خطبة الجمعة((بعض من نصائح الرسول صلى الله عليه وسلم 1))

زائر

بعض من نصائح الرسول صلى الله عليه وسلم

المعاني الدقيقة لسورة القدر

لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي.

الحمد لله نحمده، ونستعين به، ونسترشده، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إقراراً بربوبيته، وإرغاماً لمن جحد به وكفر، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله، أدى الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وكشف الغمة، وجاهد في الله حقّ الجهاد، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

أيها الأخوة الكرام، من تعريفات النبي عليه الصلاة والسلام الجامعة المانعة الموجزة أنه ورد عنه أنه قال:

(( الدِّينُ النصيحة ))

[الترمذي عن أبي هريرة ]

الدين من أخصّ خصائصه أنه ينصح من حوله:

(( الدِّينُ النصيحة ))

[ أخرجه الترمذي عن أبي هريرة ]

وقد جمعت بعض نصائح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي كثيرة جداً، نختار بعضها، يقول النبي عليه الصلاة والسلام ينصحنا بالتوبة، فقال:

(( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه ))

[مسلم عن أبي هريرة ]

من معاني يفهمها بعض العلماء من طلوع الشمس من مغربها، أننا حينما نفقد الثقة بأنفسنا وبديننا، ونرى أن الحضارة الغربية هي كل شيء، وننسى وحي السماء، ننسى كتابنا الكريم، وسنة النبي عليه الصلاة والسلام، ونرى أن كل الخير وكل القيم تأتي إلينا من الغرب، عندئذ يغلق باب التوبة.

(( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها))

[مسلم عن أبي هريرة ]

الشمس طلعت من مشرق الأرض، طلعت من هذه البلاد التي بارك الله حولها، طلعت من وحي السماء.

النصيحة الأولى هي التوبة، ولولا التوبة لتفاقمت الذنوب، وكبرت العيوب، وسلك الإنسان طريق الفجور، لكن الله عز وجل يقول:

﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾

[ سورة النساء: 27 ]

﴿ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾

[سورة البقرة: 222 ]

والله عز وجل ما فتح باب التوبة إلا ليتوب على عباده المؤمنين، وما فتح باب المغفرة إلا ليغفر لهم، وما فتح باب الدعاء إلا ليستجيب لهم.

(( إذا كان ثلث الليل الأخير نزل ربكم إلى السماء الدنيا فيقول: هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من طالب حاجة فأقضيها له؟ حتى يطلع الفجر))

[ أخرجه أحمد عن أبي هريرة]

هذه نصيحة مستمرة للتوبة، والمؤمن كثير التوبة، ليس له إلا الله، يرجع إليه كلما زلت قدمه، وانحرف سلوكه.

نصيحة ثانية تأتي بعد التوبة، طلب العلم، أودع الله في الإنسان قوة إدراكية، ميزك بهذه القوة على بقية المخلوقات، فما لم تطلب العلم، عطلت هذه القوة الإدراكية التي أكرمك الله بها، وهبطت عن مستواك الإنساني إلى مستوى لا يليق بك، لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام:

(( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ))

[ الترمذي عن زر بن حبيش]

للتقريب أخ كريم يسكن في مكان بعيد، حان وقت الدرس، فقام من مجلسه في البيت، وارتدى ثيابه، وتوجه غلى المسجد، هذا الطريق الذي سلكه إلى المسجد هو طريق إلى الجنة:

(( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة ))

[ الترمذي عن زر بن حبيش]

لذلك، إنّ بيوتي في الأرض المساجد، وإن زوّارها هم عمّارها، فطُوبى لِعَبْد تطهّر في بيته ثمّ زارني، هل يعقل أن تزور إنساناً ولا يقدم لك شيئاً إطلاقاً؟ فكيف إذا زرت الواحد الديان؟ وهو الرحمن الرحيم، وهو أكرم الأكرمين، إذا زرته في بيته، إنّ بيوتي في الأرض المساجد، وإن زوّارها هم عمّارها، فطُوبى لِعَبْد تطهّر في بيته ثمّ زارني، وحُقّ على المزور أن يُكْرم الزائر، أنت في بيت الله قد تتساءل بماذا يكرمني؟ يكرمك بنعمة الأمن، هذه نعمة ينفرد بها المؤمن، قال تعالى:

﴿ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾

[ سورة الأنعام: 81-82]

بماذا يكرمك الله وأنت في المسجد؟ بالحكمة، قال تعالى:

وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيراً ﴾

[ سورة البقرة: 269 ]

بماذا يكرمك الله وأنت في المسجد؟ بالتوفيق، الأمن، والحكمة، والرضا، والتوفيق، وأن يلقي محبتك في قلوب الخلق، هذه بعض إكرامات الله لك، الإنسان بالحكمة يسعد بأي زوجة، ومن دون حكمة يشقى بزوجة من الدرجة الأولى، بالحكمة تتدبر أمرك بالمال القليل، ومن دون حكمة تبدد المال الكثير، بالحكمة تراه أسعد الناس، من دون حكمة تراه أشقى الناس، كلمة حكمة:

﴿ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيراً ﴾

[ سورة البقرة: 269 ]

أنت إذا زرته في بيته منحك نعمة الأمن، منحك نعمة التوفيق، منحك الحكمة، منحك الرضا، منحك محبة الناس لك:

﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي ﴾.

