منتديات بهجة النفوس الاسلامية

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات بهجة النفوس الاسلامية

منتدي اسلامي على مذهب اهل السنة والجماعه

الرئيسية

البوابة

أحدث الصور

التسجيل

دخول

منتديات بهجة النفوس الاسلامية :: اقسام السير والتاريخ :: السيرة النبوية

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز

اذهب الى الأسفل

2 مشترك

كاتب الموضوع

رسالة

shaban
الإدارة

عدد المساهمات : 17315
نقاط : 26579
تاريخ التسجيل : 20/11/2011
العمر : 45

موضوع: الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز الثلاثاء 29 نوفمبر 2011, 2:46 pm

الإمارة بالحجاز ولي إسماعيل عليه السلام زعامة مكة وولاية البيت طول حياته، وتوفي وله 137 سنة، ثم ولى واحد، وقيل‏:‏ اثنان من أبنائه‏:‏ نابت ثم قَيْدار، ويقال العكس، ثم ولى أمر مكة بعدهما جدهما مُضَاض بن عمرو الجُرْهُمِىّ، فانتقلت زعامة مكة إلى جرهم، وظلت في أيديهم، وكان لأولاد إسماعيل مركز محترم؛ لما لأبيهم من بناء البيت، ولم يكن لهم من الحكم شيء‏.‏ ومضت الدهور والأيام ولم يزل أمر أولاد إسماعيل عليه السلام ضئيلًا لا يذكر، حتى ضعف أمر جرهم قبيل ظهور بُخْتُنَصَّر، وأخذ نجم عدنان السياسى يتألق في أفق سماء مكة منذ ذلك العصر، بدليل ما جاء بمناسبة غزو بختنصر للعرب في ذات عِرْق، فإن قائد العرب في الموقعة لم يكن جرهميًا، بل كان عدنان نفسه‏.‏ وتفرقت بنو عدنان إلى اليمن عند غزوة بختنصر الثانية ‏[‏سنة 587 ق‏.‏ م‏]‏ وذهب برخيا ـ صاحب يرمياه النبي الإسرائيلى بَمَعَدّ ـ إلى حران من الشام، فلما انكشف ضغط بختنصر رجع معد إلى مكة فلم يجد من جرهم إلا جَوْشَم بن جُلْهُمة، فتزوج بابنته مُعَانة فولدت له نزارًا‏.‏ وساء أمر جرهم بمكة بعد ذلك، وضاقت أحوالهم، فظلموا الوافدين إليها، واستحلوا مال الكعبة، الأمر الذي كان يغيظ العدنانيين ويثير حفيظتهم، ولما نزلت خزاعة بِمَرِّ الظَّهْران، ورأت نفور العدنانيين من الجراهمة استغلت ذلك، فقامت بمعونة من بطون عدنان ـ وهم بنو بكر بن عبد مناف بن كنانة ـ بمحاربة جرهم، حتى أجلتهم عن مكة، واستولت على حكمها في أواسط القرن الثانى للميلاد‏.‏ ولما لجأت جرهم إلى الجلاء سدوا بئر زمزم، ودرسوا موضعها، ودفنوا فيها عدة أشياء، قال ابن إسحاق‏:‏ فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمى بغزالى الكعبة، وبحجر الركن الأسود فدفنهما في بئر زمزم، وانطلق هو ومن معه من جرهم إلى اليمن، فحزنوا على ما فارقوا من أمر مكة وملكها حزنًا شديدًا، وفي ذلك قال عمرو‏:‏ كأن لم يكن بين الحَجُون إلى الصَّفَا أنيـس ولـم يَسْمُـر بمكـــة سامـــر بلــى نحــن كــنا أهـلــها فأبـادنـا صُرُوف الليالى والجُدُود العَوَاثِر ويقدر زمن إسماعيل عليه السلام بعشرين قرنًا قبل الميلاد، فتكون إقامة جرهم في مكة واحدًا وعشرين قرنًا تقريبًا، وحكمهم على مكة زهاء عشرين قرنًا‏.‏ واستبدت خزاعة بأمر مكة دون بنى بكر، إلا أنه كان إلى قبائل مضر ثلاث خلال‏:‏ الأولى‏:‏ الدفع بالناس من عرفة إلى المزدلفة، والإجازة بهم يوم النفر من منى، وكان يلى ذلك بنو الغَوْث بن مرة من بطون إلياس بن مضر، وكانوا يسمون صُوفَة، ومعنى هذه الإجازة أن الناس كانوا لا يرمون يوم النفر حتى يرمى رجل من صوفة، ثم إذا فرغ الناس من الرمى وأرادوا النفر من منى أخذت صوفة بجانبى العقبة، فلم يجز أحد حتى يمروا، ثم يخلون سبيل الناس، فلما انقرضت صوفة ورثهم بنو سعد بن زيد مناة من تميم‏.