خطبة الجمعة((موضوع البيئة و توعية الناس 2))

زائر

أيها الأخوة، هذا الذي لم يبذل جهداً، ولم يُخصص وقتاً لمعرفة الله، ومعرفة أسمائه، أسماء ذاته، وصفاته، وأفعاله، كذلك لا يعرف مصادر المعرفة، ولا منهج المعرفة، كيف يتوب المرء من سوء الظن بالأنبياء والمرسلين الذين اصطفاهم الله من خيرة خلقه، وطهرهم، وزكاهم، وعصمهم، وجعلهم أسوة حسنة، وقدوة صالحة، ومثلاً أعلى لخلقه؟

كيف يتوب المرء من هذا الذنب، وهو لم يسأل الراسخين في العلم، عن حقيقة عصمتهم، وسرّ مواقفهم، وتأويل الآيات المتشابهة عنهم؟

وكيف يتوب المرء من كسب المال الحرام، وهو لا يعرف حدود الحلال والحرام، ولا حقيقة الربا، ولا شروط البيع، ولا ما يلابسه من حالات تجعله فاسداً أو باطلاً، كما لا يعرف طرق الكسب المشروعة وغير المشروعة، وقد قال بعض العلماء : ترك دانق من حرام خير من ثمانين حجة بعد حجة الإسلام. قد يكون الدخل كله حراماً وقد تكون المتاجرة بهذه المادة حراماً.

كيف يتوب من الذنوب المتعلقة بإنفاق المال، وهو لا يعرف الحقوق والواجبات، ولا الحلال والحرام، ولا قيمة المال في الإسلام، ولا دوره الخطير في صون العرض والتقرب إلى الرب؟

وكيف يتوب المرء من ذنب البغي على الشريك، وهو لا يعلم متى يكون عقد الشركة صحيحاً، ومتى يكون فاسداً أو باطلاً؟ كذلك لا يعلم أن الله ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه .

وكيف يتوب المرء من ذنوب العلاقات الاجتماعية، ولا سيما الاختلاط، وهو لا يعرف آداب الإسلام وأخلاق المسلم، كما بينها النبي صلى الله عليه وسلم؟

كيف يتوب المرء من ذنب عقوق الوالدين، والجور في معاملة الأبناء، وهضم حقوق الزوجة، وحرمان البنات من الميراث، وهو لا يعلم أوامر الله ونواهيه في كل ما يتعلق بالأسرة؟

كيف يتوب المرء من الكذب، والتدليس، والغش، والاحتكار، ورفع الأسعار، وهو لا يعلم ما عند الله عز وجل من عظيم الإكرام إذا هو نفع عباده، وخفف عنهم أعباء الحياة، ولا يعلم ما عند الله من شديد العقاب إذا هو أكل أموالهم بالباطل؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم :

((الخلق كلهم عيال الله، وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله)) .

[ أخرجه أبو يعلى عن أنس بن مالك ]

أيها الأخوة، هذا على سبيل الاصطفاء لا على سبيل الاستقصاء، لا بد من أن تطلب العلم لتعرف ما إذا كنت مذنباً أو غير مذنب، ما من مشكلة يعاني منها المجتمع البشري إلا بسبب الخروج عن منهج الله، الذي ارتضاه الله لعباده، وما من خروج عن هذا المنهج إلا بسبب الجهل، والجهل هو أعدى أعداء الإنسان، الجاهل يفعل في نفسه ما لا يستطيع عدوه أن يفعله به.

التوبة علم، وحال، وعمل؛ العلم بالله، والعلم بأمره، والعلم بأخطار الذنوب، وما يفوِّت على المرء من خير كثير، وما يجلب له من ضُر كبير، إن العلم بخطورة الذنب، وما يترتب عليها من آثار وبيلة تبدأ في الدنيا، وتمتد إن لم يتب إلى الآخرة، إن هذا العلم يُولِّد حالة نفسية مؤلمة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها الندم، فقال :

((الندم توبة)) .

[رواه الإمام أحمد وابن ماجه عن عبد الله بن مسعود]

إن طلبت العلم عرفت ما إن كان الدخل حلالاً أو حراماً، ما إذا كان هذا الزواج صحيحاً أو فاسداً، ما إذا كانت هذه الحرفة مقبولة أو مرفوضة.

