خطبة الجمعة((كيف تعامل العالم الجليل العز بن عبد السلام مع القضايا العامة ؟ 2))

زائر

من مواقفه أيضاً أن بعض تلامذته أتوه في يوم من الأيام فقالوا : إنه في مكان كذا قام فلان ـ أمير كبير في دولة المماليك يدعى فخر الدين ـ ببناء طبلخانة ، أي مكان للغناء ، و الرقص ، و الموسيقا ، كان هذا المكان بقرب أحد المساجد ، و عندما تأكد العز بن عبد السلام من صحة هذا الخبر جمع أولاده وبعض تلامذته ، و ذهب إلى المكان وفعل ما فعل .

أيها الأخوة الكرام ، على كلٍّ القضية تاريخية محضة ، وأنا نقلتكم إلى التاريخ كما نقلتكم مرة إلى سيدنا عمر ، وكما نقلتكم إلى سيدنا صلاح الدين الأيوبي الذي فتح القدس، وكيف صعد الخطيب المنبر ، وقال الخطبة الشهيرة التي تهتز لها الرمال البيض ، على كل هؤلاء مثل عليا ، هكذا كان الدين عظيماً وكان رجاله أشداء وكانت لهم الكلمة الأولى ، والأخيرة ، والبطولة يمكن أن تكون في كل زمان ، أخوة لنا في غزة يموتون من الجوع ومع ذلك تصدر فتوى بحل ذلك ، هذا شيء لا يقبله عقل .

أيها الأخوة ، الأصل طاعة الله عز وجل والزهد في الدنيا ، فلما سئل الإمام الحسن البصري : بمَ نلت هذا المقام ؟ قال : باستغنائي عن دنيا الناس ، و حاجتهم إلى علمي، فكيف إذا كان العكس إذا استغنى الناس عن علم العالم ، و احتاج العالم إلى دنياهم ، عندئذ سقطت مكانته و هيبته ، و أصبح بوقاً ينفخ فيه كما يشاء الذي ينفخ .

هذه نبذة عن مواقف هذا العالم الجليل ، حدثت حالة في دمشق أن أسعار البساتين انخفضت انخفاضاً شديداً ، حتى أصبحت هذه البساتين تباع بأسعار زهيدة ، فجاءت زوجة العز له ، و قد جمعت مصاغاً لها ، و أعطته لزوجها ، و قالت له : اشتر لنا بستاناً نصطاف فيه ، فأخذ العز الحلي و المصاغ ، و باعه ، ثم وجد الناس محتاجين فتصدق به ، ثم رجع إلى البيت فقالت له زوجته : يا سيدي هل اشتريت لنا بستاناً ؟ قال : نعم اشتريت لك بستاناً ، ولكن في الجنة ، فقد رأيت الناس محتاجين ، تصور الآن زوجة تعطي زوجها مالاً ليشتري لها بيتاً في المصيف ، ثم يدفعه صدقة وينام مرتاح البال ليلتها ؟

قالت له : جزاك الله خيراً ، هكذا كانت امرأته .

لما أراد حاكم مصر أن يقاتل التتار رأى أن أموال خزينته لا تكفي ، و رأى أن يأخذ أموالاً من الناس فجمع العلماء ، و قال لهم : ما رأيكم نريد أن نأخذ من الناس أموالاً نستعين بها في تجهيز الجيش و السلاح ، و دفع رواتب الجند ، و ما أشبه ذلك من المصالح التي لابد منها ، و نحن نواجه عدواً اجتاح بلاد العراق و الشام ، و وصل إلينا ، و لا يوجد في الخزينة ما يكفي ، فقال له العز بن عبد السلام : إذا أحضرت ما عندك وعند حريمك ، وأحضر الأمراء ما عندهم من الحلي الحرام وضربته سكة ونقداً ، و فرقته في الجيش ، و لم يقم بكفايتهم في ذلك عندئذ نطلب القرض من الناس ، و كان الشيخ له عظمة عندهم وهيبة حيث لا يستطيعون مخالفته ، وامتثلوا أمره ، وانتصروا .

