فتاوى الطهارة((قراءة القرآن للحائض))

زائر

السؤال:
سمعنا فتواكم بأنه الأولى للحائض عدم قراءة القرآن إلا للحاجة فلماذا الأولى عدمه مع أن الأدلة خلاف الأولى الذي تقولونه ؟
الاجابه:
لا أدري هل السائلة تريد الأدلة المانعة التي احتج بها من احتج أو الأدلة المبيحة التي احتج بها من أباحها ، وعلى كل حال فهناك أحاديث وردت أن النبي (ص) قال : *( لا تقرأ الحائض شيئاً من القرآن )* ولكن هذه الأحاديث الواردة في منع الحائض من القرآن ليست بصحيحة وإذا لم تكن صحيحة فإنها لا تثبت لها حجة ولا تلزم الناس بمقتضاها ، لكنها تورد شبهة فلهذا قلنا أن الأولى لا تقرأ الحائض القرآن إلا فيما تحتاج إليه كالمعلمة والطالبة وما أشبه ذلك ( 1) .
المرجع:
( 1 )فتاوى ودروس الحرم المكي للشيخ ابن عثيمين2/278.

ارك الله فيك

وجزاك الله خيرا

ونفع الله بك واجرى الخير على يديك

وثقل بها موازين حسناتك

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

زائر

شكرا لمرورك محمد

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

جزاك الله خيرا ونفع بك ..
حفظك البارئ وسدد على دروب الخير خطاك ِ

زائر

شكرا لمرورك الشااافعي

اسعدني وجودك الطيب

بارك الله فيك

» فتاوى الأدب والأخلاق((هل يجوز للحائض قراءة القرآن))
» فتاوى الأدب والأخلاق((حكم قراءة القرآن للحائض والنفساء نظراً وحفظاً))
» فتاوى الطهارة((حكم قراءة القرآن غيباً أو نظراً للجنب))
» فتاوى الأدب والأخلاق((حكم قراءة كتب الأدعية للحائض يوم عرفات))
» فتاوى الأدب والأخلاق((يجوز للحائض قراءة بعض الآيات للاستدلال بها))