‏ الثانية‏:‏ الإفاضة من جمع غداة النحر إلى منى، وكان ذلك في بنى عدوان‏.‏ الثالثة‏:‏إنساء الأشهر الحرم، وكان ذلك إلى بنى فُقَيْم بن عدى من بنى كنانة‏.‏ واستمرت ‏[‏ولاية‏]‏ خزاعة على مكة ثلاثمائة سنة‏.‏ وفي وقت حكمهم انتشر العدنانيون في نجد وأطراف العراق والبحرين، وبقى بأطراق مكة بطون من قريش وهم حُلُول وصِرْم متقطعون، وبيوتات متفرقون في قومهم من بنى كنانة، وليس لهم من أمر مكة ولا البيت الحرام شيء حتى جاء قصى بن كلاب‏.‏ ويذكر من أمر قصى‏:‏ أن أباه مات وهو في حضن أمه، ونكح أمه رجل من بنى عُذْرَة ـ وهو ربيعة بن حرام ـ فاحتملها إلى بلاده بأطراف الشام، فلما شب قصى رجع إلى مكة، وكان واليها إذ ذاك حُلَيْل بن حَبْشِيَّة من خزاعة، فخطب قصى إلى حليل ابنته حُبَّى، فرغب فيه حليل وزوجه إياها، فلما مات حليل قامت حرب بين خزاعة وقريش، أدت أخيرًا إلى تغلب قصى على أمر مكة والبيت‏.‏ وهناك ثلاث روايات في بيان سبب هذه الحرب‏:‏ الأولى‏:‏ أن قصيًا لما انتشر ولده وكثر ماله وعظم شرفه وهلك حليل رأى أنه أولى بالكعبة وبأمر مكة من خزاعة وبنى بكر، وإن قريشًا رءوس آل إسماعيل وصريحهم، فكلم رجالًا من قريش وبنى كنانة في إخراج خزاعة وبنى بكر عن مكة فأجابوه‏.‏ الثانية‏:‏ أن حليلًا ـ فيما تزعم خزاعة ـ أوصى قصيًا بالقيام على الكعبة وبأمر مكة، ولكن أبت خزاعة أن تمضى ذلك لقصى فهاجت الحرب بينهما‏.‏ الثالثة‏:‏ أن حليلًا أعطى ابنته حبى ولاية البيت، واتخذ أبا غُبْشان‏.‏ الخزاعي وكيلا لها، فقام أبو غبشان بسدانة الكعبة نيابة عن حبى، وكان في عقله شيء، فلما مات حليل خدعه قصى، واشترى منه ولاية البيت بأذواد من الإبل أو بزق من الخمر، ولم ترض خزاعة بهذا البيع، وحاولوا منع قصى عن البيت، فجمع قصى رجالًا من قريش وبنى كنانة لإخراج خزاعة من مكة، فأجابوه‏.‏ وأيا ما كان، فلما مات حليل وفعلت صوفة ما كانت تفعل أتاهم قصى بمن معه من قريش وكنانة عند العقبة، فقال‏:‏ نحن أولى بهذا منكم، فقاتلوه فغلبهم قصى على ما كان بأيديهم، وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصى، فبادأهم قصى وأجمع لحربهم، فالتقوا واقتتلوا قتالًا شديدًا حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا، ثم تداعوا إلى الصلح فحكَّموا يَعْمُر بن عوف أحد بنى بكر، فقضى بأن قصيًا أولى بالكعبة وبأمر مكة من خزاعة، وكل دم أصابه قصى منهم موضوع يشدخه تحت قدميه، وما أصابت خزاعة وبنو بكر ففيه الدية، وأن يخلى بين قصى وبين الكعبة، فسمى يعمر يومئذ‏:‏ الشداخ‏.‏ وكانت فترة تولى خزاعة أمر البيت ثلاثمائة سنة، واستولى قصى على أمر مكة والبيت في أواسط القرن الخامس للميلاد سنة 440 م،وبذلك صارت لقصى ثم لقريش السيادة التامة والأمر النافذ في مكة، وصار قصى هو الرئيس الديني لهذا البيت الذي كانت تفد إليه العرب من جميع أنحاء الجزيرة‏.‏ ومما فعله قصى بمكة أنه جمع قومه من منازلهم إلى مكة، وقطعها رباعًا بين قومه، وأنزل كل قوم من قريش منازلهم التي أصبحوا عليها، وأقر النسأة وآل صفوان وعدوان ومرة بن عوف على ما كانوا عليه من المناصب؛ لأنه كان يراه دينًا في نفسه لا ينبغى تغييره‏.