مباحث الاسماء والصفات - ( لله سبحانه يدان)

4- لله سبحانه يدان

ولله – سبحانه وتعالى – يدان تليقان بجلاله وكماله ، لا تشبهان شيئاً من أيدي المخلوقين ، قال تعالى : ( بل يداه مبسوطتان ) [ المائدة : 64 ] ، وقال مقرّعاً إبليس حين رفض السجود لآدم : ( قال يَا إِبْلِيسُ ما منعك أن تسجد لما خلقت بِيَدَيَّ ) [ ص : 75 ] .

تمجيد الله بذكر يديه :

وردت أحاديث عديدة فيها تمجيد الرب – تبارك وتعالى – بذكر يديه ، وأن الخير فيهما ، فأهل الجنة يناديهم ربهم فيقول لهم : ( يا أهل الجنّة ، فيقولون : لبيك ربنا وسعديك ، والخير في يديك ) . (16)
وينادي ربنا آدم عليه السلام يوم القيامة ، فيقول آدم مجيباً : ( لبيّك وسعديك ، والخير كله في يديك ) . (17)
(1/104)

وكان من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة من الليل : ( لبيك وسعديك ، والخير في يديك ) . (18)
وكان من تلبية ابن عمر : " لبيك وسعديك ، والخير في يديك " . (19)

بسط الربّ يديه :

وهو – سبحانه – كريم يبسط يديه بالعطاء والإنفاق ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) [ المائدة : 64 ] .
كما أنّه يبسط يديه بالليل والنّهار ليتوب العباد ، ففي صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله يبسط يده بالليل ، ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ، ليتوب مسيء الليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها ) . (20)

الأشياء التي خلقها الرحمن بيده :

لا يعجز الله شيء ، فإذا أراد شيئاً خلقه بكلمة (كن) ، فيكون كما أراد ، إلا أنّه خلق بيده أشياء مما يدلّ على تكريمها ، ورفع منزلتها ، وعناية الله بها ، والمخلوقات التي خلقها الله بيده ، وذكرها لنا في كتابه أو وردت في سنة رسوله هي :

أ- آدم :

وفي ذلك يقول تعالى لإبليس : ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بِيَدَيَّ ) [ص:75] .
وفي حدث الشفاعة الطويل : ( فيأتون آدم فيقولون : أنت آدم أبو الناس ، خلقك الله بيده ، وأسكنك جنته ) متفق عليه (21)
وفي حديث احتجاج آدم وموسى ، قال موسى لآدم : ( أنت الذي خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من رُوحه ) . (22)
فأخبر الحقّ – تبارك وتعالى – أنه خلق آدم بيده ، وأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنّ الناس يستشفعون إلى آدم ، ويذكرون أعظم ما فضله الله به ، وهو خلق الله له بيده ، وكذلك موسى عليه السلام ذكر ما فَضّلَ الله به آدم ، وهو خلقه بيده ، وذكر هذه الخصوصية تدل على أمر امتاز به آدم عن غيره ، وإلا فلو كانت اليد هنا القدرة فأي فضل لآدم على غيره ، حتى يمتدح بذلك .

ب- كتب التوراة بيده :

(1/105)

ورد في بعض روايات حديث المحاجّة بين آدم وموسى ، أن آدم قال لموسى : ( أنت موسى اصطفاك الله بكلامه ، وخط لك التوراة بيده ) (23) . وفي رواية في الصحيحين : ( اصطفاك الله بكلامه ، وخط لك بيده ) . (24)

ج- كتب بيده كتاباً موضوعاً عنده :