[ سورة طه: 39 ]

قال علماء التفسير: إذا أحبك الله ألقى محبتك في قلوب الخلق.

الآن النصيحة الثالثة، يقول النبي عليه الصلاة والسلام:

(( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ ، فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟ قَالُوا : وَذَلِكَ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ))

[ رواه مالك والترمذي وأحمد في المسند والحاكم في المستدرك عن أبي الدرداء ]
ذكر الله تعالى:

﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾

[ سورة البقرة: 152]

أنك إن ذكرته أديت واجب العبودية، لكنه إذا ذكرك منحك عطاء إلى أبد الآبدين، منحك جنة، منحك الخلود في الجنة، منحك الرضا.

نصيحة أخرى رابعة، لا بدّ لك من عمل صالح ترقى به عند الله، بل إن حجمك عند الله بحجم عملك الصالح، لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام:

((كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ))

[الترمذي وأحمد عن جابر ]
كل عمل تعرفه الفطر السليمة، أن تعود مريضاً، أن تقرض فقيراً، أن تدل تائهاً، أن تصل رحماً، أن تطعم جائعاً، أن تهدي ضالاً ، كل معروف صدقة، لذلك المؤمن كل حركاته وسكناته تعد عند الله أعمالاً صالحة، حتى إنهم قالوا: عادات المؤمن عبادات، وعبادات المنافق سيئات، أي أخذ أهله نزهة، من عوائد الأسر أن تفعل هكذا، لكن المؤمن يرقى بهذا العمل إلى أعلى عليين، أدخل على قلب أهله وأولاده السرور، متّن علاقته بهم، إذاً المؤمن حتى أعماله اليومية، أعماله المألوفة، كسب رزقه، أعماله التي يفعلها كل إنسان على وجه الأرض هي عند الله أعمال صالحة:

﴿ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ﴾

[ سورة التوبة: 120]

((كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ))

[الترمذي وأحمد عن جابر ]
والأغرب من ذلك:

(( الدال على الخير كفاعله ))

[الترمذي عن أنس ]

ورد في بعض الآثار، من مشى بتزويج رجل بامرأة كان له بكل خطوة خطاها، وبكل كلمة قالها، عبادة سنة، قام ليلها، وصام نهارها، وأفضل شفاعة أن تشفع بين اثنين في نكاح، هذا الإنسان المنسحب من الدنيا لا يفعل خيراً، يسعى لراحته، لسلامة صدره، لا يريد أن يدخل في مشكلة، لذلك من عامل الناس وصبر على أذاهم خير ممن لم يعاملهم ويصبر على أذاهم.

نصيحة أخرى:

(( بلغوا عني ولو آية ))

[البخاري والترمذي عن ابن عمرو ]

الدعوة إلى الله دعوتان، دعوة هي فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عن الكل، ودعوة هي فرض عين من هذا الحديث:

(( بلغوا عني ولو آية ))

[البخاري والترمذي عن ابن عمرو ]

أنت لست عالماً، ولست متبحراً في العلم، ولست متفرغاً له، ولست متعمقاً فيه، لكنك حضرت خطبة، واستمعت إلى كلمات تأثرت بها، هذه الخطبة انقلها إلى من حولك، إلى صديقك، إلى جارك، إلى شريكك، إلى ابنك، إلى زوجتك:

(( بلغوا عني ولو آية ))

[البخاري والترمذي عن ابن عمرو ]

هذه الدعوة إلى الله كفرض عين على كل مسلم، هناك دليل آخر:

﴿ قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾

[ سورة يوسف: 108 ]

فالذي لا يدعو إلى الله أصلاً، ولا يفكر بالدعوة إطلاقاً، ليس متبعاً لرسول الله، لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام:

(( مَنْ دعا إلى هُدى كان له من الأجرِ مِثْلُ أجور مَنْ تَبِعَهُ، لا ينقصُ ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضَلالَة كان عليه من الإثمِ مِثْلُ آثام من تَبِعَهُ، لا يَنْقُص ذلك من أوزارهم شيئاً ))

[مسلم وأبو داود والترمذي ومالك عن أبي هريرة ]

الآن:

﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾

[ سورة آل عمران: 110 ]

علة هذه الخيرية:

﴿ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾

[ سورة آل عمران: 110 ]

علة هذه الخيرية، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولكن النبي عليه الصلاة والسلام بما أطلعه الله عليه عن علم المستقبل، قال:

(( كيف بكم إذا لم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر، قالوا : أو كائن ذلك يا رسول الله؟ قال: وأشد منه سيكون، قالوا: وما أشد منه؟ قال: كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف؟ قالوا: أو كائن ذلك يا رسول الله؟ قال : وأشد منه سيكون، قالوا: وما أشد منه؟ قال: كيف بكم إذا أصبح المعروف منكراً، والمنكر معروفاً؟))

[ ابن أبي الدنيا وأبو يعلى الموصلي في مسنده عن أبي أمامة]

وهذا من صفات آخر الزمان أن يصبح المعروف منكراً والمنكر معروفاً، أن يكذب الصادق، وأن يصدق الكذوب، أن يؤتمن الخائن، وأن يخون الأمين، يوم يذوب قلب المؤمن في جوفه مما يرى، ولا يستطيع أن يغير، إن تكلم قتلوه، وإن سكت استباحوه.

