خطبة الجمعة((ما حقيقة الدنيا والآخرة من خلال القرآن الكريم؟ 1))

زائر

ما حقيقة الدنيا والآخرة من خلال القرآن الكريم؟

معرفة الأمور المصيرية شيء أساسي في حياة كل إنسان

لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي. بتاريخ 01/10/2010

الحمد لله نحمده، ونستعين به، ونسترشده، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إقراراً بربوبيته، وإرغاماً لمن جحد به وكفر، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله، أدى الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وكشف الغمة، وجاهد في الله حقّ الجهاد، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

أيها الأخوة الكرام، يحتاج الإنسان أحياناً إلى موضوعات فيها أدق الجزئيات، وفي أحيان كثيرة أيضاً يحتاج إلى موضوعات فيها معظم الكليات، فنحن نعيش في الحياة الدنيا وقد أخبرنا الله أن بعد هذه الحياة الدنيا حياة آخرة، موضوع الخطبة اليوم ما حقيقة الحياة الدنيا من خلال القرآن الكريم؟ وما حقيقة الحياة الآخرة من خلال القرآن الكريم؟ فالله عز وجل يصف الحياة الدنيا بأنها ذات عمر قصير، ومتاع قليل، قال تعالى:

﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ﴾

[ سورة الروم: 55]

رياضياً أي رقم مهما يكن كبيراً تصور واحداً في الأرض و أصفاراً للشمس، وكل مليمتر صفراً، كم هذا الرقم؟ هذا الرقم إذا وضع صورة لكسر عشري والمخرج لا نهاية فقيمته صفر، الدنيا لا شيء أمام الآخرة، الآية الكريمة:

﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ﴾

[ سورة الروم: 55]

إذاً أيعقل أن تضحي بالأبد من أجل عمر قصير مفعم بالمتاعب؟ آية ثانية:

﴿ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ ﴾

[ سورة النساء: 77]

إله يخبرك أن متاع الدنيا قليل:

﴿ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنْ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴾

[ سورة النساء: 77]

إذاً الدنيا ذات عمر قصير ومتاع قليل:

﴿ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ ﴾

[ سورة النساء: 77]

تعريف آخر للدنيا من خلال القرآن الكريم، دار لهو، ولعب، وزينة، وتفاخر، قال تعالى:

﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ِ ﴾

[ سورة الحديد: 20]

هذا كلام رب العالمين، كلام خالق الأكوان.

(( فَضْلُ كَلامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ))

[الترمذي عن أبي سعيد ]

إخبار الله لنا.

تعريف ثالث، دار غرور، الشيء الذي فيه الغرور له حجم كبير، وواقع ضئيل، قال تعالى:

﴿ فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾

[ سورة لقمان: 33 ]

قال تعالى:

﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾

[ سورة فاطر: 5 ]

هذا تعريف ثالث.

تعريف رابع، دار ترف واستمتاع، يؤتيها الله عز وجل لمن يحب ولمن لا يحب، الدنيا عرض حاضر، يأكل منه البر والفاجر، والآخرة وعد صادق، يحكم فيه ملك عادل، قال تعالى:

﴿ وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ ﴾

[ سورة المؤمنون: 33 ]

دقق:

﴿ وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾

[ سورة المؤمنون: 33 ]

في ثماني آيات ارتبط الكفر مع الترف، لا مع الإنفاق المعتدل، في ثماني آيات في كتاب الله، ارتبط الكفر مع الترف:

﴿ وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ﴾

[ سورة المؤمنون: 33 ]

تعريف آخر، هي دار إغواء، الدنيا هي الميدان الذي يحاول الشيطان فيها حسداً وكيداً أن يغوي الإنسان بالشهوات الحسية، والأهواء النفسية، لمن لم يكن من عباد اللّه المخلصين، قال تعالى:

﴿ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ﴾

[ سورة الحجر الآية : 42 ]

لمن لم يكن من عباد اللّه المخلصين، يقول الله تعالى:

﴿ قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا*َالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا*َاسْتَفْزِزْ مَنْ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴾

[ سورة الإسراء: 62-64]

أي الدنيا كأرض والدنيا كزمن ظرفان لإغواء الشيطان لابن آدم، وهذا من خصائص الحياة الدنيا.

