درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - ( خوارق يصنعها الإيمان(2))

تابـــــــــــــــع خوارق يصنعها الإيمان

عمير بن وهب شيطان الجاهلية، وحواريّ الإسلام:

في يوم بدر، كان واحدا من قادة قريش الذين حملوا سيوفهم ليُجهزوا على الإسلام. وكان حديد البصر، محكم التقدير، ومن ثَم ندبه قومه ليستطلع لهم عدد المسلمين الذين خرجوا مع الرسول للقائهم، ولينظر إن كان لهم من وزرائهم كمين أو مدد..

وانطلق عمير بن وهب الجمحيّ وصال بفرسه حول معسكر المسلمين، ثم رجع يقول لقومه: "إنهم ثلاثمائة رجل، يزيدون قليلا أو ينقصون".. وكان حدسه صحيحا.

وسألوه: هل وراءهم امتداد لهم؟ فأجابهم قائلا: لم أجد وراءهم شيئا، ولكن.. يامعشر قريش! رأيت المطايا تحمل الموت الناقع.. قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم..!! والله ما أرى أن يُقتل رجل منهم حتى يُقتل رجل منكم، فإذا أصابوا منكم مثل عددهم، فما خير العيش بعد ذلك..؟! فانظروا رأيكم..

وتأثر بقوله ورأيه نفر من زعماء قريش، وكادوا يجمعون رجالهم ويعودون إلى مكة بغير قتال، لولا أبو جهل الذي أفسد عليهم رأيهم، وأضرم في النفوس نار الحقد، ونار الحرب التي كان هو أول قتلاها..!!

كان أهل مكة يلقبونه بـ "شيطان قريش".. ولقد أبلى شيطان قريش يوم بدر بلاء لم يغن قومه شيئا، فعادت قوات قريش إلى مكة مهزومة مدحورة، وخلَّف

عمير بن وهب في المدينة بُضعة منه؛ إذ وقع ابنه في أيدي المسلمين أسيرا..

وذات يوم ضمَّه مجلس ابن عمه صفوان بن أمية، وكان صفوان يمضغ أحقاده في مرارة قاتلة؛ فإن أباه أمية بن خلف قد لقي مصرعه في بدر وسكنت عظامه القليب.

جلس صفوان وعمير يجترّان أحقادهما.. ولندع عروة بن الزبير ينقل إلينا حديثهما الطويل: "قال صفوان، وهو يذكر قتلى بدر: والله ما في العيش بعدهم من خير..! وقال له عمير: صدقتَ، ووالله لولا دَين عليَّ لا أملك قضاءه، وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي لركبت إلى محمد حتى أقتله، فإن لي عنده علة أعتلُّ بها عليه؛ أقول: قدمتُ من أجل ابني هذا الأسير..!

فاغتنمها صفوان وقال: عليّ دَينك؛ أنا أقضيه عنك.. وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا.. فقال له عمير: إذن فاكتم شأني وشأنك"..

ثم أمر عمير بسيفه فشُحذ له وسمَّ، ثم انطلق حتى قدم المدينة. وبينما عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر، ويذكرون ما أكرمهم الله به؛ إذ نظر عمر فرأى عمير بن وهب قد أناخ راحلته على باب المسجد، متوشحا سيفه، فقال: هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب، والله ما جاء إلا لشرّ..! فهو الذي حرَّش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر..

ثم دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله.. هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه..! قال خ: "أدخله عليّ".. فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلبَّبه بها، وقال لرجال ممن كانوا معه من الأنصار: ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث؛ فإنه غير مأمون.

ودخل به عمر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بحمَّالة سيفه في عنقه، فلما رآه الرسول صلى الله عليه وسلم قال: دعه يا عمر.. ادنُ يا عمير..!

فدنا عمير وقال: انعموا صباحا -وهي تحيّة الجاهلية- فقال له النبي خ: "قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، بالسلام.. تحية أهل الجنة". فقال عمير: أما والله يا محمد إن كنتُ بها لحديث عهد.

قال الرسول خ: فما جاء بك يا عمير..؟! قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم.. قال النبي خ: فما بال السيف في عنقك؟! قال عمير: قبَّحها الله من سيوف، وهل أغنت عنا شيئا..؟!