‏ ومن مآثر قصى‏:‏ أنه أسس دار الندوة بالجانب الشمالى من مسجد الكعبة، وجعل بابها إلى المسجد، وكانت مجمع قريش، وفيها تفصيل مهام أمورها، ولهذه الدار فضل على قريش؛ لأنها ضمنت اجتماع الكلمة وفض المشاكل بالحسنى‏.‏ وكان لقصى من مظاهر الرياسة والتشريف‏:‏ 1 ـ رياسة دار الندوة‏:‏ ففيها كانوا يتشاورون فيما نزل بهم من جسام الأمور، وفيها كانوا يزوجون بناتهم‏.‏ 2 ـ اللواء‏:‏ فكانت لا تعقد راية ولا لواء لحرب قوم من غيرهم إلا بيده أو بيد أحد أولاده، وفي هذه الدار‏.‏ 3 ـ القيادة‏:‏ وهي إمارة الركب، فكانت لا تخرج ركب لأهل مكة في تجارة أو غيرها إلا تحت إمارته أو إمارة أولاده‏.‏ 4 ـ الحجابـة‏:‏ وهي حجابة الكعبة،لا يفتح بابها إلا هو، وهو الذي يلى أمر خدمتها وسدانتها‏.‏ 5 ـ سقاية الحاج‏:‏ وهي أنهم كانوا يملأون للحجاج حياضًا من الماء، يحلونها بشيء من التمر والزبيب، فيشرب الناس منها إذا وردوا مكة‏.‏ 6 ـ رفادة الحاج‏:‏ وهي طعام كان يصنع للحاج على طريقة الضيافة، وكان قصى فرض على قريش خرجًا تخرجه في الموسم من أموالها إلى قصى، فيصنع به طعامًا للحاج، يأكله من لم يكن له سعة ولا زاد‏.‏ كان كل ذلك لقصى، وكان ابنه عبد مناف قد شرف وساد في حياته، وكان عبد الدار بكره‏.‏ فقال له قصى فيما يقال‏:‏ لألحقنك بالقوم وإن شرفوا عليك، فأوصى له بما كان يليه من مصالح قريش، فأعطاه دار الندوة واللواء والقيادة والحجابة والسقاية والرفادة، وكان قصى لا يخالف ولا يرد عليه شيء صنعه، وكان أمره في حياته وبعد موته كالدين المتبع، فلما هلك أقام بنوه أمره لا نزاع بينهم، ولكن لما هلك عبد مناف نافس أبناؤه بنى عمهم عبد الدار في هذه المناصب، وافترقت قريش فرقتين، وكاد يكون بينهم قتال، إلا أنهم تداعوا إلى الصلح، واقتسموا هذه المناصب، فصارت السقاية والرفادة والقيادة إلى بنى عبد مناف، وبقيت دار الندوة واللواء والحجابة بيد بنى عبد الدار‏.‏ وقيل‏:‏ كانت دار الندوة بالاشتراك بين الفريقين، ثم حكم بنو عبد مناف القرعة فيما أصابهم، فصارت السقاية والرفادة لهاشم والقيادة لعبد شمس، فكان هاشم بن عبد مناف هو الذي يلى السقاية والرفادة طول حياته، فلما مات خلفه أخوه المطلب بن عبد مناف، وولى بعده عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف جد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعـده أبنـاؤه حتى جـاء الإسلام والولاية إلى العبـاس‏.‏ ويقـال‏:‏ إن قصيًا هـو الذي قسم المناصب على أولاده، ثـم توارثـها أبناؤهـم حسـب التفصيل المذكور، والله أعلم‏.‏ وكانت لقريش مناصب أخرى سوى ما ذكرنا وزعوها فيما بينهم، وكونوا بها دويلة ـ بل بتعبير أصح‏:‏ شبه دويلة ديمقراطية ـ وكانت لهم من الدوائر والتشكيلات الحكومية مـا يشبه في عصرنـا هـذا دوائـر البرلمـان ومجالسها، وهاك لوحة من تلك المناصب‏:‏ 1ـ الإيسار‏:‏ أي تولية قداح الأصنام للاستقسام، وكان ذلك في بني جُمَح‏.‏ 2 ـ تحجير الأموال‏:‏ أي تنظيم القربات والنذور التي كانت تهدى إلى الأصنام، وكذلك فصل الخصومات والمرافعات‏.‏وكان ذلك في بني سهم‏.‏ 3 ـ الشورى‏:‏ وكانت في بني أسد‏.‏ 4 ـ الأشناق‏:‏ أي تنظيم الديات والغرامات، وكان ذلك في بني تَيْم‏.‏ 5 ـ العقاب‏:‏ أي حمل اللواء القومى، وكان ذلك في بني أمية‏.‏ 6 ـ القبة‏:‏ أي تنظيم المعسكر، وكذلك قيادة الخيل، وكان في بني مخزوم‏.‏ 7 ـ السفارة‏:‏ وكانت في بني عدي‏. الرَّحِيقُ المَختوم لِصَفيّ الرَّحْمَن المُبَارَكفوريّ

