الاصل العلمي في تحريم النسب

﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ
وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ
وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ
الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي
حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ
تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ
أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ
الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً
رَحِيماً (23)﴾

[سورة النساء]

وفي النهاية وأخواتكم من الرضاعة، وقال عليه الصلاة والسلام:

(( عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَ عَمِّي
مِنَ الرَّضَاعَةِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ
حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ
عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا
رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي
الرَّجُلُ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ
وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ
يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ ))

[أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود ومالك]

إن هذين النصين الآية والحديث يدلان على أمرين، الأول أن الرضاعة
بشروطها المعروفة تجعل الابن الرضيع ابناً للمرضع وأخاً لمن يشاركه في
الرضاعة، من خلال هذين النصين، الآية والحديث.

وإن القرابة من الرضاعة تثبت وتنتقل في النسل، في ضوء المعلومات الحديثة التي جاءت بها الهندسة الوراثية، وهي أحدث بحوث الطب.
الهندسة الوراثية تؤكد، أن الرضاعة تنقل بعض الجينات من المرضعة إلى الرضيع.

وهذه القرابة التي جعلها النبي في السنة كقرابة النسب، وجعلها القرآن
أيضاً كذلك هذه القرابة سببها علمياً انتقال الجينات من حليب الأم المرضع
إلى الرضيع، هذه الجينات تخترق خلايا الرضيع، وتندمج معها في سلسلة
الجينات التي عند الرضيع.
يعني حليب الأم الذي يشربه الرضيع تصل خصائصه إلى جيناته إلى مورثاته.

وقال العلماء: لأن الحليب يحتوي على أكثر من نوع من الخلايا ولأن
الجهاز الوراثي في الرضيع، ينقل الجينات الغريبة، ويقبلها، لأنه غير ناضج،
فالطفل الرضيع جهازه الوراثي يتقبل جينات غريبة، فإذا أرضعت امرأة طفلاً،
الجينات التي في حليبها، تخترق خلاياه وتستقر في جينات خلاياه، وتصل إلى
جهازه الوراثي، فلذلك قال عليه الصلاة والسلام:

((. يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ ))

النبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى،
فكل شيء في القرآن والسنة الصحيحة له أصل علمي، الآن عرف علماء الوراثة،
أن هذا الحليب المؤلف من مجموع خلايا يخترق نسج الجنين إلى جيناته
الأساسية، ويندمج بها، وأن جهازه الوراثي يتقبل كل شيء غريب حتى يصبح كأنه
منه.

فالنبي عليه الصلاة والسلام، حينما قال: " يَحْرُمُ مِنَ
الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ " كان عليه الصلاة والسلام
ينطق عن وحي أوحاه الله إليه.

الشيخ راتب النابلسي

بارك الله فيك اختنا الفاضلة

زائر

:دائما :

جزاك الله خيرا ونفع بك ..
حفظك البارئ وسدد على دروب الخير خطاك

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

» النسب شبه النهائية لـ«التأسيسية »
» راس البعوضة والاعجاز العلمي
» الإعجاز العلمي في القرآن
» العنكبوت البحري والاعجاز العلمي
» الاعجاز العلمي في ليلة القدر