خطبة الجمعة((التعاون أصل في ديننا 1 ))

زائر

العمل الصالح علة وجود الإنسان في الدنيا

لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

الحمد لله نحمده، ونستعين به، ونسترشده، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إقراراً بربوبيته، وإرغاماً لمن جحد به وكفر، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله، أدى الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وكشف الغمة، وجاهد في الله حقّ الجهاد، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، أخرجنا من وحول الشهوات إلى جنات القربات .

أيها الأخوة الكرام، هذا الغرب القوي الذي سيطر على معظم بلاد العالم، لو سأل سائل ما أسباب قوته؟ أحد أسباب قوته التعاون، أحد أسباب قوته نظام فريق العمل، أحد أسباب قوته العمل المؤسساتي، أحد أسباب قوته ترشيد الاستهلاك، أحد أسباب قوته إدارة الوقت، أحد أسباب قوته إدارة الذات، ولا أبالغ أن كل هذه القيم الحضارية أصل في ديننا، هم أخذوها من أجل دنياهم، لكننا ينبغي أن نأخذها من أجل دنيانا وآخرتنا، أكتفي في هذا اللقاء وفي هذه الخطبة بقيمة واحدة تراها عندهم صارخة، ألا وهي التعاون، وتراها عندنا مفقودة ويحل محلها التنافس، فالتعاون أمر إلهي في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة، وكل أمر في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة يقتضيان الوجوب، بل إن الدين هو الحياة، حياتنا، مجتمعاتنا، أسرنا، أعمالنا، اقتصادنا، علاقاتنا، شبابنا، شاباتنا، زواجنا، فرص العمل لشبابنا، الدين هو الحياة، لذلك لا بدّ من صلاح ديننا، وصلاح دنيانا، وصلاح آخرتنا، وفي الدعاء النبوي الشريف: " اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ".

أيها الأخوة، أبدأ هذا الموضوع بموضوع نفسي، في الإنسان نزعة فردية تنطلق من حبّه لوجوده، ومن حبّه لسلامة وجوده، ومن حبّه لكمال وجوده، ومن حبّه لاستمرار وجوده، وفيه أيضاً نزعة اجتماعية تنطلق من نزعته الفردية، لأن كثيراً من مطالب حياة الإنسان، وحاجاته الجسدية، والنفسية، والفكرية، لا تتم إلى عن طريق الجماعة، فعنده نزعة فردية في أصل بنيته التحتية، وعنده نزعة جماعية، هذه النزعة الجماعية تتبدى بالأنس بالجماعة، والشعور بالأمن والطمأنينة معها، والتماس نصرة الجماعة له، والتقوي بها، وتحقيق حاجاته ومصالحه من خلالها.

لكن النزعة الاجتماعية التي تنطلق من طاعة الإنسان لله عز وجل هذا نوع آخر، أي في المؤمن نزعة اجتماعية تنطلق من طاعته لله، وغير المؤمن عنده نزعة اجتماعية تنطلق من نزعته الفردية، يتقوى بالجماعة، يأنس بالجماعة، يستعين بالجماعة على تحقيق حاجاته الفردية، لذلك النوع الآخر الذي يعنينا أن تكون الروح الجماعية تقرباً إلى الله، وعملاً للآخرة، بل إن هذه النزعة الجماعية الدينية التي تهدف إلى التقرب إلى الله والفوز بالجنة وراؤها كل فضائل الإنسان، ما من فضيلة يصل نفعها وخيرها إلى الآخرين إلا وفيها عنصر التخلي عن الذات، التخلي عن الأنا، وهذا نوع من التضحية في سبيل المجموع كوسيلة لنيل رضوان الله تعالى .

والرذائل الخلقية تنبع من فردية الإنسان، وتفلته من منهج الواحد الديان، والفضائل الخلقية تنبع من انصياعه لمنهج ربه، والتقرب إليه بخدمة عباده .

و الأنبياء جميعاً ـ صلوات الله تعالى وسلامه عليهم أجمعين ـ أعطوا كل شيء، ولم يأخذوا من الجماعة شيئاً، والذين على نقيضهم الأقوياء، أخذوا كل شيء، ولم يعطوا الجماعة شيئاً، والذين هم بينَ بين، أخذوا وأعطوا، الأنبياء ملكوا القلوب بكمالاتهم، والأقوياء ملكوا الرقاب بقوتهم .