أيها الأخوة، قال العلماء: لا يخلو الندم من علم سبَّبه أو عمل أورثه، وربما وضّحت قصة سيدنا عمر ـ رضي الله عنه ـ مع المرأة المرضع، حالة الندم هذه، قال عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ: قدمت المدينة قافلة نزلت في المُصلى، فقال لي عمر: هل لك أن نحرسهم الليلة؟ فبتنا نحرسهم، ونصلي ما كتب الله لنا من الصلاة، سمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه، وقال لأمه: اتقِّ الله، وأحسني إلى صبيك، ثم عاد إلى مكانه، فسمع بكاءه ثانية، فعاد إلى أمه فقال: اتقِّ الله، وأحسني إلى صبيك، ثم عاد إلى مكانه، فلما كان آخر الليل سمع بكاءه فأتى أمه فقال: ويحك ما لي أرى ابنك لا يقرُّ هذه الليلة؟ قالت: يا عبد الله، قد أضجرتني هذه الليلة، ما شأنك بنا إني أجبره على الفطام فيأبى، قال: ولِمَ ؟ قالت: لأن عمر لا يفرض العطاء ـ أي التعويض ـ إلا للفطيم قال: وكم له؟ قالت: كذا وكذا شهراً، قال: ويحك لا تعجلي عليه، ثم صاح مخاطباً نفسه، والألم يعتصر قلبه: ويحك يا بن الخطاب كم قتلت من أطفال المسلمين؟ فلما صلى الفجر ما استبان الناس قراءته من شدة بكائه، ثم أمر منادياً فنادى: لا تعجلوا على صبيانكم في الفطام، فإنا نفرض عطاء لكل مولود في الإسلام، وكتب بهذا إلى الآفاق .

وقد سُمع عمر ـ رضي الله عنه ـ وهو يصلي بالليل في المسجد، يُناجي ربه ويقول: يا ربِّ هل قبلت توبتي فأهنِّئ نفسي أم رددتها فأعزيها ؟

التوبة علم، وحال، وعمل ، لا بد من أن تطلب العلم حتى تعلم ما إن كانت حرفتك مقبولة عند الله أو غير مقبولة، لا بدّ من أن تطلب العلم حتى تعلم أن طريقة شراء هذه الصفقة حلال أو حرام.

أيها الأخوة، حالة الندم يولدها العلم، والعلم يولد الإرادة، والإرادة تنتهي بالعمل، التوبة عملية معقدة، يجب أن تطلب العلم كي تعرف أين أنت من الشرع؟ أين دخلك؟ أين إنفاقك؟ أين أسرتك؟ أين بناتك؟ فالتائب يترك الذنب الذي كان متلبساً به في الحال، ويقلع عنه، إذ تستحيل التوبة مع مباشرة الذنب، وحينما يعرف المرء من هو الآمر، إنه خالق السماوات والأرض، وهو على كل شيء وكيل، ومن إليه يُرجع الأمر كله، وإليه المصير، حينما يعرف المرء أن سعادته في الدنيا والآخرة، متوقفة على فعل أوامره، وترك نواهيه، وحينما يعرف المرء كل هذا يقلع عن الذنب لتوه.

أما الفعل المتعلق بالاستقبال، فهو العزم الصادق الأكيد على ألا يعود إلى مقارفة الذنب، كما يكره الإنسان أن يُلقى في النار، وقد فسَّر سيدنا عمر ـ رضي الله عنه ـ التوبة النصوح بأن يتوب العبد من الذنب، ثم لا يعود إليه كما لا يعود اللبن إلى الضرع، وقد قال سعيد بن المسيب في التوبة النصوح:" إنها توبة تنصحون بها أنفسكم ".

أما الفعل المتعلق بالماضي فهو الاستغفار، إذا كان الذنب بين العبد وربه، والإصلاح إذا كان الذنب متعلقاً بحق آدمي، فإن حقوق العباد مبنية على المشاححة، بينما حقوق الله مبنية على المسامحة، لابد للتائب من أن يخرج من هذا التعلق إما بأداء الحق إلى صاحبه، أو إلى ورثته، أو بالتصدُّق عنه، أو باستحلاله منه، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

((من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن تؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه)) .

[ رواه البخاري عن أبي هريرة]

لذلك، قال تعالى :

﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ .

[سورة النور الآية : 5]

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، و زنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، و اعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا، و سيتخطى غيرنا إلينا، فلنتخذ حذرنا، الكيس من دان نفسه، و عمل لما بعد الموت، و العاجز من أتبع نفسه هواها، و تمنى على الله الأماني .

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، صاحب الخلق العظيم، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أيها الأخوة الكرام، معي كتاب من السيد وزير الأوقاف ـ جزاه الله خيراً ـ يحثكم على أن نكون في مستوى معرفة دور الإسلام في النظافة وحماية البيئة، حماية البيئة شغل العالم الشاغل، هذا النمط الغربي من الحياة سبب بيئة ملوثة، ملوثة في هوائها، وفي مائها، وفي نباتاتها، هذه الأدوية الزراعية الكيماوية، لوثت التربة، وارتفعت ملوحتها، وأصبح الإنتاج النباتي عديم الطعم، كبير الحجم، لا يغذي ولا ينفع، هناك شيء لخصه القرآن الكريم بكلمة واحدة بآخر الزمان:

﴿ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ﴾ .

[سورة النساء الآية : 119]

لذلك هناك تعميم من السيد وزير الأوقاف في سوريا على أن نعرف دور الإسلام في حماية البيئة من التلوث، والتلوث كلمة واسعة جداً أنا أضيف التلوث الأخلاقي، تلوث في الهواء، تلوث في العلاقات، فيا أيها الأخوة الكرام، لنعد جميعاً إلى هذا الدين العظيم القائم على النظافة، والنظافة من الإيمان لا بمعناها الضيق نظافة الثوب، والبدن، والمكان، بل بمعناها الواسع نظافة القلب، ونظافة العلاقات، ونظافة الأهداف.

هناك تعميم آخر أيضاً يهيب السيد وزير الأوقاف بخطباء المساجد بضرورة توعية الناس، وحثهم على الالتزام بالقواعد المرورية، وقد علمت أنه قبل أيام معدودة بدأ تنفيذ قانون المرور الجديد، ويقتضي بالسجن ثلاثة أشهر لكل من يخالف بعض المخالفات، القضية الآن أخذت أبعادها الكبرى، الهدف حماية أرواح الناس، الآن بإحصاءات عالمية أن أكبر عدد من الذين يموتون في الأرض بحوادث المرور أكبر من أي مرض وبائي، والإنسان كائن حيّ، الحياة من حقه، أما أن يموت بخطأ، بشاب طائش، بسرعة زائدة، بمخالفة لقوانين السير.

فالبلاغان مهمان جداً؛ الأول أن نأخذ بقواعد قانون المرور الذي فيه غرامات كبرى قد تصل إلى خمسين ألفاً، وهناك سجن ثلاثة أشهر، لسرعة زائدة، لطريق ممنوع، لعدم التقيد بالإشارات، هذا كله للصالح العام، وهذا يدخل مع منهج الله عز وجل، حماية أرواح الأمة هدف كبير، تصور إنساناً عنده غلام يكاد لا يحتمل فراقه، يأتي الخبر أنه مات بحادث، ألا يتألم؟ عامل الناس كما تحب أن يعاملوك، فأرجو الله عز وجل أن يلهمكم الصواب في قيادة المركبات.

والشيء الثاني موضوع البيئة، البيئة الآن شغل العالم كله الشاغل، البيئة الملوثة الآن أحد أكبر مصادر الأمراض في الأرض، معي تقرير دقيق من منظمة الصحة العالمية أن هناك في الأرض ثلاثمئة مليون إنسان مريض بأمراض القذارة، والرقم أقل ما يكون في العالم الإسلامي، بسب الوضوء والاغتسال الأسبوعي.

اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي بالحق، ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك و نتوب إليك، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، مولانا رب العالمين، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين، وانصر الإسلام، وأعز المسلمين، انصر المسلمين في كل مكان، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك بسمة

وثقل بها موازين حسناتك

وشكرا لجهودك الطيبة

زائر

شكرا لمرورك شعباااان

بااارك الله فيك

زائر

بارك الله فيك و أثابك و نفع بك

شكرا لك بسمةةةةةةةةة

بارك الله فيكي بسمة

زائر

شكرا لكرورك نهاااد

باارك الله فيك

زائر

شكرا لكرورك اريج

باارك الله فيك

» خطبة الجمعة((موضوع البيئة و توعية الناس 1))
» خطبة الجمعة((الحفاظ على البيئة في ضوء الإسلام 1))
» خطبة الجمعة((الحفاظ على البيئة في ضوء الإسلام 2))
» خطبة الجمعة((الناس في كسب المال أنواع ثلاث 1))
» خطبة الجمعة((الناس في كسب المال أنواع ثلاث 2))