فتاوى الطهارة((الإجهاض قبل التخلق وبعد التخلق))

زائر

السؤال
:
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
الاجابة
:
إذا كان الجنين لم يخلق فإن دمها هذا ليس دم نفاس ، وعلى هذا فإنها تصوم وتصلي وصيامها صحيح ،وإذا كان الجنين قد خلق فإن الدم دم نفاس لا يحل لها أن تصلي فيه ولا أن تصوم ،والقاعدة في هذه المسألة أو الضابط فيها أنه إذا كان الجنين قد خلق فالدم دم نفاس ، وإذا لم يخلق فليس الدم دم نفاس ، وإذا كان الدم دم نفاس فإنه يحرم عليها ما يحرم على النفساء ، وإذا كان غير دم النفاس فإنه لا يحرم عليها ذلك (1 ).
المرجع:
( 1 )52 سؤالاً عن أحكام الحيض للشيخ ابن عثيمين 14 .

بارك الله فيكِ وغفر الله لكِ

وجزاكِ الله خيرا ونفع الله بعلمكِ

وبوركت جهودكِ

وثقل الله بها موازين حسناتكِ

ولكِ جزيل الشكر والتقدير على جهودكِ الكريمة

اللهم اني اسألك لاختنا ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد وكرة عين لا تنقطع ورفقة لحبيبك المطفي صلى الله عليه وسلم في اعلى جنان الخلد وان تحفظها وتسدد على طريق الحق خطاها على ما تقدمه لنا من فوائد
بارك الله فيك اخيتي وجزاك الله خير الجزاء

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

اسعدني تواجدك في صفحتي

بااارك الله فيك

زائر

شكرا لمرورك الشافعي

اسعدني تواجدك في صفحتي

بااارك الله فيك

» فتاوى الطهارة((حكم الدم إذا سقط الجنين قبل اكتمال الخلقة وبعد اكتمالها))
» فتاوى الطهارة((حكم نزول السائل بعد الإغتسال من الجماع مباشرة وبعد الإستيقاظ))
» فتاوى الأدب والأخلاق((حكم الإجهاض))
» فتاوى الأدب والأخلاق((امرأة مريضة بضيق النفس هل يجوز لها الإجهاض))
» فتاوى الحج(( أحرمت من السيل وهي حائض ثم ذهبت إلى جدة وبعد طهرها أتمت حجها))