درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (قائد من أعظم قادة الجهاد في القرن العشرين)

قائد من أعظم قادة الجهاد في القرن العشرين

وُلد سامر بن صالح بن عبد الله السويلم الشهير بـ"خطَّاب" عام ١٣٨٩هـ في مدينة "عرعر" شمال المملكة العربية السعودية، ينتمي لعائلة خيرة طيبة اشتهرت بالشجاعة والشهامة حتى أن جده عبد الله عرِف في منطقة الإحساء بـ "النشمي"، ولو لم تنجب هذه العائلة إلا خطابا لكفاها شرفًا وسؤددا..

وفي "عرعر" كان والده يأخذه مع إخوته كل أسبوع إلى المناطق الجبلية يعلمهم الشدة والشجاعة، ويحفزهم بالجوائز، ويطلب من أولاده العراك والصراع حتى تشتد سواعدهم، وفي هذا الجو بدأت تظهر آثار النجابة والشجاعة على خطاب، ثم انتقل والده / بأبنائه إلى منطقة "الثقبة" بالقرب من "الخُبَر"، وهناك

تربى خطاب في حي مشهور أخرج دعاة وصالحين وهو حي"الصبيخة".

وكان بيت خطاب كأي بيت في ذلك الوقت من جهة حب الدين والاهتمام بشعائره الظاهرة إلا أنه كان يتفوق على كثير من البيوت بالاهتمام بالشريط الإسلامي والمجلة الإسلامية، وهذه كانت شبه معدومة في ذلك الوقت، ولهذا لا غرابة إذا قلنا: إن البيئة التي نشأ فيها خطاب كانت مهيئة لإخراج القائد المجاهد خطاب /.

وكان / يتحدث بأربع لغات: العربية والروسية والإنجليزية والبوتشو.

وقد استشهد في أوائل شهر صفر من عام ١٤٢٣ هـ وله من العمر ثلاثة وثلاثين عاما.. نسأل الله أن يرفع قدره، ويعلي درجته في عليين..

كان خطاب في بداية شبابه يحلم كأي شاب بالوظيفة والرتبة العالية، ولهذا عرف بتفوقه الدراسي، حتى أنه حصل على الثانوية العامة - علمي بمعدل أكثر من ٩٤ % وكان أمله أن يدخل شركة "أرامكو" بمنطقة الظهران شرقي السعودية في نظام CBC وهو نظام يتيح للدارس الابتعاث إلى أمريكا، وهي أمنية كل شاب في ذلك الوقت يرجو الرتبة العالية، وفعلا تحققت أمنيته ودخل في ذلك النظام التدريبي، وكان يستلم راتبًا شهريا قدره ألفان وخمسمائة ريال، وجلس على مقاعد الدراسة قرابة النصف سنة، وقد نال إعجاب معلميه وزملائه.

ولكنه ترك الدراسة بعد أحداث أفغانستان الأولى، وضحى بحلمه راجيًا ما عند ربه متيقنًا أن من ترك شيئا لله عوضه الله بما هو خير منه.

مشوار الجهاد:

التحق خطاب بالجهاد الأفغاني عام ١٤٠٨ هـ بعد رمضان مباشرة، وكان لا يزال في السابعة عشر من عمره، وما أن وصل حتى طلب من أحد القادة الميدانيين أن يكون في الصفوف الأولى للقتال فرفض أن يلبي له طلبه حيث أنه كان صغيرا ولم يتدرب.. وعند ذلك توجه خطاب إلى مراكز التدريب فأتقن استعمال السلاح بسرعة فائقة. وبقي في أفغانستان حتى جلاء القوات الروسية عام ١٤١٢ هـ. وقد ظهرت حنكته وبراعته في مدينة "لوجر" الأفغانية، ووُلي قيادة "سرية أُحد" التي أصبحت فيما بعد نموذجا يحتذى به في سرايا المجاهدين. ثم انتقل بعد ذلك إلى طاجيكستان لمدة سنة واحدة، حتى أصيب في معركة من المعارك، وقطعت أصبعين من أصابع يده اليمنى بسبب قنبلة يدوية، واضطر إلى الذهاب إلى الشيشان لعلاج يده واستقر به المقام والجهاد هناك.

هكذا بدأ المشوار الجهادي عند خطاب، فدخل جبهات القتال وحارب الروس والشيوعيين من خلال الكمائن والعمليات والغارات، كما أنه حضر أغلب العلميات الكبرى في الجهاد الأفغاني منذ عام ١٩٨٨م؛ ومن ذلك فتح "جلال آباد" و"خوست" وفتح "كابل" في عام ١٩٩٣م, وقد نجا من الموت عدة مرات بأعجوبة، ولكنه كان على يقين أن وقته لم يحن بعد.

