خطبة الجمعة((حقوق الطفل في الإسلام 2))

زائر

تابـــــــــــــــــــــــــــــع((حقوق الطفل في الإسلام))

حق الطفل في الحضانة، أي إذا طلقت أمه ولم تتزوج بعد، فأولى امرأة في الحضانة أمه، حق الطفل أن تحضنه أمه ولو طلقت من أبيه، فإن تزوجت فأم الأم، ثم أم الأب، ثم بقية الأمهات، ثم الجدة، ثم الأخت من أبوين، الأخت من أب، الأخت من أم، الخالة، العمة، ثم الأقرب فالأقرب.

حدثني أخ درس في شيكاغو هو طبيب إسعاف، قال لي: خمس عشرة حالة أطفال رضع ضربوا بآلات حادة من آبائهم وأمهاتهم لأنهم نغصوا عليهم ليلتهم، فجيء بهم إلى المستشفى من قسوة الآباء، لذلك بحسب هذه القسوة الآن الطفل في بلاد الغرب معه رقم صفر فقط، يتصل به تأتي الشرطة، يأخذون الأب إلى مركز الشرطة، يوقع تعهد أو يؤخذ الابن منه لقسوته، أما في هذه البلاد الطيبة الحمد لله نعيش في حال آخر.

وقبل هذا الحق النبي عليه الصلاة والسلام استشار طفلاً قال له: أتحب أن تكون مع أبيك أم مع أمك؟ كان في السابعة من عمره فاختار الابن والده، فالأم قالت للنبي: سله لمَ اختار والده؟ فسأله فقال: أمي تأمرني بالصلاة وأبي يتساهل معي.

الأم مربية، لذلك هذه المرأة التي شكت إلى الله زوجها من فوق سبع سماوات، ماذا قالت للنبي؟ زوجي تزوجني وأنا شابة ذات أهل ومال، فلما كبرت سني، ونثر بطني، وتفرق أهلي، وتبدد مالي، قال: أنت عليّ كظهر أمي، ولي منه أولاد، إن تركتهم إليه ضاعوا، وإن ضممتهم إلي جاعوا، فسمع الله شكواها من فوق سبع سماوات.

حقه أيضاً في النفقة عليه، فإذا أنفق الأب على ابنه عليه حق آخر للابن، ما الحق الآخر؟ قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام:

(( كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ ))

[ أبو داود عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو]

هو يطعمه لكن لم ينتبه إلى أخلاقه، هو يطعمه لكن لم ينتبه لدينه:

(( كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ ))

[ أبو داود عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو]

هذا الذي تطعمه وتكسوه يجب أن تعلمه أحكام دينه، أن تخلقه بخلق الإسلام.

وحق آخر للابن على أبيه أن يساوي بينه وبين أخوته، أقسم لي أخ في الله أن أباه سجل باسمه ما يقترب من مليار ليرة محاضر، كان تاجر عمار، له ابن آخر يعمل على شاحنة بالأجرة، هناك آباء يعطون بعض أولادهم ولا يعطون الآخرين، أيها الأخوة يجب أن تعدل بين أولادك حتى في القبل، حتى في الابتسامة، حتى في الملاعبة، قد يكون ولد أذكى من ولد، قد يكون ولد أجمل من ولد، ينبغي أن تعامل الولدين بعدل مطلق.

حقه في التربية:

(( كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ))

[ متفق عليه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا]

الأب راع ومسؤول عن رعيته.

حقه في أن تعلمه الصلاة:

(( مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع ))

[ أحمد و البيهقي و الدار قطني عن عمرو بن شعيب]

من أقوال النبي عليه الصلاة والسلام :

(( احفظ الله يَحْفَظْك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله ... ))

[أخرجه الترمذي عن عبد الله بن عباس ]

من توجيهات النبي عليه الصلاة والسلام :

(( يا غلام سمِّ الله وكُلْ بيمنك وكل مما يليك ))

[ صحيح عن عمر بن أبي سلمة ]

حقه في الملاطفة والملاعبة، الابن عنده حاجة، أكل وشرب، له غرفة خاصة، نام على سرير، كل حاجاته المادية مؤمنة، هناك حاجة أنا أراها أهم حاجة، قال: حقه بالمداعبة والملاطفة. في بعض الدراسات النفسية أنه يجب أن تضم ابنك الصغير في اليوم أكثر من عشرين مرة، أن تضم ابنك إلى صدرك هذا غذاء روحي، ليشتق منك الرحمة، يرى أنه محبوب، لذلك هذا الذي يسب ابنه طوال النهار ويضربه ابتعد عن تربية الأولاد بعد الأرض عن السماء، لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام:

(( من لا يَرحم لا يُرحم ))

[ البخاري و مسلم عن أبي هريرة]

كان النبي عليه الصلاة والسلام ينطلق من مسجده إلى العوالي، أي إلى طرف المدينة الآخر ـ للتقريب في الشام من الشيخ محي الدين إلى المخيم ـ ليقبل ابنه ويرجع، ما قولكم؟ جاء ابن ابنته فتعثر، فنزل النبي عليه الصلاة والسلام من على المنبر وحمله، وضمه، وصعد المنبر، وتابع الخطبة.

