خطبة الجمعة((التقوى و مستوياتها 2))

زائر

أيها الأخوة الكرام ، ألا يتمنى أحدنا أن يكون أكرم الناس ؟ إذاً فليتقِ الله :

﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ .

( سورة الحجرات الآية : 13 )

ألا يتمنى أحدنا أن يحبه الله خالق السماوات والأرض ؟ إذا أحبك الله ألقى محبتك في قلوب الخلق إذاً فاتقِ الله :

﴿ بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ(76)﴾

( سورة آل عمران)

يحبك الله إذا اتقيت ، ألا يتمنى أحدنا أن يكون الله رب العالمين ذو الجلال والإكرام وليه يدافع عنه ؟ يخرجه من الظلمات إلى النور ؟ لذلك قال تعالى :

﴿ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ(19) ﴾

( سورة الجاثية)

ألا يتمنى أحدنا أن يكون الله معه ؟

﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ(128) ﴾ .

( سورة النحل الآية : 128 )

وإذا كان الله معك فمن عليك ؟ وإذا كان عليك فمن معك ؟

أيها الأخوة الكرام ، الفلاح كل الفلاح ، النجاح كل النجاح ، والفوز كل الفوز ، والرشاد كل الرشاد ، والتفوق كل التفوق ، والغنى كل الغنى ، والتوفيق كل التوفيق ، والسعادة كل السعادة في تقوى الله عز وجل :

﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) ﴾ .

(سورة آل عمران )

الفلاح غير النجاح ، النجاح في الدنيا لكن الفلاح في الدنيا والآخرة معاً :

﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) ﴾ .

(سورة آل عمران )

إذا شعر الإنسان أنه مغمور بفضل الله ، وتاقت نفسه إلى شكره ، نظر حواليه وتساءل كيف أشكر الله ؟

﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123) ﴾ .

( سورة آل عمران )

إذا اتقيت الله فأنت شاكر له .

أيها الأخوة ، التقوى أن تتقي الكفر بالإيمان ، والشرك بالتوحيد ، والرياء بالإخلاص ، والكذب بالصدق ، والغش بالنصيحة ، والمعصية بالطاعة ، والابتداع بالاتباع ، والشبهة بالورع ، والدنيا بالزهد ، والغفلة بالذكر ، والشيطان بالعداوة .

تزود من التقوى فإنـك لا تــدري إذا جن ليلٌ هل تعيش إلى الفجر

فكم من فتى أمسى و أصبح ضاحـكاً وقد نُسجت أكفانه وهو لا يدري

و كم من صغارٍ يُرتجى طول عمرهم وقد أُدخلت أجسادهم ظلمة القبـر

وكم من عروس زيَّنوها لزوجهــا و قد قبضت أرواحُهم ليلة القـدر

***

وسيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، اختار عالماً جليلاً قال له كن معي فإذا رأيتني ضللت الطريق فخذ بمجامع ثيابي ، وهزني هزاً عنيفاً ، وقل لي : اتق الله يا عمر، فإنك ستموت ..

أيها الأخوة الكرام ، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا ، وسيتخطى غيرنا إلينا ، فلنتخذ حذرنا ، الكيّس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني ، والحمد لله رب العالمين .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين ، وصحبه أجمعين .

أيها الأخوة ، في الخطبة الأولى أكدت لكم أن العبادات معللة بمصالح الخلق ، وأن الصيام بنص الآية الكريمة التي هي أصل في هذه الفريضة :

﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) ﴾

( سورة البقرة)

لكن حينما تؤدى هذه العبادة ـ الصيام ـ كما أراد الله لا كما ألفنا أن نؤديها ، شهر عبادة لا شهر اجتماعي ، حينما تؤدى كما أراد الله نقطف ثمارها اليانعة التي قطفها أصحاب رسول الله ، من هذه الثمار اليانعة السكينة التي تتنزل على قلب الصائم ، هذه السكينة تجعل المسلم وهو في الناس رجلاً أي بطلاً ، وهو بين الرجال تجعله بطلاً ، وهو مع الأبطال مثلاً ، شخصية المؤمن الفذة بجانبها العلمي ، وجانبها الأخلاقي ، وجانبها الجمالي ، إحدى دلائل إعجاز القرآن الكريم .

