النصيريّة حَقيقتها تاريخها عَقائدُها((تعاليم النصيرية ))

زائر

أورد الدكتور عبد الرحمن بدوي خلاصة لتعاليم النصيرية، استخلصها من كتيب صغير لهم بعنوان (كتاب تعليم الديانة النصيرية) وهو مخطوط في المكتبة الأهلية بباريس وهو على طريقة السؤال والجواب، ويتألف من 101 سؤال.

وقد أورد الدكتور صابر طعيمة خلاصة لبعض الأسئلة والأجوبة، على ضوء ما جاءت عند الدكتور عبد الرحمن بدوي، وهي كما يلي:

1- من الذي خلقنا؟

ج - علي بن أبي طالب أمير المؤمنين.

2- من أين نعلم أن علياً إله؟

ج - مما قاله هو عن نفسه في خطبة البيان وهو واقف على المنبر إذ قال: أنا سر الأسرار، أنا شجرة الأنوار، أنا دليل السموات، أنا سائق الدعوة، أنا شاهد العهد، أنا زاجر القواصف، أنا محرك العواصف، أنا مزن السحائب، أنا حجة الحجج، أنا جوهر القدم، أنا الأول والآخر، أنا الباطن والظاهر، أنا نور الأئمة البررة

3- من الذي دعانا إلى معرفة ربنا؟

ج - محمد كما قال هو في خطبة ختمها بقوله: إنه - أي علي - ربي وربكم .

4- إذا كان هو -أي علي- الرب فكيف تجانس مع المتجانسين؟ أي اتخذ صورة إنسانية.

ج - إنه لم يتجانس بل احتجب في محمد في دور تحوُّله، واتخذ اسم علي.

5- كم مرة تحول ربنا؛ ليتجلى في صورة إنسانية؟

ج - سبع مرات فقد احتجب:

أ - في شخص آدم باسم هابيل.

ب - وفي شخص نوح باسم شيث.

ج - وفي شخص يعقوب باسم يوسف.

د - وفي شخص موسى باسم يوشع.

هـ - وفي شخص سليمان باسم آصف.

و - وفي شخص عيسى باسم باطرة.

ز - وفي شخص محمد باسم علي.

6- كيف احتجب هكذا ثم ظهر؟

ج - هذا سر تحوله الذي لا يعلمه إلا الله - تعالى - كما قال هو.

7- هل سيظهر مرة أخرى؟

ج - نعم كما هو بدون تحول في مجده وجلاله.

8- ما الظهور الإلهي؟

ج - هو ظهور الباري بواسطة الاحتجاب بالإنسانية، وألطف غلاف في جوف غلاف.

9- وضح هذا أكثر؟

ج - لما دخل (المعنى) في (الباب) احتجب (بالاسم) واتخذه لنفسه كما قال مولانا جعفر الصادق.

10- لكن ما (المعنى) وما (الاسم) وما (الباب)؟

ج - هؤلاء الثلاثة لا ينفصلون كما في قولنا: بسم الله الرحمن الرحيم؛ فالله هو (المعنى) والرحمن هو (الاسم) والرحيم هو(الباب) وهكذا...

11- ما القرآن؟

ج - هو البشرى بظهور مولانا في صورة بشرية.

12- من الذي علم محمد القرآن؟

ج - مولانا الذي هو (المعنى) على لسان جبريل.

13- هل يحق للمؤمن أن يبوح لإنسان آخر بسر الأسرار؟

ج - لا يبوح به إلا لإخوانه في الدين وإلا باء بسخط الله.

14- ما هو القدَّاس الأول؟

ج - هو الذي يقام قبل دعاء النوروز.

15- وما دعاء النوروز؟

ج - تقديس الخمر في الكأس.

16- مَنْ مِن شيوخنا نشر الدعوة في كل البلاد؟

ج - أبو عبد الله الحسين بن حمدان.

17- لماذا نسمى نحن باسم (الخصيبية)؟

ج - لأننا نتبع تعاليم شيخنا أبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] _ انظر دراسات في الفرق، د. صابر طعيمة ص46_49.

بارك الله فيك وفي طرحك القيم

دائما تطرحين ما هو مفيد ونافع

شكرا على المجهود الطيب والعطاء المتواصل

ولا حرمك الله الاجر والثواب

وجزاك الله الفردوس الاعلى

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

باااارك الله فيك

دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ

يُسع ـدني أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم

وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ

تـقبلـوٍ خ ـآلص احترامي

لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله

زائر

شكرا لمرورك اريج

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» النصيريّة حَقيقتها تاريخها عَقائدُها((فرق النصيرية ))
» النصيريّة حَقيقتها تاريخها عَقائدُها((عقائد النصيرية 2))
» النصيريّة حَقيقتها تاريخها عَقائدُها((عقائد النصيرية 3))
» النصيريّة حَقيقتها تاريخها عَقائدُها((اليمين عند النصيرية))
» النصيريّة حَقيقتها تاريخها عَقائدُها((أعياد النصيرية ))