كيف نثبت على الطاعة

كيف نثبت على الطاعة

كيف نثبت على الطاعة

الموضوع للشيخ محمد حسان الله يحفظه اسمه قسوة القلب

( كيف نثبت على الطاعة)

1-أصدق في طلب العون من الله:

إذ لا حول ولا قوة إلا بالله،
فمن وفقه الله فهو الموفق ومن
أعانه الله فهو المعان ومن خذل فهو المخذول.

فلتتبرأ من حولك وطولك وقوتك ومددك

ولا تنظر إلى نفسك ولا إلى علمك ولا إلى عبادتك

ولا إلى تقواك ولا إلى مالك

ولا إلى نفقتك ولا إلى جهدك

ولكن تجرد من الحول والقوة والمدد
إلا من حول الله وقول الله ومدد
الله سبحانه وتعالى إذ لا حول ولا قوة إلا بالله،

لا حول ولا قوة لك على فعل طاعة ولا حول
ولا قوة لك على ترك معصية إلا بفضل الله عليك والتوفيق لك.

وفاطلب العون من الله وأطلب التوفيق من الله

وروى أبو داود (1522) عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ ،
وَقَالَ : (يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، وَاللَّهِ
إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، فَقَالَ : أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي
دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ
وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

واطلب الهدى من الله واطلب التثبيت من الله

واعلم بأن النبي صلى الله عليه وسلم

نفسه في حاجة إلى تثبيت له من الله فكيف بحالي وحالك،

فالله سبحانه وتعالى يقول لنبيه

" ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً"

فأنا وأنت في حاجة إلى تثبيت من الله،
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
وعلى طاعتك يا أرحم الراحمين.

2- نوع في طاعتك حتى لا تسأم النفس:

في حديث للرسول أنه صلى الله عليه وسلم فيما معناه أنه

سأل الصحابة كيف نثبت على الطاعة Frown

من أصبح اليوم منكم صائما ؟ قال أبو بكر أنا قال من تبع منكم اليوم جنازة
قال أبو بكر أنا قال من أطعم اليوم منكم مسكينا قال أبو بكر أنا قال من
عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا فقال صلى الله عليه وسلم كيف نثبت على الطاعة Frown

ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة)

نوع الطاعة غير الطاعة

انتقل من طاعة إلى طاعة

حتى لا تسأم النفس ولا تجمح

ولا تحقرن من الطاعات شيئاً

عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال لبلال فيما معنى الحديث :

يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام

فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة.

قال بلال:

ما عملت عملاً أرجى عندي أني لم أتطهر

طهوراُ في ساعة ليل أو نهار إلا صليت
بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي.

( عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم فيما معنى الحديث " من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله
دعي من أبواب – يعني الجنة – يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة
دعي من باب الصلاة , ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد , ومن كان
من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة , ومن كان من أهل الصيام دعي من باب
الصيام وباب الريان , فقال أبو بكر : ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب
من ضرورة ؟ وقال : هل يُدعى منها كلها أحد يا رسول الله , قال : " نعم
وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر " .

البخاري ـ الفتح 7 (3666)واللفظ له ومسلم (1027)

يأتي بعد التنويع التدرج في الطاعة

وهو يختلف عن التدرج في التشريع

فلا يمكن مثلاً لشخص لا يصلي

فنقول إذاً لا مانع أن تصلي معنا العشاء ركعة واحدة

والشهر القادم ركعتين،

هذا لا يليق فالتدرج في التشريع انتهى

"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي
ورضيت لكم الإسلام ديناً"

لكن لا مانع أن تتدرج في الدعوة إلى

الله جل وعلا وأن تكون فقيهاً بالأولويات

وشتان بين فقه الأولويات

وتحقير الجزئيات والفرعيات

فالدين لا ينقسم إلى قشور ولباب

إنما الذي جاء بالفرع هو الذي جاء

بالأصل والذي جاء بالجزء والذي جاء بالكل

ولا ينبغي أن نحقر جزءاً أو فرعاً لأنه دين الله تبارك وتعالى،

لكن ندعو ابتداء إلى الأصول

قبل الفروع وإلى الكليات

قبل الجزئيات وإلى الأركان قبل النوافل

والمندوبات والسنن والمستحبات هذا هو فقه الأولويات.

تقول لأمرأة متبرجة تريد أن تأمرها بالحجاب

فتريد أن تتدرج معها تقول لا مانع من

أن تلبسي بنطلون وغطي شعرك بطرحة هذا خلل،

هذه دعوة سيئة وكم من بناتنا

قد افتتن بهذه الدعوة الخبيثة فتلبس

البنطال الضيق وتلبس القميص الضيق

وقد وضعت شيئاً على شعرها ووضعت

المكياج الكامل وظنت أنها على لسان بعض الدعاة أنها محجبة!

وهذا خلل والله ما كانت محجبة قط بل هي فتنة،

وربما لو اقترب منها أحد الدعاة لدعوتها

للحجاب قالت ألا تراني محجبة!

فالتدرج معناه أن تبدأ بالأيسر فالأيسر

بالذي تحبه أنت وتهواه، ربما أحب أنا الدعوة

وأنت تحب العلم والآخر يحب قيام الليل

والرابع يحب الذكر والخامس يحب صلاة النوافل...

وهكذا ابدأ بالطاعة التي تحبها وتهواها نفسك

ويرتاح إليها قلبك ابدأ بالأيسر،

ابدأ بقراءة صفحة واحدة أو وجه واحد

ثم اقرأ حزبين ثم اقرء ربع جزء ثم اقرأ نصف جزء

ثم اقرأ جزءاً ثم اقرأ جزئين،

ابدأ بركعة في الليل ثم صل ثلاثاً ثم خمساً ثم سبعاً

ثم احدى عشر ركعة وهكذا

3- من أعظم أسباب الثبات على الطاعة.. الصحبة الصالحة:

احرص على صحبة الأطهار الذين يذكرونك

بالعزيز الغفار وبالنبي المختار عليه الصلاة والسلام .

وروى أحمد في مسنده وصححه شيخنا الألباني أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فيما معناه (خير عباد الله الذين اذا رؤوا ذكر الله،

شخص عندما تراه تتذكر الله، لو في يدك سيجارة ترميها،

لو بتسمع أغاني في الراديو أو حتى في السيارة

تخفض الصوت هذا من خير عباد الله.

الباغون للبرآء العنت.

فاصحب الأخيار، لا تصاحب إلا مؤمناً

ولا يأكل طعامك إلا تقي، ومثل الجليس الصالح

والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير.

:في ميزان اعمال

زائر

:اثابك الله:

جزاك الله خيرا ونفع بك ..
حفظك البارئ وسدد على دروب الخير خطاك

» الطاعة والتقوى
» المواعظ - ( بعض ثمرات الطاعة)
» *** خداع الشيطان باسم الطاعة ***
» أبو الفتوح والخروج على الطاعة - ( سمير العرقي)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (الزموا الطاعة فإنها حصن المجاهد)