ماذا يفعل هذا القرآن الكريم ؟ يجعل من المؤمن شخصية فذة ، شجاع ، كريم ، معطاء ، جريء ، ذلك لأن المؤمن استجاب لنداء فطرته ، واهتدى إلى سرّ وجوده ، وغاية وجوده ، فتوضحت لديه الغاية والطريق ، وعاش في معية الله ، وفي معية رسله وأنبيائه ، ومعية المتقين ، ونجا من عذاب الحيرة والشك ، إنّ السكينة التي هي ثمرة من ثمار الصيام ، إن السكينة وردت في القرآن الكريم في آيات كثيرة لعل من أبرزها قولُه تعالى :

﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ (4)﴾.

( سورة الفتح)

فلا سعادة بلا سكينة ، ولا سكينة بلا إيمان ، سكينة النفس هي الينبوع الأول للسعادة ، والسلامة والسعادة مطلبان ثابتان في كل إنسان في أي زمان ومكان ، لأن الله عز وجل يعطي الصحة ، والذكاء ، والمال ، والجمال ، والقوة ، للكثيرين من خَلقه ، ولكنه يعطي السكينة بقدر لأصفيائه المؤمنين ، السكينة هي السمة الأولى للمؤمن ، هذه السكينة تزدهر بغير عون من المال ، بل بغير مدد من الصحة ، يسعد بها الإنسان ، ولو فَقَدَ كلَّ شيء ، ويشقى بفقدها ، ولو ملَك كل شيء ، هذه السكينة ليست مِلْك أحد ، فيمسكها أو يرسلها ، ولكنها في متناول كل واحد من البشر إذا هو دفع ثمنها .

إن للسكينة مصدراً واحداً لا ثاني له هو الإيمان بالله ، الذي يحمل على طاعته ، والإيمان باليوم الآخر الذي يمنعك أن تؤذي مخلوقاً ، هذا الإيمان العميق ، الذي لا يكدره شك، ولا يفسده نفاق ، ثم العمل بمقتضى هذا الإيمان ، لقد علمتنا الحياة أن أكثر الناس قلقاً ، وضيقاً ، واضطراباً ، وشعوراً بالتفاهة والضياع هم المحرومون من نعمة الإيمان ، وبرد اليقين .

إن هذه السكينة نفحة من السماء ينزلها الله على قلوب المؤمنين من أهل الأرض ليثبتوا إذا اضطرب الناس ، ليرضوا إذا سخط الناس ، ليوقنوا إذا شكّ الناس ، ليصبروا إذا جزع الناس ، ليحلُموا إذا طاش الناس ، هذه السكينة نور من الله وروح منه ، يسكن إليها الخائف ، يطمئن عندها القلِق ، ويتسلى بها الحزين ، يستروح بها المتعب ، يقوى بها الضعيف ، يهتدي به الحيران ، هذه السكينة نافذة على الجنة يفتحها الله للمؤمنين من عباده ، وفي رمضان ، منها تهب عليهم نسماتها ، وتشرق عليهم أنوارها ، ويفوح شذاها وعطرها ، ليذيقهم الله جزاء ما قدموا من خير ، ويريهم نموذجاً لما ينتظرهم من نعيم مقيم .

في الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الآخرة ، يقول بعض العلماء : ماذا يفعل أعدائي بي ؟ بستاني في صدري ، إن أبعدوني فإبعادي سياحة ، وإن حبسوني فحبسي خلوة ، وإن قتلوني فقتلي شهادة ، فماذا يفعل أعدائي بي ؟

أيها الأخوة الكرام ، السكينة هي الأمن ، والإيمان ، و الروح ، والريحان ، إنها جنة القرب ، إنها جنة السكينة ، إنها جنة رمضان :

﴿ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ (6) ﴾

( سورة محمد) .

أي في الدنيا .

أيها الأخوة الكرام ، ما مِن نعمة تُحجب معها السكينة إلا وتنقلب بذاتها إلى نقمة ، النعمة بلا سكينة نقمة ، وما من محنة تحفها السكينة إلا وتكون هي بذاتها نعمة ، المحنة مع السكينة نعمة ، والنعمة من دون سكينة نقمة ، ينام الإنسان على الشوك مع السكينة ، فإذا هو مهاد وثير ، وينام على الحرير ، وقد أمسكت عنه السكينة ، فإذا هو شوك القتاد ، يعالج المرء أعسر الأمور ومعه السكينة فإذا هي هوادة ويسر ، ويعالج أيسر الأمور ، وقد تخلت عنه السكينة ، فإذا هي مشقَّة وعسر ، ويخوض المخاوف والأخطار ومعه السكينة ، فإذا هي أمنٌ وسلام ، ويعبر المناهج والسبل ، وقد أمسكت عنه السكينة ، فإذا هي مهلكةٌ وبوار ، هذه السكينة لا تعز على طالب كائناً من كان ، في أي زمان ومكان ، وهي متاحة لكل إنسان ، وفي أي حال ومآل ، وجدها إبراهيمُ عليه الصلاة والسلام في النار :

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ .

