فتاوى الطهارة((المدة التي تبقى فيها النفساء لا تصلي))

زائر

السؤال:
سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ :
الاجابة:
النفساء لها أحوال : الأولى : أن ينقطع عنها الدم قبل تمام الأربعين ولايعود بعد ذلك فمتى انقطع الدم عنها فإنها تغتسل وتصوم وتصلي . الثانية : أن ينقطع منها قبل تمام الأربعين ثم يعود قبل بلوغ الأربعين ففي هذا الحال إذا انقطع عنها تغتسل وتصوم وتصلي وإذا عاودها فهو نفاس تجلسه فلا تصوم ولا تصلي ،وتقضي الصوم دون الصلاة . الثالثة : أن يستمر معها إلى تمام الأربعين فتجلسين جميع هذه المدة لا تصوم ولا تصلي ، وإذا انقطع تطهرت وصامت وصلت . الرابعة : أن يجاوز الأربعين ، وهذا يأتي على صورتين ،الأولى : أن يصادف عادة حيضها فإن صادف عادة حيضها جلست عادة حيضها والثانية : أن لا يصادف عادة حيضها فإنها تغتسل بعد تمام الأربعين وتصوم وتصلي فإن تكرر ثلاث مرات صار عادة لها وانتقلت إليه ، وتقضي الصوم الذي صامته فيه ولا تقضي الصلاة ، وإن لم يتكرر فلاحكم له، أي يكون دم استحاضة(1 ) .
المرجع:
( 1 )فتاوى ورسائل الشيخ محمد ابن ابراهيم آل الشيخ 2/102.

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ونفع الله بما تقدمين

ورزقك جنة الفردوس

ولا حرمنا الله من جديدك القيم

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» فتاوى الطهارة((المدة التي لا تصلي فيها المرأة بعد الولادة))
» فتاوى الطهارة((حكم لمس الحائض للكتب والمجلات التي فيها آيات))
» فتاوى الطهارة((إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمراً فهل تصلي النوافل وتقرأ القرآن))
» فتاوى الطهارة((وطء النفساء))
» فتاوى الطهارة((زيادة المدة وتغير لونه))