يصف أحد المجاهدين كيف أصيب خطاب بطلق ناري في بطنه بواسطة مدفع رشاش ثقيل من عيار (١٢,٧ مم) (1) في أفغانستان، يقول: خلال إحدى العمليات كنا نجلس في حجرة في الخط الخلفي، كان الوقت ليلاً وكان القتال في الخطوط الأمامية شديدا. بعدها بعدة دقائق دخل خطاب علينا الحجرة، وكان وجهه شاحبا ومع ذلك فقد كان يتصرف تصرفا طبيعيا. دخل الحجرة ماشيا ببطء ثم جلس في الناحية الأخرى من الغرفة بجانبنا وكان هادئا لا يتكلم على غير عادته، فأحس الإخوة أن هناك شيئًا غير طبيعي على رغم أنه لم ينبس ببنت شفة، ولم يظهر أي حركة توحي بأي شيء من الألم، فسألناه إذا كانت به إصابة؟ فأجاب أنه قد أصيب إصابة بسيطة أثناء وجوده في الخطوط الأمامية لجبهة القتال، وأنها ليست إصابة خطيرة، فاقترب منه أحد الإخوة ليرى إصابته فرفض خطاب أن يريه شيئًا قائلاً: إنها ليست خطيرة.. فأصر هذا الأخ على رؤية إصابته ولمس ملابسه بيده ناحية البطن؛ فوجد الملابس غارقة في الدماء، والنزف لا يزال مستمرا بشدة، فأسرعنا ونادينا سيارة ونقلناه إلى أقرب مستشفى، في الوقت نفسه كان خطاب يردد طوال الوقت أن إصابته لا تستدعي كل هذا الاهتمام، وأنها إصابة بسيطة.

يفديكَ خلفَـك كلُّ رِعديـدٍ إذا

يفديكَ جيلُ اللهوِ في غفلاتِـه

ذُكرَ الجهادُ تخاذلوا وارتابـوا

طرِبًـا يُدنسُ أرضَهُ الأغرابُ

وفي يوم ١٦ أبريل ١٩٩٦ قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات، وكانت عبارة عن كمين، وفيها قاد مجموعة مكونة من خمسين مجاهدا للقضاء على طابور روسي مكون من خمسين سيارة مغادرة من الشيشان. تقول المصادر العسكرية الروسية أن عدد (٢٢٣) عسكريا قُتلوا من ضمنهم (٢٦) ضابط كبير، ودُمرت الخمسون سيارة بالكامل.

نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات، وقد أعلن "بوريس يلتسين" بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي. وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل

على شريط فيديو توجد منها بعض الصور في موقع "عزام"

وموقع "القوقاز" بشبكة الإنترنت.

بعدها بشهور نفذت نفس المجموعة عملية هجوم على معسكر روسي نتج عنه تدمير طائرة هليكوبتر، ومرة أخرى تم تصوير العملية بالكامل على شريط للفيديو.

وقد ظهر اسم خطاب مرة أخرى على الساحة في يوم ٢٢ ديسمبر ١٩٩٧ عندما قاد مجموعة مكونة من مائة مجاهد شيشانى وغير شيشاني، وهاجموا داخل الأراضي الروسية وعلى عمق مائة كيلو متر القيادة العامة للواء ١٣٦ الآلي، ودمروا (300) سيارة، وقتلوا العديد من الجنود الروس.

ذكر المسئولون الروس طبقًا لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قُتلوا خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعاف عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان!

مهاراته وآثاره:

جرت عادته / على رسم خريطة حول كل منطقة يريد العمل فيها سواء من جهة الأماكن أو الطبائع أو العادات أو الأشخاص. و لما ذهب إلى الشيشان لم يكن يعرف حقيقة هذه المنطقة فجعل من نفسه مراسلا إعلاميا يمر بين الناس، ويلقي عليهم الأسئلة، ويتحسس المعاني المهمة في أجوبتهم، وقابل "شامل باساييف"(1) بهذه الطريقة.

ولكن الموقف الذي هز شعوره، وحرك عواطفه هو لقاؤه مع عجوز طاعنة في السن حيث سألها خطاب: ماذا تريدون من قتال الروس؟ فقالت العجوز له بلغة الواثقة: نريد أن نخرج الروس حتى يرجع إلينا الإسلام.. فسألها" هل عندكِ شيء تقدمينه للجهاد؟ فقالت وقد كُسرِ خاطرها: ليس عندي سوى هذا المعطف أجعله في سبيل الله! فجعل خطاب يبكي بشدة..

وكانت هذه العجوز سببا في ظهور خطاب الرمز لنا.. فنسأل الله أن لا يحرمها الأجر، وأن يجعل معطفها مهرا تدخل به جنة ربنا، وأين هذه العجوز من الشمطاوات في إعلامنا اللاتي فسدنَ وأفسدن شباب الأمة؟!