قال الرسول خ: اصدقني يا عمير، ما الذي جئتَ له..؟ قال: ما جئتُ إلا لذلك.

قال الرسول خ: بل قعدتَ أنت وصفوان بن أمية في الحِجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلتَ: لولا دَين عليّ، وعيال عندي لخرجتُ حتى أقتل محمدا؛ فتحمَّل لك صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني له؛ واللهُ حائل بينك وبين ذلك..!!

وعندئذ صاح عمير: أشهـد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسـول الله.. هذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله ما أنبأك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام هكذا أسلم عمير بن وهب.. هكذا أسلم شيطان قريش، وغشيه من نور الإيمان ما غشيه؛ فإذا هو في لحظة ينقلب إلى حواريّ الإسلام..!!

يقول عمر بن الخطاب ت: والذي نفسي بيده، لخنزير كان أحب إليَّ من عمير حين طلع علينا.. ولهو اليوم أحب إليَّ مِن بعض ولدي..!!

جلس عمير يفكِّر بعمق في سماحة هذا الدين، وفي عظمة هذا الرسول، ثم تذكر بلاءه يوم بدر وقتاله. وتذكر أيامه الخوالي في مكة وهو يكيد للإسلام ويحاربه قبل هجرة الرسول وصحبه إلى المدينة. ثم هاهو ذا يجيء اليوم متوشحا سيفه ليقتل به الرسول..

كل ذلك يمحوه في لحظة من الزمان قوله: لا إله إلا الله، محمد رسول الله..!!

أية سماحة، وأي صفاء، وأية ثقة بالنفس يحملها هذا الدين العظيم..!! أهكذا في لحظة يمحو الإسلام كل خطاياه السالفة، وينسى المسلمون كل جرائره وعداواته السابقة، ويفتحون له قلوبهم، ويأخذونه بالأحضان..؟!

أهكذا والسيف الذي جاء معقودا على شرِّ طوية وشرِّ جريمة؛ لا يزال يلمع أمام أبصارهم، يُنسى ذلك كله، ولا يُذكر الآن إلا أن عميرا بإسلامه قد أصبح واحدا من المسلمين ومن أصحاب الرسول خ؛ له ما لهم، وعليه ما عليهم..؟!!

أهكذا وهو الذي ودَّ عمر بن الخطاب منذ لحظتين أن يقتله، يصبح أحب إلى عمر من ولده وبنيه..؟!!

إذا كانت لحظة واحدة من الصدق؛ تلك التي أعلن فيها عمير إسلامه، تحظى من الإسلام بكل هذا التقدير والتكريم والمثوبة والإجلال؛ فإن الإسلام إذن لهو دين عظيم..!!

وفي لحظات عرف عمير واجبه تجاه هذا الدين.. أن يخدمه بقدر ما حاربه، وأن يدعو إليه، بقدر ما دعا ضدّه.. وأن يُري الله ورسوله ما يحب الله ورسوله من صدق وجهاد وطاعة..

وهكذا أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، قائلا: يا رسول الله.. إني كنتُ جاهدا على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله عز وجل، وإني أحب أن تأذن لي فأقدم مكة، فأدعوهم إلى الله تعالى وإلى رسوله وإلى الإسلام؛ لعل الله يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم..

في تلك الأيام، ومنذ فارق عمير مكة متوجها إلى المدينة كان صفوان بن أمية الذي أغرى عميرا بالخروج لقتل الرسول خ؛ يمشي في شوارع مكة مختالا، ويغشي مجالسها وندواتها فرحا محبورا..!

وكلما سأله قومه وإخوته عن سر فرحته ونشوته؛ وعظام أبيه لا تزال ساخنة في حظائر بدر؛ يفرك كفيه في غرور ويقول للناس: أبشروا بوقعة يأتيكم نبأها بعد أيام تنسيكم وقعة بدر..!

وكان يخرج إلى مشارف مكة كل صباح يسأل القوافل والركبان: ألم يحدث بالمدينة أمر..؟؟ وكانوا يجيبونه بما لا يحب ويرضى؛ فما منهم من أحد سمع أو رأى في المدينة حدثا ذا بال.

