خطبة الجمعة((ارتباط إنفاق المال بحياة الإنسان 2))

زائر

تابــــــــــــــــــــــــــع((ارتباط إنفاق المال بحياة الإنسان))

الآن هناك حالة أخرى إنسان يبكي لأنه لا يجد ما ينفق ، فهو عند الله كأنه أنفق :

﴿ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ (92) ﴾

( سورة التوبة)

إذا تألمت لعدم الإنفاق أقسم لكم بالله حينما ترى المسلمين يعذبون وتبكي وتتألم لعل هذا البكاء والألم يرقى إلى مستوى الجهاد ، لا تتمكن أن تنصرهم لكنك تنتمي إلى هذه الأمة تتألم أشد الألم ، لذلك الندم فضيلة بالإنسان .

اسأل نفسك هذا السؤال ما الذي يسعدك أن تعطي أم أن تأخذ ؟ إن كان الذي يسعدك أن تعطي أنت من أتباع الأنبياء ، وإن كان الذي يسعدك أن تأخذ أنت من أتباع أهل الدنيا ، لذلك :

﴿ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا (98) ﴾

يرى الإنفاق حمقاً ، غباء ، تفريطاً بالمال ، دقق هل يسعدك أن تعطي ؟ امتحن نفسك ، تدبر هذه الآية هل يسعدك أن تعطي أم أن تأخذ ؟

﴿ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا (98) ﴾

هل الإنفاق عندك مغرم أم مغنم ؟ المؤمن الإنفاق عنده مغنم وغير المؤمن مغرم ، حدثني أخ قال معي ابني وكنا في رمضان أردت أن أعلمه أن ينفق المال ، أعطيته مئة ليرة قلت له : ادفعها لهذا الفقير ، والله عز وجل يكافئنا عشرة أضعاف ، أراد الأب أن يشجع ابنه وأن يغريه بالعمل الصالح ، هذا الطفل صغير جداً دفع المئة ليرة قال له أين الألف ؟ قال أنا دفعتها وليس أنت ، هكذا تصور الطفل ، أقسم لي بالله مشى عشر دقائق التقى بصديق له سلم عليه هذا الصديق نظر إلى ابن صديقه حمله وقبّله وأخذ من جيبه ألف ليرة وقال هذه لك ، الله راعى الطفل ، لأن أباه قال له المئة بعشرة ، فالله ألهم صديق الأب أن يعطي هذا الابن ألف ليرة ، والله الله عز وجل أقول لكم الذي يشدك إلى الدين معاملة الله لك ، لا أقول لك جرب الله لا يجرب ، لا تبخل :

(( أنفق بلال ، ولا تخشَ من ذي العرش إقلالا )) .

[ الطبراني في المعجم الكبير والأوسط بسند حسن عن أبي هريرة ]

لكن الناس يعيش فقيراً ليموت غنياً .

سمعت كلمة تهز أعماق الإنسان صديق إنسان متوفى التقى بابنه قال له إلى أين أنت ذاهب ؟ قال ذاهب لأشرب الخمر على روح أبي ، يعيش المرء فقيراً ليموت غنياً ، ورد في بعض الآثار :

إن روح الميت ترفرف فوق النعش ، تقول : يا أهلي ، يا ولدي ، لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي ، جمعت المال مما حلّ وحرم ، فأنفقته في حلّه وفي غير حلّه ، فالهناء لكم والتبعة علي .

﴿ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) ﴾

( سورة التوبة)

ثم يطمئننا ربنا عز وجل قال :

﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ (272) ﴾

( سورة البقرة)

لكن هناك أناس يتصرفون تصرفاً عجيباً يقول لك : ما يكفي العباد إلا الله ، الله عز وجل خلقه وهو وليه ، أنا ليس لي علاقة ، اسمع الآية :

﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47) ﴾

( سورة يس)

هذا الذي يقول الله عز وجل خلق الفقير لترقى به ، وخلق الغني ليرقى بالفقير ، نحن في دار عمل ، دار ابتلاء ، الفقير مبتلى بالفقر ، والغني مبتلى بالغنى ، والبطولة أن تنجح في امتحان الغنى وامتحان الفقر ، لكن أحياناً يقول لك شحص يملك ملايين مملينة سيدي السنة كم الزكاة ؟ تقول له خمسين ليرة ، عنده ثمانية أولاد أربعمئة ، أنت عليك الزكاة عشرة آلاف ، الله عز وجل قال :

﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ (7) ﴾

( سورة الطلاق)

الغني ليس له الحق أن يأخذ الحد الأدنى هذا الحد الأدنى للفقير ، لأن الله عز وجل حينما فرض علينا زكاة الفطر فرضها على كل مسلم صغيراً كان أم كبيراً ، غنياً كان أم فقيراً ، ذكراً كان أم أنثى ، فرضها على من يملك قوت يومه ، وجبة طعام واحدة لماذا ؟ قال ، الله عز وجل أراد بهذه الزكاة (زكاة الفطر) فضلاً عن أنها طهرة للصائم وطعمة للمسكين أراد أن تذوق طعم الإنفاق مرة في العام ، أفقر إنسان لا يوجد في بيته إلا وجبة طعام واحدة عليه صدقة فطر ، ليذوق الفقير طعم الإنفاق ، الإنفاق له طعم ، لذلك :

﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ (7) ﴾

(سورة الطلاق)

وعلى قدر سعته :

﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا (7) ﴾

(سورة الطلاق)

هذه الآية توضح ، هناك نسبة .

ثم يقول الله عز وجل :

﴿ هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38) ﴾

( سورة محمد)

أيها الأخوة ، حينما تعتقد أن المال الذي عندك ليس مالك إنما هو مال الله ، وأنت مستخلف فيه ، ويدك عليه يد الأمانة ، فأنت فقير ، سألوا أعرابياً لمن هذه الإبل ؟ قال هي لله في يدي ، أبلغ جواب أجابه أعرابي ، اعتقد جازماً أن المال الذي بين يديك هو مال الله وضعه بين يديك واستخلفك على إنفاقه ، فأنت يدك على هذا المال يد أمانة وليس يد ملكية .

ثم يقول الله عز وجل :

﴿ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (10) ﴾

( سورة الحديد)

كل شيء حصلته في حياتك ليس لك ، هذه الأموال لك ما دام القلب ينبض ، هذه الأموال لك ما دام الدم سائل ، هذه الأموال لك ما دام نمو الخلايا طبيعي إن نمت نمواً عشوائياً انتقلت إلى غيرك ، وإن تجمد الدم في القلب جلطة ، احتشاء مات ، وإن توقف القلب عن النبض سكتة قلبية انتهى المال ، كل هذه الأموال ليست لك :

﴿ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (10) ﴾

( سورة الحديد)

هذا المال في النهاية لله عز وجل ، أعرف رجلاً له قريب ترك ألف مليون في الشام نصيبه من هذا المبلغ تسعون مليوناً ، أغلق محله التجاري ومشى في متابعة معاملة الإرث ستة أشهر يومياً سكن دوائر الدولة وهو في الحمام وافته المنية قبل أن يقبض قرشاً واحداً .

﴿ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (10) ﴾

( سورة الحديد)

هناك شيء آخر نحن أحياناً نستمع إلى إجراءات جديدة ، العمل الخيري عمل إرهابي لذلك :

﴿ هُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا (7) ﴾

( سورة المنافقون )

يسموه الآن تجفيف منابع الجمعيات الخيرية ، تجفيف منابعها عدم الإنفاق ، وحظر الإنفاق في العالم الغربي دليل لؤم ، هذا شأن الكافر دائماً :

﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) ﴾

( سورة الحشر)

يقول الله عز وجل :

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ(254) ﴾

( سورة الحشر)

يأتي الجواب :

﴿ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا (11) ﴾

( سورة المنافقون )

قبل أن تندم ، قبل فوات الأوان .