رأى خطاب أن الشيشان بلد خصبة للدعوة، فعمل محاضن دعوية لتكوين مجموعات دعوية جهادية على الخط الصحيح، فأنشأ "معهد القوقاز لإعداد الدعاة"؛ حيث يلزم كل شخص بالانضمام إليه قبل قبوله في الجهاد، فيخضع لدورة علمية مكثفة تقارب الشهرين، ثم ما لبث أن تكاثر الناس عليه يريدون العلم والجهاد حتى وصل عددهم إلى أربعمائة طالب جاءوا من التتر، وداغستان، وطاجيكستان، وأوزبكستان، والأنجوش وغيرها، وهذا ما أفزع روسيا.

ثم تطور العمل فأنشأ / دارًا لتحفيظِ القرآن، ووضع برنامجًا لإعداد الدعاة، وبرنامجًا آخر لإقامة محاضرات في القرى، ودورة للتعليم الأساسي، ودورة لر فع مستوى الدعاة، وكما قال /: رأينا أثر هذا العمل على المجاهدين في تضحياتهم وبذلهم.

وبذلك صار الجهاد في الشيشان مضرب الأمثال؛ فلا نزاع ولا تفرق ولا تشرذم. كلهم على قلب رجل واحد، وجعلوا لهم مفتيا لا يتجاوزونه أبدا وهو الشيخ أبو عمر السيف الخالدي حفظه الله تعالى.

المتتبع لسيرة خطاب سواء من خلال أحاديثه على الأشرطة أو تصريحاته الصحفية، يعر ف يقينًا أن هذا الرجل متشبع بالفكر السياسي الذكي، وقد استطاع أن يحفظ الجهاد الشيشاني، بل ويقدم له الانتصارات العسكرية المهمة، ونستطيع في هذه العجالة ذكر نقاط حساسة جدا تعامل معها / بالعقل الواعي والفهم السليم والفكر الحاذق:

كان / يرفض فكرة تدويل القضية الشيشانية، لأنه يعلم أن الغرب الكافر لن يأتي إلا بشر، حيث أخذ دروسا مهمة من الجهاد في البوسنة، وكيف أن ثمرة الجهاد دمرت من خلال اتفاق دايتون الأمريكي الظالم، وإن كان أحيانا ينادي المجتمع الدولي بالقيام بواجباته تجاه الشعب الشيشاني، وكان يقول هذا من باب المناورة السياسية فقط.

كان لا يستعدي الدول الإسلامية ضده، وهذه من أهم الأشياء التي حافظ بها خطاب على بقاء جهاده، فهو لم يسب حاكمًا مسلمًا بعينه في أي تصريح من تصريحاته، وهذا الذي جعل الحكومات المسلمة لا تحاول ملاحقة أتباعه ملاحقة دقيقة. نعم قد يحصل تحقيق وسجن ولكن كانت هذه الحالات قليلة إذا ما قورنت بما حصل في حرب أفغانستان القريبة، وكانت بعض الدول العربية قد تغض الطرف أحيانا عن مسألة جمع التبرعات لذلك الشعب والتي بدورها تصب في ميزانية جهاده.

استطاع ضبط رفاقه بعدم التعدي على البلاد غير الإسلامية غير المعنية بالتراع، ولهذا لما طلبت روسيا من بعض البلدان العربية محاربة الإرهاب بدعوى أنه هو أساس الحرب الشيشانية لم تستجب لها ولا دولة، وكان موقف هذه الدول التهكم بذلك الطلب علانية، وبهذه الطريقة نجح خطاب بدرجة عالية من التخطيط أن يحصر عداوته مع الروس فصار العدو واحدا فقط، وهذا هون عليه المهمة الجهادية.

جعَل القيادة العسكرية بيد الشيشانيين مع أنه أكثر شخص مؤهل لها، والسبب في ذلك أن الشعب الشيشاني عُرف بحميته لأرضه وعرقه، فخشي أن يكون ذلك مدخلاً لخلخلة الجهاد من خلال العملاء والخونة الذين يجيدون هذا النوع من المكر، وقد عمل تحت قيادة "جوهر دوداييف" القائد الشيشاني السابق، وُأعجب خطاب به لخفة نفسه وحسن تعامله، وارتفع في نفسه عندما سأله: ما هو هدفكم من الجهاد ياجوهر دوداييف؟ فقال القائد الشيشاني: كل طفل من القوقاز هُجِّر إلى المهجر عشرات السنين يحلم أن يرجع الإسلام إلى أرضه.

وسع محيط الجهاد من خلال وضع مجلس واحد لداغستان والشيشان، وهو يريد بذلك توسيع محيط الرقعة الجهادية؛ لأن الشيشان بلد صغير جدا، كذلك استطاع بهذه الطريقة أن يحرك عددا هائلاً من الداغستانيين للجهاد، فتشتت جهود روسيا من خلال توجيه الضربات من عدة بلدان بدلاً من بلد واحد، واستطاع بهذه الطريقة تخفيف الضغط العسكري عليه وعلى مجاهديه.

