فضل الأنبياء وتفاضلهم - ( فضل الأنبياء على غيرهم)

فضل الأنبياء وتفاضلهم

المبحث الأول فضل الأنبياء على غيرهم

المطلب الأول الأدلة على هذا التفضيل

(1/161)

خلق الله الخلق وفاضل بينهم : ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ ) [القصص : 68] وقد اختار من أرضه مكة ، فجعلها مقرّ بيته العتيق الذي من دخله كان آمناً ، وجعل أفئدة من الناس تهوي إليه ، وأوجب على الناس الحج إليه من استطاع إليه سبيلاً ، وحرّم صيد الحرم وقطع شجره ، وجعل الأعمال الصالحة فيه مضاعفة ، وجعل إرادة الظلم فيه مستحقة العذاب الأليم ، ( وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) [الحج:25] واختار من الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، ومن الأيام يوم عرفة ، ومن أيام الأسبوع يوم الجمعة ، وفاضل الله بين الملائكة فاختار منهم الملائكة الذين يحملون رسالته إلى رسله وأنبيائه ، واصطفى الله من بني آدم الأنبياء ، فالأنبياء أفضل البشر ، وأفضل الأنبياء الرسل ، ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) [ الحج : 75 ] .
وقد أجمعت الأمة على تفضيل الأنبياء (1) على غيرهم من الصديقين والشهداء والصالحين .
ويدلَّ على تفضيلهم قوله تعالى : ( وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ - وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ - وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ - وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ) [ الأنعام : 83-86 ] .
وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنّه : " ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أفضل من أبي بكر " (2) .
(1/162)

ويؤخذ من الحديث أن الأنبياء والمرسلين أفضل الخلق ، وأنّ أفضل رجل بعدهم أبو بكر الصديق .
وقريب من هذا الحديث قول الرسول صلى الله عليه وسلم في أبي بكر وعمر " هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلاّ النبيين والمرسلين " (3) .
وقد رتب الله عباده السعداء الذين أنعم عليهم أربع مراتب ، قال تعالى : ( وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ) [ النساء : 69 ] .
فأول هذه المراتب وأعلاها الأنبياء ثم الصديقون ثم الشهداء ، ثم الصالحون .

لا مجال للمصادفة

قد يظنّ ظانٌ أن للمصادفة هنا محلاً ، وأن من الأنبياء من أصابته النبوة وهو لا يستحقها ، معاذ الله ، ولكنّ الله العليم الحكيم الخبير نظر في معادن العباد وقلوبهم ، واختار منهم واصطفى الأفضل الأكمل ، وصدق الله إذ يقول : ( اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ) [الأنعام : 124] .
إنّ حكمة الله وعلمه قاضيان بأن لا تمنح النبوة والرسالة إلاّ للمستعد لها والقادر على حملها (4) ، وإذا تأملت في سيرة أنبياء الله ورسله رأيتهم أبرّ الناس قلوباً ، وأعمقهم علماً ، وأحضرهم بديهة ، وأشدّهم تحملاً ، وأرقهم طباعاً ، فلا عجب أن يختارهم الله ليكونوا أمناء وحيه ، والعاملين على إقامة دينه ، فهم القمم السامقة التي تعجز النفوس عن أن تبلغ مداها .

(1) مجموع فتاوى شيخ الإسلام : 11/321 .
(1/166)

(2) أخرجه بنحوه عبد بن حميد في ((مسنده)) ورقمه : (212) من حديث أبي الدرداء ، وأخرجه أيضاً عبد الله بن أحمد في كتاب ((فضائل الصحابة)) ورقمه : (508) .
ولفظه في ((مسند عبد بن حميد)) : عن أبي الدرداء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد أفضل ، وأخير ، من أبي بكر ، إلا أن يكون نبيٌّ " .
(3) أخرجه الترمذي : (3664) من حديث أنس بن مالك ، و (3665) من حديث علي بن أبي طالب ، وكلاهما صحيح .

العقيدة في ضوء الكتاب والسنة

الدكتور عمر سليمان الأشقر

زائر

~\\~ وفقك الله إلى ما يحبّ ويرضى

ودمت للعطاء المتجدّد ~\\~

زائر

بارك الله فيك شعبااان

جزاك الله خيرا

شكرا لمرورك نهاد

اسعدني تواجدك الطيب

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

شكرا لمرورك بسمة

اسعدني تواجدك الطيب

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

» فضل الأنبياء وتفاضلهم - (دعوى تفضيل الأئمة على الأنبياء)
» فضل الأنبياء وتفاضلهم - ( الزعم بأن خاتم الأولياء أفضل من خاتم الأنبياء)
» الخوارق من غير الأنبياء - ( كرامات الأولياء (3))
» الرسل والرسالات - ( النظر في أحوال الأنبياء)
» الرسل والرسالات - (عدد الأنبياء والطريق إلى معرفتهم(1))