خطبة الجمعة((السكينة ثمرة من ثمار الصلاة 2))

زائر

2ـ وضوح الغاية والطريق عند المؤمن :

أيها الأخوة الكرام ، إنّ غير المؤمن يعيش في الدنيا تتوزعه هموم كثيرة ، وتتنازعه غاياتٌ شتى ، هذه تميل به إلى اليمين ، وتلك إلى الشمال ، فهو في صراع دائم داخل نفسه ، وهو في حيرة بين غرائزه الكثيرة أيها يرضي غريزة البقاء أم غريزة النوع ؟ وهو حائر مرة أخرى بين إرضاء غرائزه وبين إرضاء المجتمع الذي يحيا فيه ، وهو حائر مرة ثالثة أيّ فئات المجتمع يرضي ؟ وهنا يذكرون الحكاية المشهورة ؛ حكاية الشيخ وولده وحماره ، من دون سكينة ، من دون صلة بالله ، من دون معرفة بالله ، من دون إيمان باليوم الآخر ، الإنسان في حيرة ، ركب الشيخ ومشى ولده وراءه فتعرض الشيخ للوم النساء ، ركب الولد ومشى الشيخ فتعرض الولد للوم الرجال ، ركبا معاً فتعرضا للوم دعاة الرفق بالحيوان ، مشيا معاً والحمار أمامهما فتعرضا لسخرية الأولاد ، ماذا بقي ؟ أن يحمل الحمار ، من دون إيمان ، من دون سكينة ، من دون منهج ، من دون هدف ، من دون وحي إلهي ، من دون بيان نبوي ، من دون يقينيات ، من دون ثوابت ، من دون مبادئ ، من دون تصورات صحيحة الإنسان في حيرة ، والآن البشر جميعاً في حيرة :

كل يدعي وصلاً بليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا

* * *

أيها الأخوة ، استراح المؤمن من هذا كله ، وحصر الغايات كلها في غاية واحدة، عليها يحرص وإليها يسعى وهي رضوان الله تعالى ، لا يبالي معها برضى الناس أو سخطهم، شعاره ما قاله ذاك الشاعر :

إذا صح منك الودُّ فالكل هيــنٌ وكل الذي على التراب تــرابُ
فليتك تحلو والحياة مــــريرة وليتك ترضى والأنام غضــابُ

وليت الذي بيني وبينك عامــر وبيني وبين العالمين خـــرابُ
* * *

أيها الأخوة ، من بطولة المؤمن أنه جعل همومه هماً واحداً ؛ هو سلوك الطريق الموصل إلى مرضاته تعالى ، والذي يسأل الله تعالى أن يهديه إليه في كل صلاة عدة مرات : ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ ، هو طريق واحد لا عوج فيه ولا التواء ، قال تعالى :

﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ﴾ .

( سورة الأنعام الآية : 153)

الحق واحد لا يتعدد أما الباطل لا ينتهي تعدده ، عمرك القصير يمكن أن يستوعب الحق لكن مستحيل وألف ألف مستحيل أن يستوعب الباطل فالنصيحة أن تستوعب الحق وليكن الحق مقياساً لكل شيء .

أيها الأخوة ، ما أعظم الفرق بين رجلين أحدهما عرف الغاية وعرف الطريق إليها ، وآخر ضالٌّ يخبط في عماية ويمشي إلى غير غاية ، لا يدري إلامَ المسير ؟ ولا إلى أين المصير ؟ قال تعالى :

﴿ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ .

( سورة المُلْك الآية : 22)

3ـ الشعور بمعية الله عز وجل :

أيها الأخوة الكرام ، إنّ في أعماق الإنسان أصواتاً خفيةً تناديه ، وأسئلةً تُلحُّ عليه، منتظرةً الجوابَ الذي يَذهبُ به القلق ، وتطمئنُّ به النفسُ ، ما العالم ؟ ما حقيقة الدنيا ؟ ما حقيقة الكون ؟ ما حقيقة الإنسان ؟ مِن أين ؟ وإلى أين ؟ ولماذا ؟ هذه الأسئلة يجيب عنها الدين إجابات عميقة متناسقة متكاملة مرضية لا تحتاج بعدها إلى سؤال .

أيها الأخوة الكرام ، المؤمن وقد اتصل بالله يعيش في معية الله ، إذا كان الله معك فمن عليك ؟ وإذا كان عليك فمن معك ؟ الشعور بمعية الله شعور لا يقدر بثمن ، قال العلماء : المعية العامة :

﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ﴾ .

( سورة الحديد الآية : 4 ) .

معية العلم أما المعية الخاصة هي معية التوفيق ، معية الحفظ ، معية النصر ، معية التأييد :

﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ﴾ .

( سورة الحديد الآية : 4 ) .

أما إن الله مع المؤمنين مع المتقين ، مع الصادقين ، هذه معية خاصة .

أيها الأخوة الكرام ، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا ، وسيتخطى غيرنا إلينا فلنتخذ حذرنا ، الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني .

***

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين .

أيها الأخوة الكرام ، الإنسان إذا تعرف إلى الله ، واستقام على أمره ، انعقدت صلته مع الله ، هذه الصلة تحتاج إلى استقامة ، ليس معنى هذا أن المؤمن لا يخطئ ، المؤمن يخطئ لكنه لا يصر على خطئه ، مذنب تواب ، سريعاً ما يتوب إلى الله عز وجل ، فالإنسان إذا استقام على أمر الله بعد أن عرفه انعقدت صلته مع الله عز وجل ، من خلال هذه الصلة الصحيحة تأتي السكينة ، السكينة أكبر عطاء إلهي ، أنت إنسان آخر ، إنسان متفائل ، إنسان تشعر أنك على الطريق الصحيح ، إنسان تعيش ما وعدك الله به في جنة عرضها السماوات والأرض .

فلذلك أيها الأخوة ، الدين له أشكال وله حقائق ، أن تقوم وتصلي هذه عبادة من العبادات الأساسية ، لكن أن تنعقد الصلة مع الله في الصلاة هنا المعول عليه ، أن تنعقد الصلة مع الله في الصلاة ، إن انعقدت تنزلت السكينة ، والسكينة تسعد بها ولو فقدت كل شيء وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء .

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله فيك و أثابك و نفع بك

شكرا لك بسمةةةةةةةةة

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((السكينة ثمرة من ثمار الصلاة))
» خطبة الجمعة((ماذا قال المعارضون وأعداء النبي عليه الصلاة والسلام؟ 1 ))
» خطبة الجمعة((ماذا قال المعارضون وأعداء النبي عليه الصلاة والسلام؟ 2))
» خطبة الجمعة((أسباب هلاك الأمم في ضوء القرآن الكريم وسنة النبي عليه الصلاة 1))
» خطبة الجمعة((أسباب هلاك الأمم في ضوء القرآن الكريم وسنة النبي عليه الصلاة 2))