أحيا حب الجهاد والاستقلال في نفوس الشعوب المسلمة في آسيا الوسطى من سيطرة الحكومات الشيوعية العميلة، ولهذا صارت معاهده روضة طيبة يستقبل من خلالها طلاب ومجاهدي التتر والداغستانيين والطاجيك والأوزبك وغيرهم من شعوب القرم، فصارت نبتة طيبة تنمو في الجمهوريات الإسلامية.

كان خطاب يرى أن تطبيق شرع الله هو الهدف الأسمى للجهاد، كما أن نصرة المسلمين واجب شرعي لا يُترك، يقول: نحن أمام واجب شرعي قبل أن تكون مهمة إنسانية، وهذا الواجب هو تقديم النصرة لإخواننا

المسلمين في كل مكان بالنفس والمال، كما قال الله تعالى:

(وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ) [الأنفال:72]

خبر وفاته:

كان / يؤمن إيمانا راسخا أن أجله سوف ينتهي في الوقت الذي كتبه الله له لا يتقدم لحظة ولا يتأخر لحظة.

وقد نجا من محاولات عديدة لاغتياله آخرها عندما كان يقود شاحنة روسية كبيرة انفجرت وأصبحت حطاما، ومات من كان بجانبه، وهو لم يُصب بخدش!

لقد عجزت القوات الروسية؛ بل الحكومة الروسية بكل قواتها البرية والجوية والبحرية أن تقتل القائد الهمام خطاب في ساحات النزال؛ وقد أذاقها مرارا كأس الذل ومرارة الهزيمة.. ولم تجد سبيلا إلى التخلص منه سوى بسلاح الغدر والخيانة؛ ذلك السلاح الذي تجرعت الأمة وتتجرع بسببه المرارات، وعن طريقه فقدت الأمة جملة من أعظم قادتها وخلفائها ممن أعجز أعداءها على مر التاريخ.

وقد اختلفت الرواية في كيفية قتله بالسم، وإن كانت لا تخلو الروايتان عن أن قتله كان غدرا.. فبينما ذكر موقع "وا إسلاماه" أن قتله كان على يد واحد من أولئك الخونة المنافقين ممن وثق بهم خطاب وقربه منه؛ حيث سلمه رسالة مسمومة مات على إثرها.

وكان أحد القادة الميدانيين العرب قد أرسل رسولاً إلى القائد خطاب يحمل إليه رسالة خطية، وفي وسط الطريق أرسل خطاب رسولاً من عنده ليتسلم الرسالة, ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطاب كان خائنا عميلاً؛ فوضع سما في الرسالة، وفور تسلم خطاب لها وملامسة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق وفاضت روحه رحمه الله تعالى، وتقبله في الشهداء.

وثمة رواية أشار إليها إجمالا موقع "القوقاز"، تقول: إن قتله كان بسم دُس في طعامه غدرا، وقد وضع له السم بينما كان يتناول طعام الغداء في دعوة خاصة قبل وفاته باثنين وثلاثين يوما..

إلا أن المجاهدين تكتموا خبر استشهاده لمصلحة الجهاد، ولحين ترتيب الأوضاع، ولكن الله تعالى شاء لحكمة يعلمها أن تتسرب أنباء استشهاده؛ حيث وقع شريط الفيديو الذي صوره المجاهدون لجثمان الفقيد عندما وقع حامله في أيدي القوات الروسية؛ فقتلوه وبادرت القوات الروسية بنشر الشريط وادعاء بطولة لم تحققها..!

خبر وفاة خطاب لم تحفل به أي قناة عربية ماعدا قناة "الجزيرة"؛ فقد تناولت الخبر من خلال محبي خطاب وليس من قِبَل أعدائه، ووضعت له برنامجا خاصا، وأعادت لقاءات تمت معه لتعطي صورة واضحة في معنى التميز في متابعة الحدث..

أما القنوات الغربية فكانت متابعتها للحدث مختلفة تماما عن متابعة القنوات العربية! ففي روسيا قطع البث التلفازي من أجل عرض بيان وزارة الدفاع الخاص باستشهاد خطاب، وعرض عدة مرات في تلك الليلة واليوم التالي، ووزعت التبريكات من خلال مشاركات المشاهدين، ووضعت اللقاءات التي تحدثت عن هذا النصر الروسي، واستطاعت قنواتهم أن تجعل شعبها يعيش أياما هي من أسعد أيامه يتذكر بها أيام مجده الزائل، وأقيمت برامج كاملة عن حياة خطاب ونوقشت فيها أفكاره العسكرية وخططه التي وصفها أحد خبراء الروس في أحد البرامج بأنها "جهنمية"، ووصفها خبير آخر بأنها "شيطانية"..!!