مرة ثانية :

﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (92) ﴾

( سورة آل عمران)

ومرة ثالثة :

﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) ﴾

( سورة الفرقان)

في اعتدال بالإنفاق ، ومرة رابعة :

﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ (134) ﴾

(سورة آل عمران)

والله أعرف مؤمنين حينما يرى إنساناً بحاجة ماسة والله يقترض ويقدم له هذه الحاجة ، مع أنه غير مكلف ، هذا عمل خاص ، موقف خاص :

﴿ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) ﴾

(سورة آل عمران)

أما الذين ينفقون أموالهم :

﴿ وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ (38) ﴾

( سورة النساء)

أمام الناس ينفق له قريب يكاد يموت من الجوع لا يعطيه شيئاً ، هذا القريب إذا أعطاه لا أحد يعلم به ، أما أمام جمهور من الناس حتى يقال محسن كبير يحتاج إلى رخامة ، شخص في بلد إسلامي دفع للمحسنين ثلاثمئة مليون دولار ، فسمع أحد علماء دمشق كان في زيارة هذا البلد تمنى أن يلتقي به ، شخص دعاهم إلى طعام الإفطار فجاء هذا العالم الدمشقي وانتظر ما كان يأتي هذا المحسن ، قال ما جاء ؟ قالوا له جالس إلى جانبك ، ما انتبه من كثرة تواضعه ، والله هذه البلدة مباركة والله فيها محسنون الله عز وجل أدعو لهم أن يكونوا في أعلى عليين ، والله في بذل بهذا البلد يفوق حدّ الخيال ، أنا سمعت بمجتمع جمعوا نفراً من المحسنين لصندوق العافية في مستشفى قدمت لهم هدية على الهيكل تحتاج إلى مليار ونصف ، في ساعات دفع نقداً وعيناً حوالي ثلاثمئة مليون في هذا البلد ، هذه بشارة لهذا البلد :

(( رأيت عمود الإسلام قد سلّ من تحت وسادتي ، فأتبعته بصري فإذا هو بالشام )) .

[ الطبراني والحاكم عن ابن عمرو ]

هذا الجامع المتواضع والله الناس لا يصدقون أعلى رقم يجمع في دمشق لصندوق العافية ، فالله عز وجل يعطي على قدر البذل :

﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ (36) ﴾

( سورة الأنفال)

إياك أن تنفق المال في طريق لا يرضي الله :

﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ (36) ﴾

( سورة الأنفال)

أيها الأخوة ، لكن الود بين المؤمنين يصنعه الإيمان لا يصنعه الإنفاق :

﴿ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ (63) ﴾

( سورة الأنفال )

الحديث الشريف القدسي :

(( ابن آدم أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ )) .

[ البخاري عن أبي هريرة ]

(( من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعمئة ضعف ))

[ الترمذي و النسائي عن خُريم بن فاتك]

(( إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة )) .

[مسلم عن أَبِى مَسْعُودٍ الْبَدْرِىِّ]

(( أنفق بلال ، ولا تخشَ من ذي العرش إقلالا )) .

[ رواه الطبراني عن ابن مسعود ]

أيها الأخوة الكرام ، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا ، وسيتخطى غيرنا إلينا ، فلنتخذ حذرنا ، الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني ، والحمد لله رب العالمين .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى صحابته الغر الميامين ، و على آل بيته الطيبين الطاهرين .

أيها الأخوة الكرام ، لفت نظري في هذا الشهر الكريم أن الإنسان يسارع إلى الإفطار في رمضان قبل أن يتأكد من صحة إفطاره ، الحديث الذي يقسم الظهر :

(( من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر وإن صامه )) .

[ رواه الترمذي عن أبي هريرة ]

لابدّ من أربعة ، طبيب ، مسلم ، حاذق ، ورع ، يقول لك أفطر وينبغي أن تفطر ، أما من غير رخصة ، من غير مرض تهاون أعوذ بالله ، هذا الصيام ثاني أكبر عبادة في الإسلام .

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا

وكثر الله من امثالك

زائر

شكرا لمرورك شعباااان

اسعدني تواجدك الطيب

بااااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((ارتباط إنفاق المال بحياة الإنسان 1))
» خطبة الجمعة((إنفاق المال في سبيل الله 1))
» خطبة الجمعة((إنفاق المال في سبيل الله 2))
» خطبة الجمعة((الناس في كسب المال أنواع ثلاث 1))
» خطبة الجمعة((الناس في كسب المال أنواع ثلاث 2))