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لما قضى الله الخلق كتب كتاباً عنده : غلبت – أو قال : سبقت – رحمتي غضبي ، فهو عنده فوق العرش ) .
وفي رواية : ( إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق : أن رحمتي سبقت غضبي ، فهو مكتوب عنده فوق العرش ) . (25)
ورواه ابن ماجه عن أبي هريرة بلفظ : ( كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق : رحمتي سبقت غضبي ) . (26)
ورد إثبات كتابة الرحمن الكتاب بيده في كتاب السنة لابن أبي عاصم ، ولفظه : ( لما قضى الله تعالى الخلق كتب بيده في كتاب عنده : غلبت أو قال : سبقت رحمتي غضبي ، فهو عنده فوق العرش ) أو كما قال . (27)

د- غرس جنة عدن بيده :

ثبت في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( سأل موسى ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال هو رجل يجئ بعدما أدْخل أهل الجنة الجنة ، فيُقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أي رب ، وقد نزل الناس منازلهم ، وأخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له : أترضى أن يكون لك مثل ملك من مُلوك الدنيا ؟ فيقول : رضيتُ ربّ ، فيقول : لك ذلك ، ومِثلهُ ومِثلهُ ومِثلهُ ، فقال في الخامسة : رضيت ربّ ، فيقولُ : هذا لك ، وعشرة أمثاله ، ولك ما اشتهت نفسك ، ولذت عينك فيقول : رضيت ربّ .
قال : ربّ فأعلاهُم منزلة ؟ قال : أولئك الذين أردت ، غرست كرامتهم بيدي ، وختمت عليها ، فلم تر عين ، ولم تسمع أذن ، ولم يخطر على قلب بشر ، قال : ومصداقه في كتاب الله – عز وجل – ( فلا تعلم نفسٌ مَّا أُخْفِيَ لهم من قُرَّةِ أعينٍ جزاء بما كانوا يعملون ) [ السجدة : 17 ] (28) . فقد أخبر : أنه غرس جنتهم بيده سبحانه .

عظم يدي الرب سبحانه وتعالى :
(1/106)

جاء في كتاب الله قوله تعالى : ( وما قدروا الله حقَّ قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسَّماوات مَطْوِيَّاتٌ بيمينه ) [ الزمر : 67 ] .
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يقبض الله – تبارك وتعالى – الأرض يوم القيامة ، وَيَطوي السّماء بيميِنِه ثُمّ يَقُول : أنا الملك ، أين مُلوك الأرض ) . (29)
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يطوِي الله – عزّ وجل – السماوات يوم القيامة ، ثم يأخذهن بيده اليمنى ، ثم يقول : أنا الملك ، أين الجبارون ؟ أين المُتكبرون ؟ ثمّ يطوي الأرضين بشماله ، ثم يقولُ : أنا الملك ، أين الجبارون ، أين المتكبرون ؟ ) .
وفي لفظ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول : ( يأخُذُ الجبار – عزّ وجلّ - سمواته وأرضيه بيديه ، فيقول : أنا الله ( ويقبض أصابعه ويبسطها ) أنا الملك ) ، (( حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفلِ شيء منه ، حتى إنّي لأقول : أساقطٌ هو برسول الله صلى الله عليه وسلم )) . (30)

كلتا يديه – سبحانه – يمين :

ورد في رواية في صحيح مسلم : ( ثم يطوي الأرضين بشماله ) وقد ضعف هذه الرواية البيهقي من ناحية الإسناد فقال : " ذكر الشمال فيه ، تفرد به عمر بن حمزة عن سالم ، وقد روى هذا الحديث نافع وعبيد الله بن مقسم عن ابن عمر ، لم يذكرا فيه الشمال " . (31)
وضعفها من ناحية المتن فقال : " وكيف يصِحّ ذلك وقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّهُ سمّى كلتا يديه يَميناً " . (32)
وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن المقسطين عند الله على منابر من نُور على يمين الرحمن – عزّ وجلّ – وَكلتا يديه يمينٌ ، الذين يعدِلون في حكمهم وأهليهم وما وُلوا ) . (33)

5- أصابع الرحمن

(1/107)