لم تغفل الـ"بي بي سي"، ولا الـ "سي إن إن" هذا الحدث، فتحدثت عنه بإسهاب!

رحم الله فقيد أرض الشيشان الذي أبلى بلاء حسنا في قتال أعداء الله في مواطن عدة، اللهم ارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، وتقبله في الشهداء والصالحين، واغفر لنا وله

ولجميع المسلمين.. اللهم آمين.(1)

يـا أيهـا الأســــدُ الذي تبكي له

إنـا لنـشـهـــدُ أنـكَ الليـثُ الذي

للهِ بـطـنٌ قـــد حـواكَ بعـطـفِـهِ

أنا لستُ أدري هل رضعتَ حليبَها

خطَّـابَـنـا بُشــراكَ ما نقلَـتْ لنــا

مَـن قـاتَـلَ الأعـداءَ كي يعلـو بهِ

قد حـازَ خيـرَ المكرُماتِ مُجاهـدًا

كلُّ الخنـادقِ في رُبَى الشجعانِ

قـد دكَّ هـامَ الكفـرِ والطغيــانِ

أُمٌّ لهــا مـن مُهجتي عِـرفــاني

أم قـد سقَـتْـكَ العــزَّ بالإيمـانِ

كتبُ الحـديثِ بِشـارةَ العدنـاني

ديــنُ الإلـهِ، مُـدبِّــرِ الأكــوانِِ

بُشــراهُ بالجنـاتِ والرضوانِ (2)

¶ أثناء معركة الفرقان الثانية نجح ثلاثة مجاهدين من "كتائب القسام" في أسر أحد الجنود الصهاينة، وخاضوا قتالاً أسطوريا، وقدموا ملحمة بطولية للحفاظ عليه لمدة يومين، ولم يستجيبوا لدعوات الاستسلام التي وجهها لهم الاحتلال عبر عدد من المدنيين الفلسطينيين قبل أن يُقدم الاحتلال على قصفهم مع

المنزل بشكل كامل؛ ما أدى إلى استشهادهم ومقتل الجندي الصهيوني.

الجانب الأول من الحكاية كشف عنه "أبو عبيدة" المتحدث باسم "كتائب القسام" في مؤتمره الصحفي عقب اندحار قوات الاحتلال عندما أكد تمكن المجاهدين في الخامس من يناير 2009 من أسر جندي صهيوني بواسطة كمين محكم، واحتفظوا به لمدة يومين في أحد المباني على أرض المعركة.

وأشار إلى أن العدو أرسل إلى المكان أحد المواطنين الذين اختطفهم كدروع بشرية لمساومة المجاهدين لتسليم الجندي، إلا أنهم رفضوا تسليم أنفسهم أو تسليم الجندي، وهنا تدخل الطيران الحربي الصهيوني وأقدم على قصف المكان، وقُتل الجندي واستشهد في العملية ثلاثة من مجاهدي القسام، وهم: محمد فريد عبد الله، محمد عبد الله عبيد، وإياد حسن عبيد.

الجانب الآخر للحكاية رواه المواطن الفلسطيني مجدي عبد ربه الذي استخدمته قوات الاحتلال كدرع بشري من أجل إقناع المجاهدين بالاستسلام لصحيفة "اندبندنت" البريطانية.

القصة بدأت في اليوم الثاني للهجوم البري الصهيوني، في الخامس من يناير عندما وصلت قوة صهيونية برفقة فلسطيني كان مستخدم كدرع بشري إلى منزل المواطن مجدي عبد ربه، وهو أحد العاملين في مخابرات رئيس السلطة منتهي الولاية محمود عباس في جباليا شمال قطاع غزة.

وبعد أن طلب منه الجنود أن يخلع قميصه وبنطاله للتأكد من أنه لا يحمل سلاحا، أمروه أن يطلب من أفراد عائلته الخروج.. ثم أشهر ثلاثة جنود السلاح في وجه عبد ربه بينما عائلته لا تزال في الباحة، وقام الجنود الصهاينة بتفتيش منزله من أسفله إلى أعلاه، ثم سأله الجندي الصهيوني الذي يتحدث العربية عن المنزل المجاور لمنزله، قال لهم إنه يعتقد أن لا أحد في ذلك المنزل.

يقول مجدي: وصل أحد الضباط، وأصدر أوامره بتفتيش المنزل المجاور، حينها سار الضابط في المقدمة بحذر على الدرج وبندقيته إم 16 موجهة إلى الأسفل، وأنا خلفه وكان الجنود ما زالوا يشهرون السلاح خلفه، وفجأة بدأ الضابط يصيح في جنوده.

وأضاف: عدنا أدراجنا على السلالم، وقد سحبني الجنود ووقعت مرتين، ذهبنا إلى منزلي.