أيها الأخوة الكرام، إن جلائل الأعمال الكبرى لا تتحقق إلا عن طريق العمل الجماعي المتعاون، التعاون دين، التعاون حضارة، التعاون قوة، والتنافس معصية، والتنافس تخلف، والتنافس ضعف.

أيها الأخوة، العمل الفردي لا يثمر إلا أعمالاً محدودة، لكن النتائج العملاقة تحتاج إلى عمل جماعي، أرأيت إلى صدر الإسلام كيف انتشرت رايات هذا الدين إلى مشارق الأرض ومغاربها بفضل العمل الجماعي، بفضل الصحابة الكرام الذين رباهم سيد الأنام، أما التفرق، والتنافس، والتناحر، وتراشق التهم، هذا وراء ضعف المجتمع الإسلامي، قال تعالى:

﴿ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) ﴾ .

[ سورة الأنفال الآية : 46 ] .

عدد من الدول كبير قوميات مختلفة، لغات مختلفة، آمال مختلفة، آلام مختلفة، حروب قديمة، نزاعات مديدة، ومع ذلك حكّموا عقولهم فجعلوا أنفسهم دولة واحدة، أي دولة بأوربا تنتقل إلى دولة أخرى من دون حدود إطلاقاً، ولا لافتة، قد تتمنى أن تجد لافتة أن هنا ألمانيا، وهنا فرنسا، أبداً، أوربا كلها دولة واحدة، عملة واحدة، مجتمع واحد، وبينهم حروب، ونزاعات، ولغات، وتاريخ مختلف، والأمة الإسلامية إلهنا واحد، ونبينا واحد، وكتابنا واحد، وآلامنا وآمالنا واحدة، ونحن نعد ثلاثاً وسبعين دولة، والانتقال من دولة إلى دولة يحتاج ثلاث ساعات أو أربع ساعات مع الوثائق، مع التأشيرات، مع التحقيقات، الغرب أرادنا أن نكون متفرقين، بل إن الطغاة في الأرض تعد ورقة التفرقة هي الورقة الوحيدة الرابحة الأولى التي بأيديهم، والدليل:

﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِف طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ .

[ سورة القصص الآية : 4]

أيها الأخوة، إن القوة الانفرادية مع القوة الانفرادية مجتمعتان تساويان أكثر منهما متفرقتين، لأن عوامل الوهم والخوف والتخاذل تتسرب إلى الأفراد، وتمتنع منها الجماعة.

(( الْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ )) .

[ أحمد والطبراني عن النعمان بن بشير]

وكل الإنجازات الإسلامية الرائعة إنجازات فردية، وليست جماعية، تذهب إلى أعلى بناء في شيكاغو من تصميم مسلم، رئيس الطاقة الذرية مسلم، أكبر عالم فضاء مسلم، شيء عجيب، المسلمون كأفراد متفوقون جداً، اطلعت على إحصائية الألف أمريكي فيهم ثمانية أشخاص يحملون دكتوراه، والألف يهودي ثمانية عشر إنساناً منهم يحمل دكتوراه، والألف مسلم ثلاثة وثلاثون إنساناً يحمل دكتوراه، هناك تفوق فردي كبير لكن لا يوجد تفوق جماعي، لأنه لا يوجد تعاون، هذه مشكلة أنا أضع يدي الآن على أحد أكبر أسباب ضعف المسلمين عدم التعاون:

﴿ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) ﴾ .

[ سورة الأنفال الآية : 46 ]

أيها الأخوة، الأصل في هذا الموضوع قوله تعالى:

﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾

[ سورة المائدة الآية : 2 ]

قال علماء التفسير: "البر صلاح الدنيا والتقوى صلاح الآخرة"، وينبغي أن نصلح دنيانا وديننا، ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾، لكن أهل الفسوق والعصيان يتعاونون على الإثم والعدوان.