ولله – سبحانه – أصابع لا تشبه شيئاً من أصابع المخلوقين ، وهي تليق بكماله وجلاله سبحانه وتعالى ، ففي صحيحي البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه : " أن يهودياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ، إن الله يمسك السماوات على إصبع ، والأرضين على إصبع ، والجبال على إصبع ، والشجر على إصبع ، والخلائق على إصبع ، ثم يقول : أنا الملك ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، ثم قرأ ( وما قدروا الله حقَّ قدره ) [ الزمر : 67 ] " .
وفي لفظ " فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً " . (34)
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن قُلوب بني آدم كُلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرّفه كيف يشاء ) ، ثم قال عليه الصلاة والسلام : ( اللهم مُصرف القلوب صرف قُلوبنا إلى طاعتِكَ ) . (35)

العقيدة في ضوء الكتاب والسنة

الدكتور عمر سليمان الأشقر

____________________

(16) رواه البخاري في صحيحه : 13/487 ، ورقمه : 7518 .
(17) رواه البخاري في صحيحه : 11/388 ، ورقمه : 6530 ، وانظر أيضاً : 6/382 . رقم : 3348 . ورواه مسلم : 1/201 . ورقمه : 201 .
(18) رواه مسلم : 1/543 ، ورقمه : 771 .
(19) رواه مسلم : 2/841 ، ورقمه : 1184 .
(20) صحيح مسلم : 4/2113 ، ورقمه : 276 .
(21) مشكاة المصابيح : 3/69 ، ورقمه : 5572 .
(22) رواه مسلم :4/2043 ، ورقمه : 2652 .
(23) صحيح سنن أبي داود : 3/891 ، ورقم الحديث : 3934 ، وصحيح سنن ابن ماجة : 1/20 ، ورقمه : 65 .
(24) صحيح البخاري : 11 ، ورقمه : 6614 ، وصحيح مسلم : 4/2042 ، ورقمه : 2652 .
(25) صحيح البخاري : 13/522 ، ورقمه : 7554 . والحديث في صحيح مسلم : 4/2107 ، ورقمه : 2751 .
(26) ابن ماجة . انظر صحيح سنن ابن ماجة : 1/37 ، ورقمه : 156 .
(27) كتاب السنة ، لابن أبي عاصم : 1/270 . ورقمه : 608 .
(28) صحيح مسلم : 1/176 ، ورقمه : 189 .
(29) رواه البخاري : 8/551 ، ورقمه : 4812 ، ورواه مسلم : 4/2148 ، ورقمه : 2787 .
(30) رواه مسلم : 4/2148 ، ورقمه : 2788 .
(31) الأسماء والصفات ، للبيهقي : 1/324 .
(32) المصدر السابق .
(1/119)

(33) رواه مسلم في صحيحه : 3/1458 ، ورقمه : 1827 .
(34) رواه البخاري في صحيحه : 13/393 ، ورقمه : 7414 . ومسلم : 4/2147 . ورقمه : 2786 .
(35) صحيح مسلم : 4/2045 ، ورقمه : 2655 .

زائر

بااارك الله فيك شعبان

وجزاك الله خيرا

تنتقي دائما كل ما هو مفيد ومميز

تقبل مروري

زائر

بارك الله فيك وغفر لك

وجزاك الله خير الجزاء

شكرا لمرورك بسمة

وبارك الله فيك

شكرا لمرورك نهاد

وبارك الله فيك

جزاك الله خيرا ونفع بك ..
حفظك البارئ وسدد على دروب الخير خطاك

شكرا لمرورك الشافعي

اسعدني تواجدك الطيب

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

» مباحث الاسماء والصفات - (ضحك ربنا سبحانه)
» مباحث الاسماء والصفات - (نزوله – سبحانه – ومجيئه)
» مباحث الاسماء والصفات - (حياته وقيوميته سبحانه)
» مباحث الاسماء والصفات - (سمعه وبصره – سبحانه وتعالى)
» مباحث الاسماء والصفات - (ما ذكر في القدم)