خطبة الجمعة((الهجرة في العصر الحاضر 2))

زائر

أيها الأخوة ، شاهد من تاريخ الصحابة ، يقول عقبة بن عامر الجهني ـ أحد أصحاب رسول الله رضي الله عنه ـ : " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وأنا في الفلوات أرعى غنيمات لي ، فما إن تناهى إليّ خبر قدومه حتى تركتها ، ومضيت إليه لا ألوي على شيء ، فلما لقيته قلت له : يا رسول الله أتبايعني ؟ فقال عليه الصلاة والسلام فمن أنت ؟ قلت : أنا عقبة بن عامر الجهني ، قال : يا عقبة ، أيهما أحب إليك أن تبايعني بيعةً أعرابية ـ أن تبقى في مكانك ـ أم بيعة هجرةٍ ، أن تأتي إلي ؟ قلت : بل بيعة هجرة ، وكنَّا اثني عشر رجلاً ممن أسلموا نقيم بعيداً عن المدينة لنرعى أغنامنا في بواديها ، فقال بعضنا لبعض : لا خير فينا ، والله إذا نحن لم نقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً بعد يوم ليفقهنا في ديننا ، ويُسمعنا مما ينزل عليه من وحي السماء ، فليمض كل واحد منا إلى يثرب ، وليترك غنمه لنا فنرعاها له ، فقلت : اذهبوا أنتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واحداً بعد آخر ، وليترك لي الذاهب غنمه ، لأني كنت شديد التعلق بغنيماتي من أن أتركها لأحد ، ثم طفق أصحابي يغدو الواحد منهم بعد الآخر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويترك لي غنمه أرعاها له ، فإذا جاء أخذت منه ما سمع ، وتلقيت عنه ما فقه ، لكنَّني ما لبثت أن رجَعت إلى نفسي ، وقلت لها : ويحك يا نفس أمن أجل غنيمات لا تُسمن ، ولا تغني تفوِّتي عليك صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والأخذ عنه مشافهةً من غير واسطة ، ثم ، هذا القرار ، تخليت عن غنيماتي ، ومضيت لأصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يكن عقبة بن عامر الجهني يخطر له على بال حين اتخذ هذا القرار ، قرار صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وترك غنيماته ، لم يكن يخطر له على بال حينما اتخذ هذا القرار الحاسم والحازم أنه سيغدو بعد عِقد من الزمان عالماً من أكابر علماء الصحابة ، وقارئاً من شيوخ قرَّائها ، وقائداً من قوَّاد الفتح المرموقين ، ووالياً من ولاة الإسلام المعدودين ، ولم يكن يخطر له على بال أيضاً ، وهو يتخلى عن غنيماته ، ويمضي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه سيكون طليعةَ الجيش الذي يفتح أمَّ الدنيا وقتها دمشق ، ويتخذ لنفسه داراً بين رياضها النضرة عند باب توما ، ولم يكن يخطر له على بال أنه سيكون أحد القادة الذين سيفتحون مصر ، وأنه سيغدو والياً عليها ، ويتخذ لنفسه فيها داراً في سفح جبلها . وبعدها اشترك هذا الصحابي الجليل في قيادة حملة بحرية لفتح جزيرة رودس في البحر الأبيض المتوسط .

عالم ، قارئ ، فاتح ، وال ، لأنه ترك غنيماته ، ماذا نقول ؟ لقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال :

(( ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه الله خيراً منه في دينه ودنياه )) .

[ الجامع الصغير عن ابن عمر ]

وقد ورد في الحديث القدسي :

(( من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطي السائلين ))

[ من الدر المنثور عن عمر بن الخطاب ]