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

https://shmmmm.forumarabia.com

محمد
مشرف عام

عدد المساهمات : 2800
نقاط : 2930
تاريخ التسجيل : 21/11/2011

موضوع: رد: الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز الثلاثاء 29 نوفمبر 2011, 5:33 pm

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورزقك الله الاجر

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

https://shmmmm.forumarabia.com

shaban
الإدارة

عدد المساهمات : 17315
نقاط : 26579
تاريخ التسجيل : 20/11/2011
العمر : 45

موضوع: رد: الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز الثلاثاء 29 نوفمبر 2011, 8:32 pm

شكرا لمرورك محمد نورتي صفحتي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

https://shmmmm.forumarabia.com

????
زائر

موضوع: رد: الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز الثلاثاء 10 أبريل 2012, 3:04 am

باااااااارك الله فيك شعبااان وجزاك الله خيرا بوركت جهودك

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

shaban
الإدارة

عدد المساهمات : 17315
نقاط : 26579
تاريخ التسجيل : 20/11/2011
العمر : 45

موضوع: رد: الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز الجمعة 13 أبريل 2012, 10:19 pm

شكرا لمرورك بسمة اسعدني تواجدك الطيب بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

https://shmmmm.forumarabia.com

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز

الرجوع الى أعلى الصفحة

صفحة 1 من اصل 1

مواضيع مماثلة

» الرحيق المختوم - (غوة أحد (5))
» الرحيق المختوم - حلف الفضول
» الرحيق المختوم - (وفد طيِّـئ‏)
» الرحيق المختوم - ( وفد عبد القيس‏)
» الرحيق المختوم - (وفد دَوْس‏)