مرة النبي عليه الصلاة والسلام أطال السجود فظن أصحابه أنه قد قُبض، ما قبض لكن الحسن والحسين ارتحلا ظهره فكَرِهَ أن يعجل عليها الجلوس بعد السجود.

حقه بعدم لعنه، وسبه، والدعاء عليه، له حق، الدعاء المستمر على الأولاد هذا بُعد عن الدين، حق الابن في الحفاظ عليه، وعدم لعنه، وسبه، وعدم الدعاء عليه، هذه كلها من حقوق الطفل.

حقه في العلاج، مثلاً فتاة يوجد بأسنانها حالة غير صحيحة تحتاج إلى تقويم، والمبلغ كبير لكن هذه فتاة، قد لا تتزوج بهذه العاهة في أسنانها، لذلك من حق البنت على أبيها أن يعالجها تمهيداً لزواجها.

من حقه أيضاً احترام شخصية الصغير، النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه جاءت ضيافة، طفل يجلس على يمينه، وعلى يساره أشياخ كبار صحابة، جاءت الضيافة، قال له: أتأذن لي يا غلام أن أعطي الأشياخ؟ قال له: لا والله لا آذن لك، ما هذا الدين؟ سيد الخلق يستأذن طفلاً صغيراً، أراد النبي عليه الصلاة والسلام أن يكرم الأشياخ الذين عن يساره، حقه أن يشرب بعد النبي، هنا جواب الغلام دقيق، قال هذا الغلام: والله يا رسول الله ما كنت لآثر بفضلي منك أحداً، أن أشرب بعدك هذا فضل كبير، لا أسمح لأحد أن يأخذه مني، فأعطاه النبي عليه الصلاة والسلام إياه.

أيها الأخوة الكرام، هذه بعض ما في هذا الدين العظيم من حقوق الطفل، الآن كلمة أقدمها بين أيديكم: لم يبقَ في أيدي المسلمين من ورقة رابحة إلا أولادهم، ما بقي بأيدينا شيء، هناك حرب عالمية ثالثة معلنة على هذا الدين، خمس دول إسلامية محتلة، الثروات نهبت، الشباب قتلوا، الأخبار سيئة جداً، لكن لم يبق في أيدينا إلا أولادنا، هذا ابنك، في البيت أنت أبوه، بطولتك أن تنشئه مؤمناً، أن تلحقه بمعهد شرعي، أن تهتم بدينه، أن تهتم بأصدقائه، من أصدقاؤه؟ أن تهتم بأخلاقه، أن تهتم بصلاته.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه يغفر لكم، فيا فوز المستغفرين.

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، صاحب الخلق العظيم، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أيها الأخوة الكرام، أنا لا أتكلم من فراغ سافرت إلى بلاد كثيرة في العالم الغربي والشرقي، فوجدت أن أخوتنا المؤمنين هناك آثروا البقاء في هذه البلاد على تربية أولادهم، فكانت المشكلة الأولى أولادهم، فكنت أقول: لو ربحت الدنيا بأكملها ولم تربح أولادك لم تربح شيئاً، لذلك هذا الذي يأتي إلى بلده الأصلي ليكون هذا البلد أعون له على تربية أولاده، إنسان اتخذ قراراً حكيماً جداً، ولي أخوة كثر والله كانوا في عالم الغرب في أعلى درجات نجاحهم، وعادوا إلى بلدهم، والله عز وجل يقول:

﴿ وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً ﴾

[ سورة النساء الآية : 100 ]

له إكرام خاص من الله لأنه آثر الآخرة على الدنيا، آثر بلداً نامياً فيه مشكلات كثيرة على بلد آخر، مرة طرق بابي إنسان قال: أنا طبيب هل تسمح لي أن أزورك؟ لما دخل فهمت قصته، طبيب مقيم في بريطانيا حدثني عن دخله الفلكي، عن مركبته، عن بيته، قال: أنا أعيش في بحبوحة ما بعدها بحبوحة، لي مكانة كبيرة، لكن في البناء الذي إلى جانبي رجلاً في الطابق السادس، والفصل شتاء، والنوافذ محكمة، مات صاحب البيت ومضى على موته ستة أشهر إلى أن فاحت رائحته التي لا تحتمل، وله أربعة أولاد في لندن، لم يفكر أحد من أولاده أن يزوره في هذه الأشهر، ولا أن يتصل به، فقل لي: أنا خفت أن يكون مصيري كهذا المصير، أردت أن آتي إلى الشام لأعيش فيها، نحن عندنا حالة تواصل أسري عالية جداً، هذه من أكبر النعم علينا، هذه نعمة كبيرة لا يعرفها إلا من فقدها.

اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي بالحق، ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك و نتوب إليك، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، مولانا رب العالمين، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين، وانصر الإسلام، وأعز المسلمين، انصر المسلمين في كل مكان، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

ورزقك الله جنة الفردوس

ولك جزيل الشكر والتقدير

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

بااااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((حقوق الطفل في الإسلام 1))
» خطبة الجمعة((الحفاظ على البيئة في ضوء الإسلام 1))
» خطبة الجمعة((آداب الجهاد في الإسلام 5))
» خطبة الجمعة((الحفاظ على البيئة في ضوء الإسلام 2))
» خطبة الجمعة((آداب الجهاد في الإسلام 1))