أيها الأخوة الكرام ، ما لم تتحرك نحو الحق ، نحو مجالس العلم ، نحو طلب العلم ، نحو الأخوة المؤمنين الصادقين ، الأعفة ، الأمناء ، ما لم تتحرك نحو أهل الحق ، ما لم تتحرك من المعصية إلى الطاعة ، من الضلال إلى الهدى ، من شهوات الدنيا إلى نعيم القرب عند الله ، الإسلام حركة ، ليس في الإسلام ما يسمى بالإعجاب السلبي ، أنت معجب ولكن من دون حركة ، هذا شأن عامة الناس ، أي إنسان يحدثك أن هذا الإسلام عظيم ، وأن هذا الدين قويم ، وأن النبي عليه الصلاة والتسليم سيد الأنبياء والمرسلين ، وماذا فعلت أنت ؟ مع كل هذا المديح ؟ لم تفعل شيئاً ، المسلمون اليوم ينتظرون معجزة من الله ، لا يتحركون ، لا يقفون موقفاً بطولياً ، لا يدعون إلى الله ، مستسلمون لحظوظهم من الدنيا ، وهم غارقون في سلوك لا يرضي الله ، ومع ذلك يمدحون دينهم ونبيهم وقرآنهم وكل ما يمت إليه بصلة .

أيها الأخوة الكرام ، أريد في نهاية المطاف وفي الخطبة الثانية إن شاء الله أن أحدثكم عن موضوع آخر سلبي كيف تكون الهجرة إلى الشيطان ؟

أقول قولي هذا ، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه يغفر لكم ، فيا فوز المستغفرين ، أستغفر الله .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين ، وصحبه أجمعين .

أيها الأخوة ، تكون الهجرة في سبيل الشيطان حينما يرفض المرء الحق وأهله ، وينضم إلى الباطل وأهله ، بلاد مسلمة تقام فيها شعائر الدين ، فيها جوامع ، فيها مساجد ، فيها دروس علم ، فيها خطب ، فيها بقية حياء ، بقية خجل ، بقية طاعة لله ، بقية تواصل أسري ، بقية وفاء ، بقية رحمة ، عندنا مشكلات لا تعد ولا تحصى كأي دولة نامية ، لكن عندنا ميزات لا تعد ولا تحصى بسبب هذا الدين ، نحن متحضرون بهذا الدين ، لكننا مع الأسف الشديد لسنا متطورين ، بينما أعداؤنا متطورون أشد التطور لكنهم غير متحضرين بل هم متوحشون .

حينما يرفض المرء الحق وأهله ، وينضم إلى الباطل وأهله ، يسافر إلى بلاد الغرب ، بلاد جميلة الحاجات كلها مؤمنة ، حقوق الإنسان كلها موفورة ، يؤثر الدنيا على الآخرة ، ينوي البقاء الدائم فيها ، يخسر أولاده ، يخسر بناته ، يخسر أهله ، يخسر دينه ، يخسر آخرته .

حينما يؤثر المرء الدنيا الفانية على الآخرة الباقية ، حينما يفضل الرجل مصالحه على مبادئه وحاجاته على قيمه ، حينما تكون الهجرة ابتغاء دنيا يصيبها الرجل ، أو ابتغاء مال وفير يحصله على حساب دينه وقيمه ، وعلى حساب مستقبل أسرته وبناته وأولاده ، حينما تكون الخبرة بذلاً للخبرات والطاقات لغير بلاد المسلمين ، أي آلاف مؤلفة ، ملايين مملينة من المسلمين ، كل خبراتهم ، وذكائهم ، وطاقاتهم ، يقدمونها للغرب الذي يعادينا ، وينتهك حرماتنا ، حينما تكون الهجرة بذلاً للخبرات والطاقات لغير بلاد المسلمين ، حينما تكون الهجرة إضعافاً للمسلمين ، وتقويةً لأعدائهم ، حينما تكون الهجرة هروباً من تحمل المسؤولية ، وفراراً من البذل والتضحية ، حينما تكون الهجرة تمكيناً للعدو من احتلال الأرض ، واستثمار خيراتها ، حينما تكون الهجرة من بلد تقام فيه شعائر الدين إلى بلد فرغت منه كل القيم ، حينما تكون الهجرة تضييعاً للعرض والدين ، وكسباً للدرهم والدينار فهي هجرة في سبيل الشيطان ، وشتان بين الهجرتين .

أيها الأخوة الكرام ، إني داع فأمنوا :

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله فيك و أثابك و نفع بك

شكرا لك بسمةةةةةةةةة

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((الهجرة في العصر الحاضر 1))
» خطبة الجمعة((الهجرة الغاية والهدف من الهجرة 1 ))
» خطبة الجمعة((الهجرة الغاية والهدف من الهجرة 2 ))
» خطبة الجمعة((الهجرة 1))
» خطبة الجمعة((الهجرة 2))