خطبة الجمعة((إتقان العمل و إعداد القوة المتاحة أساس النصر على الأعداء 1))

زائر

الجهاد البنائي والجهاد الدعوي

لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي

الحمد لله نحمده ، ونستعين به ونسترشده ، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً .

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً بربوبيته ، وإرغاماً لمن جحد به وكفر ، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله سيد الخلق والبشر ، ما اتصلت عين بنظر أو سمعت أذن بخبر .

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وآل بيته الطيبين الطاهرين ، أمناء دعوته ، وقادة ألويته ، وارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين .

اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

أيها الأخوة الكرام ، لا يمكن أن يصح الإيمان بالله إلا إذا كفرنا بالكفر ، قال تعالى :

﴿ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ﴾ .

( سورة البقرة الآية : 256 ) .

فحينما قدم الله الكفر بالطاغوت معنى ذلك أن طريق الإيمان بالله أن تكفر بالكفر ، أن تكفر بالطغيان ، ولعل الله عز وجل حينما قال لنا :

﴿ هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ ﴾ .

( سورة آل عمران الآية : 119 ) .

والأيام تؤكد أن الطرف الآخر لا ينضبط لا بقواعد ، ولا بأخلاق ، ولا بقيم ، ولا بمبادئ ينطلق من عتو ، واستكبار ، وغطرسة .

أيها الأخوة الكرام ، نواجه أعداءنا ، وقبل أن أتابع أطمئنكم إلى أن الله سبحانه وتعالى كان من الممكن أن يجعل هؤلاء الكفار في كوكب آخر ونرتاح منهم ، وكان من الممكن أن يجعلهم في قارة أخرى ، وكان من الممكن أن يجعلهم في حقبة أخرى ، ولكن شاءت حكمة الله وهذا قرار الله عز وجل أن نعيش معاً في كوكب واحد ، وعلى أرض واحدة ، وهناك تماس ، واحتكاك ، وعدوان ، وطغيان ، وحرب ، ومعركة بين الحق والباطل هي معركة أولية أبدية ، وطنوا أنفسكم على أن هناك معركة أزلية أبدية بين الحق والباطل ، لأن الحق لا يقوى إلا بالتحدي ، ولأن أهل الحق لا يستحقون الجنة إلا بالبر والتضحية .

لذلك هذا قدرنا ، نحن نواجه أعداءً ماتت في ضمائرهم وضمائر الذين انتخبوهم كل القيم الإنسانية ، والأعراف الدولية ، وداسوا على حقوق الإنسان في حوافرهم ، لأنهم كالبغال يقتلون طفلاً لا نقول قصداً ، لا ، قتل مباشر ، طفل صغير ، يقتلون طفلاً ، وامرأة ، ومدنياً وبنوا مجدهم على أنقاض الشعوب ، وغناهم على إفقار الشعوب ، وقوتهم على تدمير أسلحتها ، إنهم يصفون المالك للأرض الطريد المشرد إرهابياً ، لا حق له في أرضه ، والمتمسك بدينه القويم أصولياً ، ويجعلون اللص الغالب على المقدسات رب بيت محترماً ، يملكون الأرض لا بالإحياء الشرعي ، ولكن بالإماتة الجماعية ، والقهر النفسي .

حينما أتى رئيس سابق إلى المنطقة ، أذكر هذا كثيراً ، ضمن برنامج زيارته زيارة أسرة الأسير الإسرائيلي الوحيد عند حماس ، أحد عشر ألفاً و ثمانمئة أسير فلسطيني عند اليهود ما خطر في باله أن يزور أسرة واحدة للفلسطينيين للتوازن أقل شيء .

﴿ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ﴾ .

( سورة يونس الآية : 24 ) .

﴿ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ ﴾ .

( سورة يونس الآية : 25 ) .