أيها الأخوة، آية ثانية، قال تعالى:

﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً ﴾

[ سورة آل عمران الآية :103 ]

لا بدّ من شيء نعتصم به إن لم يكن هناك حبل لله ليس هناك جماعة، نجتمع على ماذا؟ الدنيا تفرق والمصالح تفرق، والمكاسب المادية محدودة والنزاع عليها قائم، وهذه حقيقة مطبقة في كل بلاد الأرض، المكاسب المادية محدودة فإذا جعلنا الدنيا هدفنا نتنازع، ونتخاصم، ونتلاسن، ونتماسك، ونتقاتل، أما إذا جعلنا الآخرة همنا نتعاون، قال تعالى:

﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ أخوانا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) ﴾

[ سورة آل عمران الآية :103 ]

ما الذي يضعفنا؟ تفرقنا، ما الذي يضعف الأسرة؟ تفرقها، ما الذي يضعف المدرسة؟ اختلاف المدرسين، ما الذي يضعف المؤسسة؟ الجامعة؟ التفرق مخرب، والتفرق مضعف، والتفرق مبدد للطاقات، لذلك أكبر مصيبة تصيب الأمة أن يكون بأسها بينها.

أيها الأخوة الكرام، هناك آية ثالثة يقول الله عز وجل:

﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ .

[ سورة الأنفال الآية : 63 ]

تأليف القلوب من شأن الله وحده، فإذا اجتمعنا عليه ألّف بين قلوبنا، وإذا تفرقنا عنه باعد ما بين قلوبنا، لذلك إذا التف الأولاد حول أبيهم تحاببوا، وتعاونوا، وتناصروا، فإذا انفضوا من حول أبيهم، تخاصموا، وتلاسنوا، وتماسكوا، وتقاتلوا، هذه حقيقة، احرص أيها الأخ الكريم أن يكون التعاون في بيتك، وفي عملك، ومع جيرانك، ومع أقربائك، ومع أصدقائك، التعاون دين، والتعاون أمر إلهي، والتعاون يقتضي الوجوب، والتعاون قوة، والتعاون رفعة، والتعاون راحة، والأصل في هذا الموضوع آية قطعية الدلالة:

﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾

[ سورة المائدة الآية : 2 ]

دقق مرة ثانية:

﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ .

[ سورة الأنفال الآية : 63 ]

أيها الأخوة، المؤمنون الصادقون، المؤمنون الحقيقيون، المؤمنون الذين آمنوا بالله حق الإيمان يتعاونون والدليل:

﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾

[ سورة التوبة الآية : 71 ]

لا تقف مع أخيك على خصومة، لا تتنافس معه، تعاون معه، إذا عزّ أخوك فهن أنت، تطاوعا أيها الصديقان، أيها الأخوان، تطاوعا ولا تنافسا، لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام:

(( الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ )) .

[أخرجه أبو داود وابن ماجة وأحمد عن عمرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ]
متعاونون، رأيتم ماذا حدث بين دولتين إسلاميتين، جاء الغرب فأخذ كل المكاسب، استعانت دولة بالغرب فجاءت ونهبت كل شيء، وأخذت كل شيء، واستولت على كل شيء، وقعدت إلى أبد الآبدين، الآية الكريمة:

﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾

[ سورة المائدة الآية : 2 ]

(( الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ )) .

[أخرجه أبو داود وابن ماجة وأحمد عن عمرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ]

لذلك وصف الله المؤمنين فقال تعالى :

﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجَرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنْ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمْ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير ﴾

[ سورة الأنفال الآية : 72]

آمن لكن لم يتعاون:

﴿ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74) ﴾

[ سورة الأنفال ]

لن تكون مؤمناً حقاً إلا إذا تعاونت، وتناصرت، وبذلت الغالي والرخيص والنفس والنفيس، لذلك المؤمنون كالجسد الواحد:

(( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى )) .

[متفق عليه عن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ]

وقال أيضاً :

(( المُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِهِمْ نَصَحَةٌ مُتَوَادُّونَ، وَإِنِ افْتَرَقَتْ مَنَازِلُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ، وَالْفَجَرَةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ غَشَشَةٌ مُتَخَاذِلُونَ، وَإِنِ اجْتَمَعَتْ مَنَازِلُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ )) .

[الترغيب والترهيب للمنذري عن أنس]

يتبــــــــــــــــــع

زائر

شكرا لمرورك اريج

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((التعاون أصل في ديننا 2 ))
» خطبة الجمعة((التعاون 1))
» خطبة الجمعة((التعاون 2 ))
» خطبة الجمعة((الرياضة 1))
» خطبة الجمعة((الرياضة 2))