هي أيضاً دار ضلال وطغيان لمن يفتن بها، يقول اللّه عزّ وجلّ:

﴿ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾

[ سورة الكهف: 104]

﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى*َآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا*فإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾

[ سورة النازعات: 37-39]

التعريف السابع في القرآن الكريم، دار خزي ولعنة للمعاندين، قال تعالى:

﴿ فَأَذَاقَهُمْ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾

[ سورة الزمر: 26]

﴿ وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنْ الْمَقْبُوحِينَ ﴾

[ سورة القصص: 42]

التعريف ثامن قرآني، هي دار لاكتساب الحسنات والمعيشة الطيبة لمن آمن وعمل صالحاً:

﴿ قُلْ يَاعِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾

[ سورة الزمر: 10]

إذاً هي دار لاكتساب الحسنات والمعيشة الطيبة، الآية الثانية:

﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾.

[ سورة النحل: 97 ]

هذا الوعد زوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين:

﴿ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

[ سورة النحل: 97 ]

التعريف التاسع القرآني، هي دار ابتلاء:

﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*لَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾

[ سورة الملك: 1-2]

﴿ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾

[سورة الكهف: 7]

تسعة تعريفات للحياة الدنيا من خلال كتاب الله، فمن هو المؤمن؟ الذي هو يصدق كلام الله، من هو المؤمن؟ الذي يأتي تصوره عن الحياة الدنيا موافقاً لما في القرآن الكريم، من هو المؤمن؟ من يرى الدنيا مطية للآخرة، من هو المؤمن؟ من يرى الدنيا دار عمل ودار تكليف، ويرى الآخرة دار تشريف.

أيها الأخوة الكرام، هذا إخبار خالق الأكوان عن حقيقة الحياة الدنيا، من هو الخاطئ أشد الخطأ؟ الذي يتصور الحياة الدنيا بخلاف هذه التعريفات، يظنها مغنماً كبيراً، يظن الغني فيها سعيداً جداً، يظن القوي فيها سعيداً جداً، بطولتك أيها المؤمن أن تأتي تصوراتك عن الحياة الدنيا وفق وصفها في القرآن الكريم:

﴿ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ ﴾

[ سورة النساء: 77]

أي المال الوفير، الصحة، المكانة، السلطة أحياناً، متوقفة على نبض القلب، فإذا توقف القلب انتهى كل شيء، كل هذا المال ليس لك، كل هذا العلم فقدته، كل هذه الأعمال التي تتباهى بها لا قيمة لها عند مغادرة الدنيا.

أيها الأخوة الكرام، مرة ثانية كما أننا بحاجة أحياناً إلى أدق التفاصيل كي تغني أفكارنا الأساسية، نحن بحاجات كثيرة إلى العموميات، إلى الكليات، حقيقة الكون، وحقيقة الحياة الدنيا، وحقيقة الآخرة، وحقيقة الإنسان.

أما الحياة الآخرة فهي دار حساب وجزاء، الدنيا دار عمل وابتلاء، أما الآخرة فدار حساب وجزاء، في الآخرة تظهر نتيجة هذا الابتلاء، يلقى الإنسان في الآخرة جزاء عمله:

﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴾

[ سورة الزلزلة:7-8 ]

أحد الأعراب قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله عظني ولا تطل، فتلا عليه قوله تعالى:

﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴾

[ سورة الزلزلة:7-8 ]

فقال له: كفيت"، هي دار بقاء:

﴿ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾

[ سورة العنكبوت: 64 ]

يقول صاحب لسان العرب: والحياة اسم يقع على كل شيء حيّ، وسمّى اللّه عز وجل الآخرة حيواناً لأنها الحياة الحقيقة، هي الحياة التي لا موت فيها، وهي الحياة التي لا شقاء فيها، وهي الحياة التي لا متاعب فيها، كل متاعب الدنيا تنتهي عند الموت أما الآخرة ففيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.