صلاحيات هذا المنتدى:

لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

منتديات بهجة النفوس الاسلامية :: اقسام السير والتاريخ :: السيرة النبوية

انتقل الى:

المواضيع الأخيرة

» رسائل للروح
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الأربعاء 12 أغسطس 2020, 8:49 pm من طرف shaban

» استمع للشيخ حسن صالح صاحب الصوت الجميل
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الخميس 30 نوفمبر 2017, 3:25 pm من طرف احمد المصرى

» الرجوع الى القران الكريم
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الخميس 30 نوفمبر 2017, 3:07 pm من طرف احمد المصرى

» هذا الطفل يقوم الليل
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الخميس 24 أغسطس 2017, 2:59 am من طرف shaban

» روائع الاعجاز النفسي - من أسرار السعادة
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الثلاثاء 08 أغسطس 2017, 2:09 am من طرف shaban

» الوسائل النبوية فى كسب قلوب البرية(7)
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الإثنين 07 أغسطس 2017, 10:41 pm من طرف shaban

» تفسير القران الكريم للشيخ ابو بكر الجزائرى
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الأربعاء 01 فبراير 2017, 5:37 pm من طرف احمد المصرى

» عشرة نساء لا ينساهن الرجل
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الأحد 29 يناير 2017, 8:19 am من طرف shaban

» الالتزام بمنهج اهل السنه
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الخميس 15 ديسمبر 2016, 5:51 pm من طرف احمد المصرى

» التلاوة التى هزت أركااااان الهند (2016) شيئ يفووووق الخياااال لملك المقامات وقارئ شباب العالم الاول
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الخميس 15 ديسمبر 2016, 5:47 pm من طرف احمد المصرى

» فديو للشيخ ابو اسحاق الحوينى
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الخميس 15 ديسمبر 2016, 5:43 pm من طرف احمد المصرى

» لكل قاتل قتله
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الخميس 08 ديسمبر 2016, 11:58 pm من طرف احمد المصرى

» الصلاة على النبى صل الله عليه وسلم
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الجمعة 14 أكتوبر 2016, 2:50 pm من طرف احمد المصرى

» الاعجاز فى القران الكريم
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الجمعة 14 أكتوبر 2016, 2:09 pm من طرف احمد المصرى

» لا ادرى
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الأربعاء 06 يناير 2016, 5:34 pm من طرف احمد المصرى

» الحديث الثانى من الاربعين النوويه
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الأربعاء 06 يناير 2016, 4:31 pm من طرف احمد المصرى

» معا لنصرة المسجد الاقصى وتحريره
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الأربعاء 30 ديسمبر 2015, 2:46 am من طرف احمد المصرى

» تحكيم شرع الله
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الأربعاء 30 ديسمبر 2015, 12:41 am من طرف احمد المصرى

» تحكيم شرع الله عزوجل
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الثلاثاء 29 ديسمبر 2015, 11:56 pm من طرف احمد المصرى

» القدس رمز الأمة
الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز I_icon_minitime

الثلاثاء 24 نوفمبر 2015, 5:49 pm من طرف احمد المصرى

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

shaban - 17315

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز Voting_bar1

اريج الجنة - 5330

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز Voting_bar1

محمد - 2800

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز Voting_bar1

الشافعي - 1989

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز Voting_bar1

زهرة الفردوس - 281

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز Voting_bar1

الرحال - 163

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز Voting_bar1

محمد احمد غيث - 130

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز Voting_bar1

هايدي - 116

الرحيق المختوم - الإمارة بالحجاز Voting_bar1

احمد المصرى - 61

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

لا يوجد مستخدم

.: عدد زوار المنتدى :.

[جميع ما يطرح في منتديات بهجة النفوس الإسلامية لا يعبر عن رأي الإدارة بالضروري ،وإنما يعبر عن رأي الكاتب ]