نصيحة أخرى: اقرؤوا القرآن، النصيحة التي قبلها:

(( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ))

[ مسلم عن أَبُي سَعِيدٍ الخُدريّ]

أنت أب عندك بنت وأمرها بيدك، لماذا تقول: لا أستطيع، من يستطيع إذاً؟ إذا كنت الأب، وأنت المنفق على هذه البنت، وأنت المشرف عليها، والمتولي لشؤونها، ولا تستطيع أن تحملها على الحشمة، من يستطيع إذاً؟

(( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ))

[ مسلم عن أَبُي سَعِيدٍ الخُدريّ]

هذه ليست ابنته، ابنة أخيه:

((فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ))

امرأة تمشي في الطريق بثياب فاضحة، لا يستطيع أن يتكلم أية كلمة:

((فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ))

أي لا يُقبل من المؤمن أن ينكر المنكر بلسانه إذا كان قادراً على إنكاره بيده، كما لا يقبل من مؤمن إنكار المنكر بقلبه إذا كان قادراً على إنكاره بلسانه.

النصيحة الجديدة:

((اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي شَافِعًا لِأَصْحَابِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ))

[ مسلم عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ٍ]

لذلك من خصائص المؤمن تلاوة القرآن الكريم، هو ربيع القلوب، بل من تعلم القرآن متعه الله بعقله حتى يموت، هناك حقيقة علمية أن العضو الذي لا يعمل يضمر، الإنسان ـ لا سمح الله ولا قدر ـ كسرت يده، يوضع لها الجبس، بعد شهرين العضلات تضمر، لأن هذه العضلات لا تتحرك، والذي لا يصلي ولا يقرأ القرآن الكريم في الأعم الأغلب يصاب بالخرف، أما الذي يصلي في كل صلاة الركعة الأولى فاتحة وسورة وركوع وسجود، هذه الثانية، هذه الثالثة، الذي يصلي ويطلب العلم دماغه في نشاط مستمر، لذلك ورد في الأثر: "من تعلم القرآن متعه الله بعقله حتى يموت".

((لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ))

[ مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ]

المسلمون اليوم يفتقدون الحب فيما بينهم، مساجد، جامعات، كليات، فضائيات، كتب، دراسات، كليات شريعة، كل شيء، لكن المسلمين اليوم ينقصهم الحب، الحب من ثمار الإيمان:

(( لا يُؤمِنُ أحدُكُمْ))

[ أخرجه البخاري ومسلم عن أنس ]

نفى عنه الإيمان أصلاً:

((حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفسه ))

[ أخرجه البخاري ومسلم عن أنس ]

وفي رواية ثانية: حتى يكره له ما يكره لنفسه، هذا الإيمان، أيها الأخوة:

((لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ))

[ مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ]

السلام أحد أسباب الود، مرة ذهبت إلى زيارة صديقي، دلني على بيته، قال لي الطابق الخامس، فطرقت الباب ليس هنا، سألت من تحته قالوا: لا نعلم، من فوقه لا يعلمون، معقول إنسان ساكن في بيت عشر سنوات لا يعرف جاره اسمه؟ هناك تقاطع الآن، مع أن العلماء قالوا: أربعون بيتاً جواراً، أربعون بيتاً شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً والآن صعوداً، وفي بعض المدن هبوطاً، عندك ست جهات، كل جهة أربعون بيتاً، هؤلاء الجوار، والجار له حق كبير.

النصيحة التي تليها من نصائح النبي عليه الصلاة والسلام:

((إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي))

[مسلم عن أبي هريرة]

(( وَجَبَتْ محبَّتي للمُتَحَابِّينَ فيَّ، والمُتجالِسينَ فيَّ، والمُتزاورينَ فيَّ، والمتباذلينَ فيَّ المتحابُّون في جلالي لهم منابرُ من نُور، يغبِطهم النبيُّون والشهداءُ ))

[أخرجه الترمذي ومالك عن معاذ بن جبل]

يتبــــــــــــــــــــــــع

سلسلة راائعة ومفيده بسمة

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

وثقل بها موازين حسناتك

ورزقك الله جنة الفردوش

وشكرا لجهودك الطيبة

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((بعض من نصائح الرسول صلى الله عليه وسلم 2))
» الدفاع عن عرض الرسول صلى الله عليه وسلم خطبة جمعة لفضيلة الشيخ الدكتور محمد العريفي 2
» خطبة الجمعة((اجتناب الكبائر التي نهى الله عنها ونهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم 1))
» خطبة الجمعة((اجتناب الكبائر التي نهى الله عنها ونهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم 2))
» بعض ماحث عليه الرسول الامين محمد صلى الله عليه وسلم على تناوله من بعض الاغذية