فى تفسيرة للقرآن وكذلك الطبرى فى تفسيرة وغيرهما

عن ابن عباس ، رضي الله عنهما : أن يهود خيبر اقتتلوا

في زمان الجاهلية مع غطفان فهزمتهم غطفان ،

فدعا اليهود عند ذلك ، فقالوا : اللهم إنا نسألك بحق النبي الأمي

الذي وعدتنا بإخراجه في آخر الزمان ، إلا نصرتنا عليهم .

قال : فنصروا عليهم . قال : وكذلك كانوا يصنعون يدعون الله

فينصرون على أعدائهم ومن نازلهم .

قال الله تعالى : ( فلما جاءهم ما عرفوا ) أي من الحق

وصفة محمد صلى الله عليه وسلم "

وأما فى السنة فقد ورد أنه لما وقع آدم فى الخطيئة واهبط من الجنة

طلب من الله أن يتوب عليه فألهمه الله فقال :

( اللهم بحق محمد إلا غفرت لى ) حديث صحيح

رواة الحاكم فى المستدرك على الصحيحين والإمام الطبرانى

والإمام أبوداود وغيرهم والراوى هو سيدنا عمر

(فقال له يا آدم كيف عرفت محمد ولما يأتى بعد ؟

فقال يارب ما نظرت إلى شئ فى الجنة إلا ووجدت اسمه

مقرونا بجوار اسمك فعلمت أنه أحب الخلق إليك فقال له الله

صدقت يا أدم وإذ سألتنى بحقه فقد غفرت لك )

وكذلك ورد أن أول واقعة بين الفرس والعرب وتسمى واقعة ذى القار

وكانت مع قبيلة بكر بن وائل قال شيخ القبيلة لشبابها :

ما اسم الرجل الذى عرض عليكم فى مكه

_ وكان النبى يعرض دعوته فى مكة فى أسواقها _

قالوا محمد قال : اجعلوها شعاركم اليوم )

فجعلوا شعارهم فى المعركة ( محمد ) قال صل الله عليه وسلم :

( فبى نصروا )

كل ما سبق كان أدلة تثبت التوسل به صل الله عليه وسلم

قبل ظهورة وبعثته وسنذكر الآن الأدلة من السنة الصحيحة

نثبت بها التوسل به صل الله عليه وسلم فى حياته

وكذلك بإخوانه النبيين ،

فقد ورد عن رسول الله أنه قال

" من خرج من بيته الى الصلاة فقال : اللهم أسألك بحق السائلين عليك .

و بحق ممشاي هذا . فانى لم أخرج أشر ولا بطرا ........)

رواة ابن ماجه عن أبى سعيد الخدرى

وما رواه الطبرانى و ابن حيان و الحاكم عن أنس رضى الله عنه

" لما ماتت فاطمه بنت أسد أم على ابن طالب

" دخل الرسول r الغير فاضطجع و قال الله الذى يحيى و يميت

و هو حي لا يموت أغفر لأمى فاطمه بنت أسد و لقنها حجتها

و وسع عليها مدخلها بحق نبيك و الأنبياء الذى من قبلى

فأنك أرحم الراحمين "رواه ابن ابى شيبه عن جابر . و كذا رواه ابن عبد البر

عن ابن عباس رضى الله عنهم أجمعين .

و فى الحديث الذى رواه الترميزى و النسائى و البيهقى

و الطبرانى باسناد صحيح عن عثمان ابن حنيف رضى الله عنه

" أن رجل رجل ضرير البصر أتى البى فقال ادعوا الله أن يعافينى

’ قال ان شئت دعوت و ان شئت صبرت خير لك قال فادعه

؟ قال فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء و يدعو بهذا

( اللهم أنى أسألك و أتوجه اليك نبيك محمد نبى الرحمة

انى توجهت بك الى ربى فى حاجتى هذه لتقض لى اللهم شفعه فيّ )

. فعاد و قد أبصر .
والسبب فى رواية سيدنا عثمان بن حنيف لهذا الحديث هى :

أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه فى حاجة له

أثناء توليه إمارة المؤمنين _فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر فى حاجته

فلقى عثمان بن حنيف فشكا إليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف :

ائت الميضأة فتوضأ فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل :

اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبى الرحمة ،
يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربى لتقضى لى حاجتى وتذكر حاجتك

ورح إلى حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له

ثم أتى باب عثمان بن عفان فجاء البواب حتى أخذ بيدة

فأدخله على عثمان بن عفان وأجلسه وذكر حاجته لعثمان فقضاها له

وقال له : ما كانت لك من حاجة فائتنا وخرج الرجل من عنده

ولقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله

خيرا ما كان ينظر فى حاجتى حتى كلمته فىّ فقال عثمان :

والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صل الله عليه وسلم

وأتاه رجل ضرير ثم ذكر الحديث ، والقصه تدل على ما يدل عليه الحديث

وتغلق الباب وتسد الطريق على من حاول أن يزعم

أن الحديث خاص بحياة النبى صل الله عليه وسلم وقد صحح هذا الحديث

الحاكم والترمذى وصححه الألبانى أيضا قال عنه إسناده صحيح

فى التعليق على صحيح بن خزيمه 1219

ورواة الطبرانى فى الصغير والبيهقى فى دلائل النبوة

والمنذرى فى الترغيب والترهيب

والهيثمى فى مجمع الذوائد والمباركفورى فى تحفة الأحوذى
صحابي توسل واستغاث بالنبي في حضرة عمر ولم ينكر عليه

روى البيهقي (1) بإسناد صحيح عن مالك الدار (وكان خازن عمر)

قال [أصاب الناس قحط في زمان عمر،

فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا،
فأتاه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في المنام فقال:
إيت عمر فأقرئه مني السلام وأخبره أنهم يسقون وقل له:
عليك بالكيس الكيس، فأتى الرجل عمر فأخبر عمر فقال:
يا رب ما ءالو إلا ما عجزت] اهـ. وهذا الرجل هو بلال بن الحارث المزني الصحابي

، فهذا الصحابي قد قصد قبر الرسول للتبرك فلم ينكر عليه عمر ولا غيره.

وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (2) ما نصه

[وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان

عن مالك الدار قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى

قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق لأمتك

فإنهم قد هلكوا، فأتي الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر . . . الحديث.

وقد روى سيف في الفتوح أن الذي رأى المنام المذكور هو

بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة] ا.هـ.

صل الله عليه وسلم

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

واثابك الله الجنة واسعدك الله في الدنيا والاخرة

وجعل جهدك هذا في موازين حسناتك

تقبلي شكري وتقديري

جزاكِ الله خير الجزاء أختنا الفاضلة على الموضوع الطيب و جعله فى ميزان حسناتكِ

نسأله وحده أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

زائر

شكرا لمرورك الشافعي

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» محاصرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بعض اليهود بوادي القرى
» من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم : الصلاة والسلام عليه
» بعض ماحث عليه الرسول الامين محمد صلى الله عليه وسلم على تناوله من بعض الاغذية
» لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم لمجرد التمتع بما أحل الله له
» فتوح مصر واخبارها - (ذكر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبط)