كتاب الطهارة(باب المياه)

1- بابُ المِياه
وفيه ضابطٌ واحدٌ :
أقسامُ المياه ثلاثةٌ :
1- طَهورٌ : وهو الباقي على خِلقته .
الماء الطهور " وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا " "الفرقان/ 48"، هو الباقى على أصل خلقته، سواء كان بنفس الطعم أو طعمه متغير، فماء البحر طعمه متغير فهو مالح لكنه ماء طهور لأنه على خلقته التي خلقه الله عليها، خلقه الله هكذا مالحًا، فهو ماء طهور.
وحكم الماء الطهور : هو الذى يرفع الحدث ويزيل الخبث
يرفع الحدث : أي يجوز أن تتوضأ به أو تغتسل به.
ويزيل الخبث: أي يزيل النجاسة.
2- طَاهِرٌ : وهو الذي خَالَطَهُ طاهرٌ فأخرَجَهُ عن إطلاقِه .
لاحظ أن المصنف قال: أخرجه عن إطلاقه، فم يقل تغير أحد أوصافه، حتى لو تغيرت أحد أوصافه ولم يخرج عن إطلاقه فهو مازال طهورًا.
ما معنى طاهر خالطه طاهر؟
الجواب: أي مثل الحلبة، طاهرة والماء طاهر نضع الحلبة فى الماء ونغليها، يخرج الماء عن إطلاقه ونسميه ماء حلبة، هل ماء الحلبة هذا طهور يجوز تتوضأ به؟
الجواب: لا.
هل هو نجس لو أصاب ثوبك تغسله ؟
الجواب: لا.
فهذا نسميه طاهرًا.
اللحم تضعه على الماء وتغليه فيصبح مرقًا، وقد تضع عليه ليمونًا.
المرق هل يجوز تتوضأ به ؟
الجواب: لا يجوز تتوضأ به، لكنه طاهر
حكم الطاهر : هل يرفع الحدث ؟
الجواب: لا يرفع الحدث، لا يجوز أن تتوضأ به؟
هل يزيل الخبث ؟
الجواب: على مذهب الامام أحمد - رحمه الله - لا يزيل الخبث ،لأن الخبث لابد أن يزال بماء طهور، لكن الرأي الراجح – وهو اختيار شيخ الإسلام وغيره - أنه يزيل الخبث.
أي مثلاً زجاج السيارة عليه بول صبى، فأنت تغسله بماء وصابون، ماء الصابون هذا خارج عن اطلاقه، زال الخبث، أو شخص استنجى بماء وصابون زال الخبث أو ثوب عليه نجس غسلته بماء وصابون أو بمطهر من المطهرات، على قول الإمام أحمد لابد أن يغسل مرة ثانية بماء قراح "ماء طهور"، ويستدلون بحديث "سجلاً من ماء"، وحديث: "تقرصه بالماء" وغير ذلك، هذا كلام جيد لكن قول الجمهور أقوى، بأنه لا يرفع الحدث لكنه يزيل الخبث.
3- نَجِسٌ : وهو الذي خالطتْه نجاسةٌ فغيَّرتْ أَحدَ أوصافهِ .
أحد أوصاف الماء اللون و الطعم و الرائحة، لو تغير وصف واحد بنجاسة فقد نجس الماء
حكم الماء النجس : لا يرفع الحدث ولا يزيل الخبث، ولا يجوز استعماله لغير ضرورة انتبه لهذا الضابط الفقهي " لغير ضرورة "، لكن يجوز استعماله لضرورة، فلو أن شخصًا سيموت عطشًا، فيشرب بوله، لهذه الضرورة يجوز، ولا يجوز استعماله لغير ضرورة.

شرح كتاب بداية المتفقه

الشيخ وحيد عبد السلام بالي

» فقه السنة - ( الطهارة " المياه واقسامها
» كتاب الطهارة (باب الآنيه)
» بداية المتفقه(كتاب الطهارة)
» أمراض العين - ( المياه الزرقاء Glaucoma)
» السعودية تحذر من تفاقم مشكلة شح المياه مع النمو السكانى