في التاريخ الإسلامي ، أيها الأخوة ، مثل عليا فلا أقل من أن نترسم خطاها ، و قد يكون هذا في كل مكان وزمان ، ومن فضل لله عز وجل أنه لا بد في الأمة من علماء صادقين مخلصين ، علماء ربانيين ، هؤلاء يدافعون عن هذا الدين .

أيها الأخوة ، غضب عليه بعض الحكام فعزله ، وكان مفتي مصر هو الإمام عبد العظيم المنذري ، فلما جاء العز بن عبد السلام قال الإمام المنذري : كنت أفتي ، ولم يكن الإمام العز موجوداً ، أما الآن فإن منصب الإفتاء له ، ولا أتمسك به ، و لم يرَ أن هذا الإنسان نافسه ، وخطف الأضواء منه ، و لم يكن هناك عداوة حرفة بينهم ، بل كان التعاون كبيراً .

أيها الأخوة الكرام ، الحديث عن هذا العالم الجليل يبدو غريباً لكن الله سبحانه وتعالى يؤيد بنصره من يشاء .

أيها الأخوة ، الحقيقة نحن نشكر ربنا جلّ جلاله على أن مواقفنا من هذه القضية مواقف مشرفة ، ومواقف ننفرد بها إن شاء الله ، على كل أخوتنا في غزة الله عز وجل سينصرهم إن شاء الله على الرغم من الجدار الفولاذي .

أقول قولي هذا ، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه يغفر لكم ، فيا فوز المستغفرين ، أستغفر الله .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى صحابته الغر الميامين ، أمناء دعوته ، وقادة ألويته ، و ارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين .

أيها الأخوة ، لا بدّ أنكم جميعاً تستنكرون هذه الملايين التي هبت لنداء كرة القدم، أليس كذلك ؟ بينما لم تهب هذه الملايين للتنديد ببناء الجدار الفولاذي الذي تقيمه مصر على حدودها مع قطاع غزة المحاصر ، هل يقبل هذا عاقل في الأرض ؟ هذا يقام من أجل أمن إسرائيل ، ولمنع وصول الحليب والدواء للأطفال والمرضى والمحاصرين ، كنا نتمنى من العلماء الذين أفتوا بأن إقامة هذا الجدار حلال حلال حلال كما قيل ، أن يستنكروا الحصار ، وإغلاق المعابر ، وتهويد القدس ، وتدنيسها ، ومحاولة هدم المسجد الأقصى ، وأرى أنه ليس هناك أي مستند ، أو أي دليل شرعي لمجمع البحوث الإسلامية في فتواه التي أصدرها بشأن الجدار الفولاذي سوى مستند واحد هو إرضاء القوي .

من منا لا يحرم بناء هذا الجدار ؟ من منا يحلل أن يموت شعب بأكمله ؟ من منا يحلل أن يموت شعب مسلم ؟ من منا يحلل أن يموت الأطفال الرضع ؟ هذا كلام يفوق قدرة الاحتمال ، هذا شيء لم نألفه في الحياة السياسية في هذه البلاد الطيبة والحمد لله .

الإنسان بالفتوى يرقى إلى أعلى عليين أو يهوي إلى بها إلى أسفل سافلين ، إن كانت هذه الفتوى إرضاءً لله تعالى يرقى بها إلى أعلى عليين ، أما إذا كانت لإرضاء الأقوياء فيهوي بها إلى أسفل السافلين ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :

(( وإن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم سبعين خريفاً ))

[ الترمذي عن أبي هريرة ]

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله فيك و أثابك و نفع بك

شكرا لك بسمةةةةةةةةة

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((كيف تعامل العالم الجليل العز بن عبد السلام مع القضايا العامة ؟ 1))
» خطبة الجمعة((الأزمة المالية في العالم الغربي 2))
» خطبة الجمعة((الأزمة المالية في العالم الغربي 1))
» خطبة الجمعة((الهجرة 2))
» خطبة الجمعة((الرياضة 1))