فتاوى الحج والعمرة((رجع إلى بلده ليلة العيد وقطع بقية أعمال الحج ))

زائر

السؤال
: أحرمت بالحج ووقفت بعرفة ونزلت بمزدلفة وتحللت من الإحرام ولم أرم جمارا ولم أطف طواف الزيارة بل قطعت أعمال الحج كليا حيث رجعت إلى بلدي ليلة العيد . أفتونا مأجورين بإجابة وافية . انتهى .
الاجابة
: حيث ذكر المستفتي أنه أحرم بالحج ووقف بعرفة ونزل بمزدلفة وتحلل من إحرامه ولم يأت ببقية المناسك ولبس ثيابه وسافر إلى أهله ليلة العيد فإذا كان الأمر كما ذكره فإن الإحرام بالحج صحيح وواجب عليه المضي فيه وقطعه لإحرامه لا أثر له لعموم قوله تعالى : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ والأمر يقتضي الوجوب وقال تعالى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ الآية . ومعنى فرض ألزم نفسه به كما ذكره كثير من المفسرين .

وبناء على ذلك فهذا الرجل إن لم يحصل منه وطء إلى أن ينتهي من بقية أعمال حجه فحجه صحيح ولا يزال على إحرامه والواجب عليه أن يأتي محرما إلى مكة ويطوف للزيارة ويسعى ويحلق أو يقصر ويتحلل ويطوف للوداع عند سفره ويجب عليه دم لتركه المبيت بمزدلفة إذا كان قد سافر منها إلى أهله قبل نصف الليل من ليلة النحر ودم ثان لتركه المبيت بمنى ليالي أيام التشريق ودم ثالث لترك الرمي فإن لم يجد صام عن كل دم عشرة أيام .

ويستدل لإيجاب الدماء بما رواه مالك في الموطأ عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما هذا هو المذهب الحنبلي , وهناك قول آخر في عدم إيجاب الدماء عليه ولكن الأخذ بالإيجاب فيه احتياط وخروج من الخلاف وبراءة للذمة .

وأما إن كان قد وطئ زوجته بعد سفره ليلة العيد فهذا قد فسد حجه ويجب عليه المضي فيه فإنه لا يزال محرما فيأتي إلى مكة محرما ويطوف ويسعى ويحلق أو يقصر ويطوف للوداع وتجب عليه الدماء الثلاثة المتقدمة لتركه المبيت في المزدلفة وبمنى وتركه رمي الجمار لما سبق عن ابن عباس ويجب عليه أيضا ذبح بدنة فإن لم يجد صام عشرة أيام ويجب عليه الإتيان بالحج من قابل هذا قول عمر وابن عباس وابن عمر وبه قال سعيد بن المسيب وعطاء والنخعي والثوري والشافعي وإسحاق وأبو ثور ونقله عنهم ابن قدامة في المغني .

وعلى كل حال فإن كان قارنا أو متمتعا فعليه هدي التمتع أو القران وهو ذبح شاة أيضا فإن لم يجد صام عشرة أيام لعموم قوله تعالى : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ .
(جـ : 152 في 15-8-1392هـ)

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا

ونفع الله بك واجرى الخير على يديك

وثقل بها موازين حسناتك

زائر

شكرا لمرورك شعباااان

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

زائر

شكرا لمرورك محمد

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» فتاوى الحج والعمرة((أتم أعمال الحج ما عدا طواف الإفاضة ثم توفي ))
» فتاوى الحج والعمرة((من ذبح قبل يوم العيد دم المتمتع ))
» فتاوى الحج والعمرة((المبيت بمنى ليلة عرفة ))
» فتاوى الحج والعمرة((الخروج من مكة يوم العيد, وذبح الهدي خارج مكة ))
» فتاوى الحج والعمرة((من سافر بعد يوم العيد ووكل عنه لرمي الجمار ))