يقول بعض العلماء أنه من صار إلى الآخرة لم يمت، ودام حيّاً فيها لا يموت، فمن أدخل الجنة عاش فيها حياة طيبة، ومن أدخل الجنة فقد فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، ومن أدخل النار فإنه كما قال الله عز وجل :

﴿ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا ﴾

[ سورة الأعلى: 13 ]

أي أصعب حياة ألا تكون مع الموتى فتستريح، وألا تكون مع الأحياء فتسعد:

﴿ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا ﴾

[ سورة الأعلى: 13 ]

الشيء بالشيء يذكر وأصعب حالة تحياها الأمة حالة اللا سلم و اللا حرب، ليست في سلم عميم فتنطلق للعمل، وليست في حرب فتفوز بالحرب، لا سلم ولا حرب، وأعداء الأمة يريدون لهذه الأمة أن تعيش هذه الحياة، لا سلم ولا حرب.

أيها الأخوة، الحياة الآخرة كما وصفها القرآن الكريم، هي الحياة الحقيقية:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكم ﴾

[ سورة الأنفال الآية: 24 ]

الحياة التي تليق بنا، الحياة التي تليق بالإنسان المخلوق الأول، الحياة التي أرادها الله لنا، الحياة التي خلقنا الله من أجلها، الحياة الأبدية، الحياة التي يسعد فيها الإنسان بقرب الواحد الديان، هي الحياة الحقيقية:

﴿ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾

[ سورة العنكبوت: 64 ]

هي دار القرار:

﴿ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ ﴾

[ سورة غافر: 39 ]

متاع زائل، متاع طارئ:

﴿ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴾

[ سورة غافر: 39 ]

مثلاً: إنسان يتعين في بلد لعام واحد، أي بيت يسكنه، بعد أن تنتهي مهماته خارج مدينته يستقر في بيت لائق، الحياة الآخرة هي دار القرار، هي الحيوان، هي الحياة الحقيقية، لا موت، ولا مرض، ولا ابن عاق، ولا زوجة سيئة، ولا دخل قليل، ولا طاغية ظالم:

﴿ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾

[ سورة العنكبوت: 64 ]

هي دار القرار.

هي خير من الحياة الدنيا للمتقين، نصيحة رب العالمين:

﴿ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾

[ سورة الأنعام: 32 ]

﴿ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنْ اتَّقَى ﴾

[ سورة النساء: 77 ]

الآخرة هي دار العذاب للكافرين:

﴿ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمْ الْأَخْسَرُونَ ﴾

[ سورة النمل: 5 ]

البطولة لا للذي يضحك أولاً البطولة للذي يضحك آخراً:

﴿ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ﴾

[ سورة المطففين: 34 ]

﴿ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ*فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ*إِنِّي جَزَيْتُهُمْ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمْ الْفَائِزُونَ ﴾

[سورة المؤمنون: 109-111]

وهناك آية أخرى:

﴿ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ﴾

[ سورة المطففين: 34 ]

بطولتك أن تضحك آخراً لا أن تضحك أولاً:

﴿ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمْ الْأَخْسَرُونَ ﴾

[ سورة النمل: 5 ]

﴿ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾

[ سورة المائدة: 33 ]

﴿ لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾

[ سورة النحل: 109]

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

سلسلة راائعة ومفيده بسمة

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

وثقل بها موازين حسناتك

ورزقك الله جنة الفردوش

وشكرا لجهودك الطيبة

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((ما حقيقة الدنيا والآخرة من خلال القرآن الكريم؟ 2))
» خطبة الجمعة((قوانين القرآن الكريم 1))
» خطبة الجمعة((قوانين القرآن الكريم 2))
» خطبة الجمعة((آيات الصبر في القرآن الكريم 1 ))
» خطبة الجمعة((آيات الصبر في القرآن الكريم 2))