درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (من لوازم الولاء والبراء مقاطعة أعداء الأمة)

من لوازم الولاء والبراء مقاطعة أعداء الأمة

المقاطعة الاقتصادية هي الامتناع عن معاملة الآخر اقتصاديا وفق نظام جماعي مرسوم بهدف الضغط عليه لتغيير سياسته تجاه قضية من القضايا.

ومن الثوابت الشرعية التي تقوم عليها المقاطعة الاقتصادية لأعداء الأمة عقيدة الولاء والبراء. فالله سبحانه وتعالي ينهانا عن موالاة المعتدين ومن يظاهرهم في هذا الاعتداء، ودليل ذلك قوله تبارك وتعالي: âإِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَá [الممتحنة:9]. وهذا ينطبق علي إسرائيل المعتدية وعلي أمريكا التي تدعم إسرائيل بكل السبل والوسائل، وهذا يفرض علي المسلمين مقاطعتهما معا بنص هذه الآية ولا خلاف بين علماء التفسير وفقهاء الشريعة الإسلامية.(1)

مدى اندراج المقاطعة الاقتصادية تحت الجهاد في سبيل الله: فقد نص الفقهاء في أغلب كتبهم على أن الجهاد يُطلق على مجاهدة النفس والشيطان والفساق والمنافقين. ولكنه عند الإطلاق ينصرف إلى قتال الكفار لإعلاء كلمة الله.

ولهذا قال العلامة ابن رشد: كل مَن أتعب نفسه في ذات الله فقد جاهد في سبيله، إلا أن الجهاد في سبيل الله إذا أُطلق فلا يقع بإطلاقه إلا على مجاهدة الكفار بالسيف حتى يدخلوا في الإسلام أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. ا.هـ

وبناءً على ما سبق فإن المقاطعة الاقتصادية تدخل في مفهوم الجهاد بمعناه العام، نظرا لما تتضمنه من إتعاب النفس بحرمانها من بعض المكاسب والملذات، وذلك من أجل إعلاء كلمة الله ونصرة المستضعفين من المسلمين.

كما أن المقاطعة الاقتصادية تعتبر من ضروب الجهاد في سبيل الله من ناحية أخرى؛ ذلك أنه من معاني الجهاد في السنة المطهرة جهاد القلب وذلك ببغض المنكر وكراهيته، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم "ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن"، فسمى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الفعل القلبي جهادا. ومن المعلوم أن المقاطعة الاقتصادية بنية التقرب إلى الله ونصرة المستضعفين من المسلمين، وإلحاق الضرر بالكفار، يتضمن جهاد القلب وزيادة؛ تتمثل في ترك التعامل معهم فيما يعود عليهم بالنفع. (1)

والتضييق على العدو بهذا -وهو مقصد شرعي- أخف وأيسر من البذل المباشر للمؤمنين، ومِن لازِم مناصرة المؤمنين بأي وسيلة عدم معاونة أعدائهم، فإذا ثبت أن العدو يتقوى بما نتلذذ عليه من منتجاتهم فذلك

أسوأ من عدم النصرة بالمال لو كان مقدورا عليها.

يقول فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين: ولعل المسلمين أن يعرفوا عداوة الكفار, وأن يحرصوا على كل ما يغيظهم ويقلل من شأنهم, ولو بمقاطعة منتجاتهم ومنع التعامل معهم, رجاء أن يكون سببا في ضعف معنوياتهم وكساد تجارتهم, متى قاطعهم المسلمون في شرق البلاد وغربها واتفقوا على ذلك. [أحكام المقاطعة]

وليس من المروءة بحال -تلك التي كان يتمتع بها كثير من عرب الجاهلية- أن نمضي نأكل ونشرب ونتلذذ بشهواتنا على جراحات إخوة لنا في العقيدة! فأي عناء نبذله إذا احتسبنـا أجرنا عند الله واستغنينا عن مشروب الكوكاكولا والبيبسي؟

وقس عليه من فضول المباحات الكثير..!

--------------------------------------------------------------------------------

(1) مقال "الثوابت الشرعية للمقاطعة الاقتصادية": د. حسين شحاتة – موقع "صيد الفوائد".

(1) من البحث القيم: المقاطعة الاقتصادية للدكتور/ خالد بن عبد الله الشمراني – موقع "صيد الفوائد".

دُرّة اليقين في أسْباب النصْر والتمْكين

جمع وإعداد جميلة المصري

شكرا لمرورك الطيب محمد

وجزاك الله خير الجزاء

زائر

باااارك الله فيك وجزاك الله خيرااا

بوركت جهودك العظيمة

ننتظر المزيد مما هو مفيد

تحيااااتي

» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (تحقيق الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين والبراء من أعداء الدين)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (من سره أن يكون من هذه الأمة فليؤدِّ شرط الله فيها)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (أسباب النصر والتمكين أولا الإيمان الخالص)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (درجة إيمان العباد حين يستحقون النصر)