أيها الأخوة الكرام ، هؤلاء المستكبرون ربما طالبوا الشعوب المستضعفة أن تلعق جراحها ، وأن تبتسم للغاشم ، وأن تعد حقها باطلاً ، وباطل المعتدي حقاً ، في مثل هذا يقول عليه الصلاة والسلام دققوا فيما سأقول :

(( كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر ؟ قالوا : أوكائن ذلك يا رسول الله ؟ قال : وأشد منه سيكون ، قالوا : وما أشد منه ؟ قال : كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ؟ قالوا : أو كائن ذلك يا رسول الله ؟ قال : وأشد منه سيكون ، قالوا : وما أشد منه ؟ قال : كيف بكم إذا أصبح المعروف منكراً ، والمنكر معروفاً )) .

[ ابن أبي الدنيا وأبو يعلى الموصلي في مسنده عن أبي أمامة بسند فيه ضعف ] .

العمل الخيري متهم عند الغرب ، متهم ، التعليم الشرعي متهم عند الغرب .

(( كيف بكم إذا أصبح المعروف منكراً ، والمنكر معروفاً )) .

أخطر حالة تمر بها الأمة تبدل القيم .

أيها الأخوة الكرام ، وضع مؤلم جداً ، ونحن المسلمون ألا ينبغي أن نتجاوز مرحلة الاستنكار والتنديد والتعريض ؟! أما آن أن نتحرك لطاعة الله ، أما آن أن نتعاون ولا أن نتفرق ، أما آن أن ننتقل من القول إلى العمل ، من التصور إلى التنفيذ ، من التسيب إلى الحركة ، من التقوقع إلى الانفتاح ، من القبوع في البيت إلى عمل ينفع الأمة .

أيها الأخوة ، ألم يقل الله لنا :

﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 60 ) .

أسرنا ينبغي أن تتماسك لأنها اللبنة الأولى في المجتمع ، أمهاتنا ينبغي أن يتفرغن لتربية أولادهن ، لأنه لم يبقَ في أيدينا من ورقة رابحة إلا أولادنا ، طالبنا ينبغي أن يتفوق ليكون في خدمة أمته ، معلمنا ينبغي أن يحمل رسالة يسعى لتحقيقها عند طلابه ، عاملنا ينبغي أن يتقن عمله ، فلاحنا ينبغي أن يرتبط بأرضه ليزرعها ، موظفنا ينبغي أن يتفانى في خدمة المواطنين ، قاضينا ينبغي أن يعدل ، عالمنا المتخصص باختصاص نادر ينبغي أن يؤثر خدمة أمته على حظوظه من الدنيا ، خمسة آلاف طبيب من سورية في مقاطعة واحدة في أمريكا ديترويت ، أقاموا وما عادوا إلى وطنهم ، فالخبرات العالية خارج بلادنا .

أيها الأخوة ، داعيتنا ينبغي أن ينصح لا أن يمدح ، ضابطنا ينبغي أن يوقن أن المعركة مع العدو وأن حديث العدو عن السلام مراوغة ، وكذب ، وكسب للوقت ، ليس غير ، ثرواتنا ينبغي أن نستخرجها ، مصانعنا ينبغي أن تتطور ، أرضنا ينبغي أن تستصلح ، هذا معنى قوله تعالى : ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ﴾ ، الاكتفاء الزراعي قوة ، تفوق الطلاب في اختصاصهم قوة ، نستغني بطلابنا عن خبراء أجانب ، يتقاضون مئة ضعف عن رواتب طلابنا ، القوة الآن لها مناحٍ كثيرة جداً ، الإعلام قوة ، الاكتفاء الذاتي قوة ، يعني شيء مؤلم المسلمون وإن كانت الحقيقة المرة أفضل عندي ألف مرة من الوهم المريح ، أنا أقول على مستوى العالم الإسلامي ، المسلمون في رأس قائمة المستوردين ، وفي أسفل قوائم المصدرين .

بلد بآسيا زرته (ماليزيا) ، أول ما وصلنا إلى هذا البلد استقبلنا السفير السوري ، قال لنا : هذا البلد كان أبناؤه في الغابات قبل ربع قرن ، يعدون ثلاثة و عشرين مليون إنسان ، الآن صادراتهم إلى العالم تفوق صادرات العالم العربي مجتمعاً بما فيه النفط ، ستكون ثاني دولة اقتصادية بالعالم ، مسلمون جميعاً ، هكذا المسلم .

