مباحث الاسماء والصفات - (سمعه وبصره – سبحانه وتعالى)

21 ، 22- سمعه وبصره – سبحانه وتعالى

وهاتان الصفتان ثابتتان لله تعالى بنصّ القرآن ( ليس كمثله شيءٌ وهو السَّميع البصير) [ الشورى : 11 ] ، ( ذلك بأنَّ الله يولج الَّليل في النَّهار ويولج النَّهار في الَّليل وأنَّ الله سميع بصيرٌ ) [ الحج : 61 ] .
وقال لموسى وهارون : ( إنَّني معكما أسمع وأرى ) [ طه : 46 ] .
عِظَم سمع الله وبصره :
(1/131)

يقول تعالى : ( قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السَّماوات والأرض أبصر به وأسمع ) [الكهف : 26] ، قال ابن جرير : " وذلك في معنى المبالغة في المدح كأنّه قيل : ما أبصره وأسمعه ، وتأويل الكلام : ما أبصر الله لكل موجود ، وأسمعه لكل مسموع ، لا يخفى عليه من ذلك شيء " . (26)
وهو يسمع ويرى الصالحين ، فيثيبهم ( الَّذي يراك حين تقوم - وتقلُّبك في السَّاجدين – إنَّه هو السَّميع العليم ) [ الشعراء : 218-220 ] .
وهو – سبحانه – يرى الطالحين فيجزيهم ( لَّقد سمع الله قول الَّذين قالوا إنَّ الله فقيرٌ ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حقٍ ونقول ذوقوا عذاب الحريق ) [آل عمران : 181 ] .
تقول عائشة – رضي الله عنها – مبينة سعة سمع الله : " الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات " (27) ، لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تكلمه في جانب البيت ما أسمع ما تقول ، فأنزل الله عزّ وجلّ : ( قد سمع الله قول الَّتي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله و الله يسمع تحاوركما إنَّ الله سميع بصير ) [ المجادلة : 1 ] . (28)
وفي صحيح البخاري عن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال : كنّا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فكنّا إذا علونا كبرنا ، فقال : ( أربِعُوا على أنفُسِكُمْ ، فإنّكُم لا تدْعُونَ أصمّ ولا غائِباً ، تدعون سميعاً بصيراً قريباً ) . (29)
جهل المشركين بنفاذ سمع الله :
(1/132)

روى البخاري في صحيحه عن عبد الله – رضي الله عنه – قال : اجتمع عند البيت ( الكعبة ) ثقفيان وقرشي ، أو قرشيان وثقفي ، كثيرةٌ شحم بطونِهم ، قليلة فقه قلوبِهم ، فقال أحدهم : أترون أنّ الله يسمع ما نقول ؟ قال الآخر : يسمع إن جهرنا ، ولا يسمع إن أخفينا ، وقال الآخر : إن كان يسمع إذا جهرنا فإنّه يسمع إذا أخفينا ، فأنزل الله – عزّ وجلّ – ( وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أنّ الله لا يعلم كثيراً مّمَّا تعملون ) [ فصلت : 22 ] . (30)

العقيدة في ضوء الكتاب والسنة

الدكتور عمر سليمان الأشقر

__________________

(26) تفسير ابن جرير : 15/232 .
(27) رواه البخاري في صحيحه تعليقاً : 13/372 : وقال ابن حجر في الفتح : 13/373 . " ووصله أحمد والنسائي وابن ماجه باللفظ المذكور هنا " .
(28) هذه التكملة رواها أحمد والنسائي وابن ماجه ، كما أفاده الحافظ في الفتح : 13/374 .
(29) رواه البخاري : 13/372 . ورقمه : 7386 .
(30) رواه البخاري : 8/562 . ورقمه : 4817 .

زائر

بااارك الله فيك شعباان

وجزاك الله خيراا

بوركت جهودك

تقبل مروري

شكرا لمرورك بسمة

اسعدني تواجدك الطيب

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

شكرا لمرورك اريج

اسعدني تواجدك الطيب

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا ونفع بك ..
حفظك البارئ وسدد على دروب الخير خطاك

شكرا لمرورك الشافعي

اسعدني تواجدك الطيب

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

» مباحث الاسماء والصفات - ( لله سبحانه يدان)
» مباحث الاسماء والصفات - (ضحك ربنا سبحانه)
» مباحث الاسماء والصفات - (نزوله – سبحانه – ومجيئه)
» مباحث الاسماء والصفات - (حياته وقيوميته سبحانه)
» مباحث الاسماء والصفات - (حجاب وجهه تبارك وتعالى)