وأصبح ما شاهده الضابط الصهيوني واضحا عندما تعرض الجنود فجأة وهم على أهبة الاستعداد القصوى خارج ساحة منزل عبد ربه لإطلاق النار عليهم، نُقل عبد ربه إلى مسجد قريب كان مليئا بالجنود، ووُضع القيد على يديه، وطُلب منه أن يجلس هناك.

بعد خمس عشرة دقيقة من الصمت أطلق مجاهدو "كتائب القسام" النار مرة أخرى، وواصل عبد ربه رواية حكايته قائلاً: "اتخذ الجنود مواقع لهم عند نوافذ المسجد، وبدأوا في الرد على النار، وبدأتُ أصيح موجها كلامي للجندي الذي يتحدث العربية: "زوجتي وأبنائي في خطر هناك".. فقيل له: "اصمت وإلا سنطلق عليك النار"! يضيف عبد ربه: "انهرت وبدأت في البكاء، وخشيت أن تكون عائلتي قد قضت نحبها".

بقي عبد ربه محتجزا لدى القوات الصهيونية لمدة يومين، وكان مقيدا لبعض الوقت، وظل مصاحبا لتلك الوحدة الصهيونية في تحركها في المنطقة، وفي أحيان كثيرة تحت وابل كثيف من النيران، وفي إحدى المرات طُلب منه أن يفتح أبواب سيارتين في منزل آخر للتحقق منهما، قبل النداء على الساكنة في الطابق الأرضي. بعد ذلك أمره الجنود في فترة بعد الظهر أن يتوجه لتفحص المبنى المدمر الذي كان مقاتلو "حماس" يقبعون فيه. قلتُ: "إنني لن أذهب. قد يقتلونني. ولديَّ زوجه وأطفال".

فأشار إلى أن الضابط الصهيوني أبلغه: "لقد أطلقنا عشرة صواريخ وقتلناهم"، وطلب منه أن يذهب إلى المنزل ويُحضر الأسلحة؛ بعد أن تلقى ضربة من عقب بندقية وركلة لتنفيذ الأمر..!

يقول عبد ربه: ذهبت إلى منزلي ووجدت أن عائلتي ليست هناك. بحثت عن آثار دماء، فلم أجد شيئا. كان خاليا. وعندما نزلت على الدرج كنت أصيح قائلا: أنا مجدي كي لا تذهب بهم الظنون ويعتقدوا أنني إسرائيلي ويطلقون النار عليّ.

ويواصل: ما أن اقتربتُ من باب الشقة حتى شاهدتُ أحد المقاتلين وبندقيته مشهورة يقف لحراسة القاعة وخلفه اثنان آخران، بقي عبد ربه في الممر، وقال لهم: إن جنود الاحتلال يعتقدون أنهم أموات.. سألوني: أين موقع الجنود؟ قلت لهم: إنهم منتشرون في كل مكان. فطلبوا مني أن أغادر المكان.

وقال: كانوا ثلاثة رجال يحملون بنادق "كلاشينكوف إيه كيه 47"، ويرتدون ملابس التمويه وقبعات على رءوسهم تظهر عليها علامة "كتائب عز الدين القسام"، كانوا لا يزالون أحياء؛ وإن كان واحد منهم قد أصيب بجروح بالغة، وأقنع عبد ربه أن يشد الرباط حول ذراعه الأيمن. كان أصغرهم (ربما إحدى وعشرون سنة) يحتمي وراء قطعة من المبنى المهدم، حيث يمكنه أن يشاهد القوات الصهيونية التي أرسلت الزائر.

قال لهم عبد ربه بصوت متهدج: أرسلوني مرة ثانية إليكم لكي آخذ منكم أسلحتكم، قالوا لي: إنكم أموات..! رد عليه الأصغر سنا بتحدٍ واضح: "قل للضابط، إذا كنت رجلا فتقدم إلى هنا"..!

طلب منه الجنود الصهاينة المختبئون خلف حائط منزل على بعد مائة متر، أن يتعرى للتأكد من أنه لا يخفي أي سلاح بعد مغادرته المنزل، بعد ذلك طُلب منه أن يقوم برحلة ثالثة إلى موقع المقاتلين.. يقول عبد ربه: إن الضابط الإسرائيلي شتمه وركله بعد أن استمع إلى تقريره. بعد وقت قصير قامت مروحية أباتشي بإطلاق ثلاثة صواريخ، يقول: إنها دمرت المنزل الذي كان فيه المجاهدون.

هبط الظلام عندما أمرته القوات الصهيونية بالذهاب إلى ذلك المنزل مرة أخرى، إلا أن عبد ربه أقنعهم أن المشي عبر الركام من منزله أمر مستحيل في الظلام. ومن عجب أن المجاهدين كانوا لا يزالون أحياء، وأطلقوا النار مرة أخرى. ثم أُخذ عبد ربه إلى منزل آخر وأُمر بالبقاء هناك مكبل اليدين في البرد..

