الوسيط في علوم ومصطلح الحديث - (علم مختلف الحديث ومشكله(3))

القسم الثاني: الترجيح بالتحمل وذلك بوجوه.

أحدها: الوقت فيرجح منهم من لم يتحمل بحديث إلا بعد البلوغ على من كان بعض تحمله قبله، أو بعضه بعده لاحتمال أن يكون هذا مما قبله والمتحمل بعده أقوى لتأهله بالضبط.
ثانيها وثالثها: أن يتحمل بحدثنا، والأخر عرضا، أو عرضا والآخر كتابة أو مناولة أو وجادة أقول وذلك على أن أعلى أنواع التحمل السماع ثم العرض ثم ما بعده.
القسم الثالث: الترجيح بكيفية الرواية وذلك بوجوه.
أحدها: تقديم المحكي بلفظه على المحكي بمعناه والمشكوك فيه على ما عرف أنه مروي بالمعنى.
ثانيها: ما ذكر فيه سبب وروده على ما لم يذكر لدلالته على اهتمام الراوي حيث عرف سببه.
ثالثها: أن لا ينكره راويه ولا يتردد فيه.
رابعها إلى عاشرها:
4- أن تكون ألفاظه على الاتصال كحدثنا

وسمعت.
5- أو اتفق على رفعه.
6- أو وصله.
7- أو لم يختلف في إسناده.
8- أو لم يضطرب لفظه.
9- أو روى بالإسناد وعزى ذلك لكتاب معروف.
10- أو عزيز والآخر مشهور.
القسم الرابع: الترجيح بوقت الورود وذلك بوجوه.
أحدها وثانيها: بتقديم المدني على المكي والدال على علو شأن المصطفى -صلى الله عليه وسلم- على الدال على الضعف، كبدأ الإسلام غريبا1، ثم شهرته فيكون الدال على العلو متأخرا.
ثالثها: ترجيح المتضمن للتخفيف، لدلالته على التأخر؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- كان يغلط في أول أمره زجرا عن عادات الجاهلية، ثم مال للتخفيف، كذلك قال صاحب الحاصل2، والمنهاج3، ورجح الآمدي4، وابن الحاجب5, وغيرهما عكسه, وهو تقديم المتضمن للتغليظ؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- جاء أولا بالإسلام فقط6 ثم شرعت العبادات شيئا فشيئا.
رابعها: ترجيح ما تحمل بعد الإسلام على ما تحمله قبله أوشك؛ لأنه أظهر تأخرا.
خامسها وسادسها: ترجيح غير المؤرخ بتاريخ متقدم، قال الرازي: والترجيح بهذه الستة أي إفادتها للرجحان غير قوية.
القسم الخامس: الترجيح بلفظ الخبر، وذلك بوجوه:
__________
1 حديث: "بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء" , رواه مسلم في صحيحه.
2 الحاصل: كتاب في أصول الفقه على المذهب الشافعي للعالم تاج الدين الأرموي.
3 هو المنهاج في علم الأصول للبيضاوي القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر بن محمد "المتوفى سنة 685".
4 الآمدي صاحب كتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو الإمام المتكلم الأصولي البارع علي بن أبي علي "م سنة 631".
5 هو العالم الحافظ المفيد عز الدين عمر بن محمد، له مؤلفات منها: "مختصرا ابن الحاجب" في علم الأصول "م سنة 630".
6 لعل مراده بالإسلام النطق بالشهادتين, والإقرار بالتوحيد.

أحدها إلى الخامس والثلاثين:
1- ترجيح الخاص على العام.
2- والعام الذي لم يخصص على المخصص لضعف دلالته بعد التخصيص على باقي أفراده.
3- والمطلق على ما ورد على سبب.
4- والحقيقة على المجاز.
5- والمجاز المشبه للحقيقة على غيره.
6- والشرعية على غيرها1.
7- والعرفية على اللغوية.
8- والمستغني -أي عن الإضمار- على الإضمار.
9- وما يقل فيه اللبس.
10- وما اتفق على وضعه لمسماه.
11- والمومئ للعلة يعني على غير المومئ.
12- والمنطوق يعني على المفهوم.
13- ومفهوم الموافقة على المخالفة -أي مفهوم المخالفة.
14- والمنصوص على حكمه مع تشبيهه بمحل آخر.
15- والمستفاد عمومه من الشرط والجزاء على النكرة المنفية.
16- أو من الجمع المعرف على من، وما.
17- أو من الكل وذلك من الجنس المعرف.
18- وما خطابه تكليفي على الوضعي.
19- وما حكمه معقول المعنى.
20- وما قدم فيه ذكر العلة.
21- أو دل الاشتقاق على حكمه.
22- والمقارن للتهديد.
23- وما تهديده أشد.
24- والمؤكد بالتكرار.
25- والفصيح.
26- وما بلغة قريش.
27- وما دل على المعنى المراد بوجهين أو أكثر.
28- وبغير واسطة.
29- وما ذكر معه معارضه, كـ: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" 2.
30- والنص يعني على غير النص.
31- والقول يعني على الفعل.
32- وقول قارنه الفعل.
33- أو تفسير الراوي.
34- وما قرن حكمه بصفة على ما قرن باسم.
35- وما فيه زيادة.

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

الوَسيط في عُلوم ومُصْطلح الحَديث

محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة (المتوفى: 1403هـ)

شكرا لمرورك الطيب محمد

وجزاك الله خير الجزاء

زائر

باااارك الله فيك وجزاك الله خيرااا

بوركت جهودك العظيمة

ننتظر المزيد مما هو مفيد

تحيااااتي

شكرا لمرورك الطيب بسمة

وجزاك الله خير الجزاء

» الوسيط في علوم ومصطلح الحديث - (علم مختلف الحديث ومشكله(1))
» الوسيط في علوم ومصطلح الحديث - (علم مختلف الحديث ومشكله(2))
» الوسيط في علوم ومصطلح الحديث - (علم مختلف الحديث ومشكله(4))
» الوسيط في علوم ومصطلح الحديث - (علم مختلف الحديث ومشكله(5))
» الوسيط في علوم ومصطلح الحديث - علوم الحديث بالمعنى العام