فتاوى الزكاة((حكم زكاة الحلي))

زائر

السؤال:
أحدهم يستفتي في سؤاله عن زكاة الحلي ، وما أوردته من حديث المسكتين .. الخ .
الاجابه:
الحلي له حالتان "الحالة الأولى " أن يكون معداً للاستعمال أو العارية بأن تكون صاحبته تستعمله بنفسها أو تعيره لمن تلبسه عارية بدون مقابل فلا زكاة في هذه الحالة . "الحالة الثانية " : أن يكون معداً للكراء بأن كانت صاحبته تؤجره لمن يلبسه أو يكون لا يلبس أصلاً ،ولكنه معد للنفقة كلما احتاج صاحبه باع منه قطعة وأنفق ثمنها وهكذا ، أو أن يكون محرماً كآنية الذهب والفضة ،وخاتم الذهب للرجل ، وسواره ، ونحوها ، ففي هذه الأشياء تجب الزكاة إذا بلغ نصاباً بنفسه أو بضمه إلى ما عنده مما هو من جنسه أو في حكمه . وأما الحديث الذي ذكرت فقد تكلم في سنده وضعفه العلماء وقال الترمذي : لا يصح في هذا الباب شيء وعلى تقدير صحته فهو معارض بغيره من الأحاديث ، والله أعلم . ( 1) .
المرجع:
( 1 )فتاوى ورسائل الشيخ محمد ابن ابراهيم آل الشيخ ، ج4 ، ص 98 .

مجهود يستحق الشكر والتقدير

بارك الله فيك بسمة

وجزاك الله خير الجزاء

وننتظر المزيد من طرحك القيم والهادف والنافع

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

اسعدني تواجدك الطيب

باااارك الله فيك

» فتاوى الزكاة((حكم زكاة الحلي المعد للاستعمال))
» فتاوى الزكاة((هل الأحوط إخراج زكاة الحلي))
» فتاوى الزكاة((مقدار زكاة الحلي وطريقة إخراجه))
» فتاوى الزكاة((في مقدار زكاة الحلي بالريالات السعودية))
» فتاوى الزكاة((كيفية إخراج زكاة الحلي المرصع بغير الذهب))