وحضر الجنود الصهاينة لأخذه مرة أخرى في السادسة والنصف صباحا، مؤكدين له: "لقد قتلناهم الليلة الماضية"..! وأمروه بالذهاب ليرى. وقال عبد ربه: كيف يمكن أن أذهب؟ سقف بيتي مدمر، الأمر خطير جدا.

ولكنه استطاع، بعد أن لم يتركوا له خيارا، الوصول إلى الدرج والنزول بحذر؛ وهو ينادي كما فعل مرتين من قبل. وقال: "رأيت كل شيء مدمرا. كانوا جميعهم جرحى ولكن الشخص الذي كان ينزف كان الأسوأ حالاً. كان يرفع أصبعه ويقول: لا اله إلا الله".

ويضيف: "كان أحدهم ممددا تحت الأنقاض، لكنه كان ما يزال حيًّا. قال الشخص الأفضل حالاً: إنهم لا يمكن أن يستسلموا أبدا، وإنهم سيصبحون شهداء. وذكر لي أحدهم اسمه طالبا مني أن أوصل رسالةً إلى عائلته".

وقال عبد ربه: إن جنود الاحتلال بدأوا بإطلاق النار بينما كان هناك، وأنه ركض هاربا..! وأوضح: "عدتُ إلى الجيش وكذبتُ عليهم. قلت: قالوا لي إنهم سيقتلونني إذا عدت".

ثم استخدم الجنود الإسرائيليون مكبرا للصوت ليخاطبوا المجاهدين بالعربية: "لكم عائلات. اخرجوا وسنأخذكم إلى المستشفى ونعتني بكم. المنطقة مليئة بالقوات الخاصة. قادة حماس كلهم مختبئون تحت الأرض"..!!!

قال عبد ربه: "بينما كانوا يتحدثون كذلك، أطلق مجاهدو القسام النار مرة أخرى، فدفعني الضابط إلى الجدار وقال: أنت تكذب عليّ. يوجد أكثر من ثلاثة هناك"..!

ثم أمر الجنود اثنين آخرين من السكان بأخذ كاميرا إلى المنزل لتصويره وتصوير مجاهدي القسام. وبعدئذ أرسل الجيش كلبا عاد مجروحا وسرعان ما توفي بعد ذلك..!

ثم قيل للمجاهدين: "أمامكم خمس عشرة دقيقة للخروج من دون ملابس ورافعين أيديكم. إذا لم تفعلوا، فسنهدم البيت عليكم".

وبعد خمس عشرة دقيقة، حسبما قال عبد ربه، تحركت جرافة بين المنازل والجامع، ودمرت أجزاء كبيرة من بيته قبل أن تقوم بهدم منهجي للبيت الذي كان المجاهدون بداخله. وكان يوم الثلاثاء قد بلغ منتصفه عندئذ.

رأى عبد ربه قبل أخذه بعيدا منزله المدمر رؤية واضحة، كما رأى المنزل المهدوم بجانبه وجثامين مجاهدي القسام الثلاثة ممدة على الأنقاض..

وهكذا آثر مجاهدو القسام الاستشهاد على الاستسلام ليقدموا نموذجا فريدا في التضحية والفداء [(بتصرف) نقلا عن موقع "المركز الفلسطيني للإعلام"]

وسئل أبو عبيدة المتحدث باسم "كتائب القسام": ما هو الموقف الذي لن تنساه في معركة الفرقان الثانية؟

فأجاب قائلا: كان هناك مواقف كثيرة جدا، لكن من هذه المواقف الرائعة والبطولية أن أحد المجاهدين كان يستعد للهجوم على مجموعة من الجنود الصهاينة، فتمت مهاجمته عن بعد بقذيفة قطعت يده اليسرى بالكامل وتعلقت يده، ولكنه أصر على تفجير العبوة في الجنود وبالفعل قام بذلك، وبعد أن انتهى أخذ يزحف منسحبا من المكان، وكانت يده المقطوعة لازالت لم تسقط وأعاقت زحفه؛ فأصر على قطعها وواصل الزحف بمعنويات مرتفعة وعجيبة رغم شدة الألم.