( سورة الأنبياء )

وجدها يوسفُ عليه الصلاة والسلام في الجُبِّ ، وجدها يونس عليه الصلاة والسلام في بطن الحوت ، وجدها موسى عليه الصلاة والسلام في اليم ، وجدها أصحاب الكهف في الكهف ، حينما افتقدوها في الدور والقصور ، وجدها نبينا عليه الصلاة والسلام وصاحبه في الغار :

(( ما ظنك باثنين الله ثالثهما )) .

[البخاري عن أنس بن مالك ]

والأعداء يتعقبونه ليقتلوه ، ويجدها المؤمن الصادق حينما يصوم رمضان كما أراد الله من الصيام وقد أوى إلى ربه ، يائساً ممن سواه ، قاصداً بابه وحده ، من دون كل الأبواب .

يبسط الله الرزق مع السكينة ، فإذا هو متاع طيبٌ ، ورخاء وفير ، وإذا هو رغد في الدنيا ، وزادٌ إلى الآخرة ، ويمسك السكينة مع الرزق ، فإذا هو مثار قلق وخوف ، إذا هو مثار حسد وبغض ، وقد يكون معه الحرمان ، ببخل أو مرض ، وقد يكون معه التلف بإفراط واستهتار ، هذا الرزق ، يمنح الله الذرية مع السكينة ، فإذا هي زينة الحياة الدنيا ، ومصدر فرح واستمتاع ، ومضاعفة للأجر في الآخرة ، بالخلف الصالح ، ويمسك السكينة مع الذرية فإذا الذرية بلاءٌ ، ونكدٌ ، وعنتٌ ، وشقاءٌ ، وسهرٌ بالليل ، وتعب بالنهار .

الصحة ؛ يهب الله الصحة والعافية مع السكينة ، فإذا هي نعمة وحياة طيبة ، ويمسك السكينة ، فإذا الصحة والعافية بلاءٌ يسلطه الله على الصحيح المعافى ، فينفق الصحة والعافية في معصية الله ، وفيما يحطم الجسم ويفسد الروح ، ويزخر السوء إلى يوم الحساب .

ويمسك السكينة فإذا الجاه والقوة مصدرا قلق فوتهما ، ومصدرا طغيان وبغيٍ ، ومصدرا حقدٍ وكراهية ، لا يقر لصاحبها قرار ، ويدخر بها للآخرة ، رصيداً ضخماً إلى النار.

أية نعمة مع السكينة لها معنى ، أية نعمة من دون سكينة لها معنى آخر ، أيها الأخوة الكرام ، أول أسباب السكينة لدى المؤمن أنه هدي إلى فطرته التي فطره الله عليها هي فطرة متسقة ، ومنسجمة ، ومتجاوبة ، مع نواميس الوجود الكبير كله ، ومع منهج خالقه العظيم ، فعاش المؤمن مع فطرته في سلام ووئام ، لا في حرب وخصام ، ومع من حوله في شفافية ومشاركة ، لا في وحشة وعداوة ، ذلك لأن في القلب شعثاً لا يلمُّه إلا الإقبال على الله شعث التفرق ، وفي القلب وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفة الله ، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه ، والفرار إليه ، وفي القلب نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضى بأمره ، ونهيه ، وقضائه ، وقدره ، والصبر على كل ذلك إلى يوم لقائه، وفي القلب فاقة لا تسدها إلا محبته ، والإنابة إليه ، ودوام ذكره ، وصدق الإخلاص له .

أيها الأخوة الكرام ، هذا ما ينبغي أن يكون عليه مجتمع المؤمنين الصادقين من سعادة ، ووئام ، وحب ، وسلام ، وهذا ما ينبغي أن يكون عليه المؤمنون وهم على مشارف ثاني أكبر عبادة في الإسلام .

أيها الأخوة الكرام ، لعل الله عز وجل يرزقنا صياماً مقبولاً ، وسعادة في الدنيا والآخرة .

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله جهدك بسمةةةة ونفع بك

وفقك الله للخير الدائم

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((التقوى و مستوياتها 1))
» خطبة الجمعة((الاختلاط 1))
» خطبة الجمعة((الهجرة 1))
» خطبة الجمعة((الاختلاط 2))
» خطبة الجمعة((الهجرة 2))