ولم ييأس صفوان.. بل ظلَّ مثابرا على مساءلة الركبان، حتى لقي بعضهم يوما فسأله: ألم يحدث بالمدينة أمر..؟؟ فأجابه المسافر: بلى حدث أمر عظيم..!! وتهللت أسارير صفوان وفاضت نفسه بكل ما في الدنيا من بهجة وفرح.. وعاد يسأل الرجل في عجلة المشتاق: ماذا حدث اقصص عليّ.. وأجابه الرجل: لقد أسلم عمير بن وهب، وهو هناك يتفقه في الدين، ويتعلم القرآن..!!

ودرات الأرض بصفوان.. والوقعة التي كان يبشر بها قومه، والتي كان ينتظرها لتنسيه وقعة بدر جاءته اليوم في هذا النبأ الصاعق لتجعله حطاما..!!

وذات يوم بلغ المسافر داره.. وعاد عمير إلى مكة شاهرا سيفه، متحفزا للقتال، ولقيه أول ما لقيه صفوان بن أمية.. وما كاد يراه حتى هم بمهاجمته، ولكن السيف المتحفز في يد عمير ردَّه إلى صوابه؛ فاكتفى بأن ألقى على سمع عمير بعض شتائمه ثم مضى لسبيله..

دخل عمير بن وهب مكة مسلما، وهو الذي فارقها من أيام مشركا، دخلها وفي روعه صورة عمر بن الخطاب يوم أسلم، ثم صاح فور إسلامه قائلا: والله لا أدع مكانا جلست فيه بالكفر إلا جلست فيه بالإيمان..

ولكأنما اتخذ عمير من هذه الكلمات شعارا، ومن ذلك الموقف قدوة، فقد صمم على نذر حياته للدين الذي طالما حاربه.. ولقد كان في موقف يسمح له بأن يُنزل الأذى بمن يريد له الأذى.. وهكذا راح يعوض ما فاته، ويسابق الزمن إلى غايته؛ فيبشر بالإسلام ليلا ونهارا.. علانية وجهارا..

في قلبه إيمانه يفيض عليه أمنا وهدى ونورا.. وعلى لسانه كلمات حق، يدعو بها إلى العدل والإحسان والمعروف والخير.. وفي يمينه سيف يُرهب به قطاع الطريق الذين يصدُّون عن سبيل الله من آمن به، ويبغونها عوجا.

وفي بضعة أسابيع كان الذين هُدوا إلى الإسلام على يد عمير يفوق عددهم كل تقدير يمكن أن يخطر ببال.. وخرج عمير بهم إلى المدينة في موكب طويل مشرق.

وكانت الصحراء التي يجتازونها في سفرهم لا تكتم دهشتها وعجبها من هذا الرجل الذي مرّ من قريب حاملا سيفه، حاثًّا خطاه إلى المدينة ليقتل الرسول صلى الله عليه وسلم ثم عبرها مرة أخرى راجعا من المدينة بغير الوجه الذي ذهب به يرتل القرآن من فوق ظهر ناقته المحبورة.. ثم ها هو ذا يجتازها مرة ثالثة على رأس موكب كبير من المؤمنين يملأون رحابها تهليلا وتكبيرا..

أجل إنه لنبأ عظيم.. نبأ شيطان قريش الذي أحالته هداية الله إلى حواريّ باسل من حواريي الإسلام، والذي ظل واقفا إلى جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزوات والمشاهد، وظل ولاؤه لدين الله راسخا بعد رحيل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الدنيا. [رجال حول الرسول]

دُرّة اليقين في أسْباب النصْر والتمْكين

جمع وإعداد جميلة المصري

زائر

~\~ جزاك الله خيرشعبان

وجعله في موازين حسناتك ~\~

شكرا لمرورك نهاد

اسعدني مرورك الكريم

وبارك الله فيك

زائر

باااارك الله فيك وجزاك الله خيرااا

بوركت جهودك العظيمة

ننتظر المزيد مما هو مفيد

تحيااااتي

» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (خوارق يصنعها الإيمان(1))
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (خوارق يصنعها الإيمان(3))
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (خوارق يصنعها الإيمان(4))
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (أسباب النصر والتمكين أولا الإيمان الخالص)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - ( أركان الإيمان(1))