ومن هذه المواقف اشتداد القصف على المجاهدين لمدة سبع ساعات كاملة في محيط لا يتجاوز نصف كيلو متر مربع؛ وأصروا تحت القصف على الصلاة واقفين. وبالفعل أتموا صلاتهم، وبعد هذه الصلاة الأخيرة في تلك الليلة استشهد اثنان من المجاهدين في معركة بطولية وجها لوجه مع الجنود الصهاينة. [نقلا عن موقع "المركز الفلسطيني للإعلام"]

عادَ الفوارسُ والجوادْ

حنتْ إلى ساحِ الجهادْ

حنت عيونٌ فـي المساجدِ دامعهْ

حنت قلوبٌ فـي المدائنِ خاشعهْ

حنت لخالدِها الخيولُ الـمُسرَجَهْ

وتجارة فـي كلِّ سوق ٍ رائجهْ

طاب الشراءْ

طابت نفوسٌ بائعهْ

هنا.. لا مكانَ لغادرٍ أو للنفوسِ الخانعه ْ

سقطت جميعُ الأقنعهْ

وملاحمٌ كانتْ بغزة َ رائعهْ

قالتْ لنا :

إنّ الصلاةَ بقدسِنا يومًا " صــلاة ٌ جامعه ْ "

يومًا " صلاة ٌ جامعه ْ " (1)

فيا عباد الله..

ذلكم نذر يسير من سيرة صفوة المجاهدين؛ خاضوا المعارك باسم الله لإعزاز الدين وتحقيق المجد الأمة؛ فحازوا شرف الدنيا وكرامة الآخرة..

ستظل الأجيال تذكر مآثرهم شرفا يجل على الزمان إلى يوم يبعثون..

أقرأتَ في صفحاتِهم قصصَ الفِدا

أسمعتَ آيـاتِ اليقيـنِ ورجْعُهـا

الصابرونَ على مقـارعـةِ العِـــدا

الصامدونَ على مَحـكِّ شـدائــدٍ

الباسمــونَ على تصاريفِ القضا

الواثقونَ بنصرِ مَن فَـلَقَ الدُّجى

عُقبى المجـاهـدِ رفعـةٌ وكرامةٌ

تُحيي الكرامةَ في السَّوادِ الأعظمِ؟!
يَطوي الأسى عن حاضـرٍ متجهِّمِ؟!
في غُـربـةِ الدنيـا وسطـوِ المجرمِ

هوجاءَ تَطحَنُ كلَّ صخـرٍ أعجمي
كتبسُّـمِ اللهـفـانِ عنـدَ المغنَـم ِ
بالفجرِ مِن بعـدِ السـوادِ المُظلِـم ِ
وعـدوُّهُ البـاغي وَقـــودُ جهـنـمِ (2)

--------------------------------------------------------------------------------

(1) الطلقات عيار (١٢,٧ مم) تستخدم لاختراق الفولاذ والدروع، وكما يقول الخبراء إنها لو أصابت إنسانا فإنها تحول موضع الإصابة إلى عجين من اللحم والدم!

(1) عند احتلال القوات الروسية للشيشان في ديسمير 1994 كان باساييف قائد جبهة. وقد خطط لعملية احتجاز الرهائن في مدينة "بودينوفسك" الروسية بتاريخ 14 يونيو 1995. وكانت هذه العملية الشهيرة الناجحة تهدف للفت أنظار العالم للاحتلال الروسي للشيشان والفظائع التي يرتكبها. وفي شهر أبريل من عام 1996 انتخب قائدا للقوات الشيشانية المسلحة، وأدار الهجمة الكبيرة التي استهدفت جيش الاحتلال الروسي في العاصمة جهار قلعة عند نهاية الحرب الروسية ـ الشيشانية الأولى. وأجبرت هذه العملية روسيا على القبول بمطالب المقاتلين والانسحاب من الأراضي الشيشانية. عند مهاجمة الوحدات الروسية لمنطقة بوتليخ الداغستانية في 12 أغسطس 1999 توجه شامل باساييف إلى هذه المنطقة لمساعدتها والدفاع عنها. وعاد إلى الشيشان مطلع شهر سبتمبر من العام نفسه إثر غزو روسيا للشيشان مجددا. [باختصار نقلا عن موقع/ "وقف القفقاس"]
(1) الثمر المستطاب في سيرة القائد خطاب: إعداد كتائب النور (باختصار وتصرف)

(2) من قصيدة "عاشق الحور" للشاعر/ حامد كابلي

(1) من قصيدة "بيان من غزة" للشاعر/ رأفت رجب عبيد – موقع أدباء الشام

(2) من قصيدة "موكب الشهداء" للشاعر/ صالح بن علي العمري (بتصرف يسير)

دُرّة اليقين في أسْباب النصْر والتمْكين

جمع وإعداد جميلة المصري

زائر

باااارك الله فيك شعباااان

وجزااااك الله خيرا

تقبل مروري

زائر

~\\~ بااارك الله فيك شعبااان

وسدد الله خطاك وأنار بصيرتك ورفع قدرك ~\\~

» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (الجهاد في سبيل الله)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (أسباب النصر والتمكين أولا الإيمان الخالص)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (درجة إيمان العباد حين يستحقون النصر)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (للخطيئة أثرها في النصر والهزيمة)
» درة اليقين في اسباب النصر والتمكين - (صور النصر شتى)