أيها الأخوة ، هذا معنى قوله تعالى : ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ ﴾ .

مرحلة الاستنكار ، والبكاء ، واستجداء المساعدات ، واستجداء الأحلاف ، هذا شيء لا يقدم ولا يؤخر ، لابدّ من أن نكون أقوياء ، لأن أعداءنا لا يفهمون إلا لغة القوة ، لغة واحدة يفهمونها ، وما سوى ذلك من لغات يحتقرونها ، لا تقل معي الحق ، قوي نفسك ، واضرب هذا العدو .

أيها الأخوة ، ينبغي أن نرشد استهلاكنا ، نستهلك ماء وكهرباء عشرة أضعاف ما يستهلك العالم الغربي ، يجب أن نرشد استهلاكنا ، أنا لا أريد أن أبكي ، أريد أن أضع خطة ، أريد أن أعمل ، أريد أن يسهم كل واحد منا في قوة بلده ، كل واحد منا باختصاصه ، أتقن عملك ، قدم بضعة جيدة معتدلة السعر للموطن ، أتقن زراعتك ، أتقن صناعتك .

أيها الأخوة ، ولكن هذا الإتقان يحتاج إلى إيمان بالله ، تبتغي عند الله الأجر الذي يحملك على طاعته ، وهذا العمل العظيم يحتاج إلى إيمان باليوم الآخر ، يمنعنا ألا نظلم بعضنا بعضاً ، وأن نطلب جزاء عملنا ، وجهدنا ، وجهادنا من الله عز وجل ، هذا نوع من الجهاد البنائي ، لا أحد يعترض عليك ، ولا أحد يمنعك من أن تتقن عملك ، أن تفتح المحل التجاري ، وتنوي خدمة المسلمين .

أيها الأخوة الكرام ، هذا الجهاد البنائي لا تقطف ثمره عاجلاً بل آجلاً ، حينما تقول لطالب واظب على دراستك ، كن متفوقاً ، خطط لسنوات قادمة ، لتكون فيها شيئاً مذكوراً ، لا تكن رقماً سهلاً ، ملايين مملينة جاؤوا إلى الدنيا ، وتزوجوا ، وأنجبوا ، وماتوا ، ولم يفعلوا شيئاً ، أكلوا ، وشربوا ، واستمتعوا ، لا تكن رقما سهلاً ، إن لم تترك أثراً في الحياة فأنت زائد عليها .

أيها الأخوة ، أن نكتفي بسماع الأخبار ، وأن نكتفي بالبوح ، والألم ، والبكاء ، والعويل ، والاستنكار ، وما إلى ذلك من مصطلحات ألفناها جميعاً ، هذا لا يقدم ولا يؤخر .

قال لي مرة طفل صغير : ماذا أعمل ؟ قلت له : اجتهد ، كل واحد منكم وأنا معكم بإمكانه أن يخدم دينه ، وأمته ، ووطنه من خلال عمله .

من فضل الله عز وجل نحن نصدر أدوية لأربع و أربعين دولة في العالم ، هذه قوة كبيرة جداً ، الاقتصاد قوة ، التصدير قوة ، التصنيع الداخلي قوة ، استخراج الثروات قوة ، استصلاح الأراضي قوة ، أمة يعمل المواطن فيها ثماني ساعات كاملة ، وأمة أخرى يعمل المواطن فيها سبع و عشرين دقيقة فقط ، وفي بلد سبع عشرة دقيقة ، وفي بلد أقل من دقيقة ، بلد يعمل فيها المواطن سبع و عشرين دقيقة لا يمكن أن ينتصر على بلد يعمل فيها المواطن ثماني ساعات كاملة ، والله هناك أرقام مؤلمة .

شركة واحدة في اليابان عندها أربعون ألف عامل ، أرباحها تساوي الدخل القوي لدولة عربية تعد سبعين مليوناً ، سبعون مليون إنسان جهدهم يساوي أرباح شركة واحدة عندها أربعون ألف عامل .

الأمر دقيق جداً ، لابدّ من صحوة ، لابدّ من تعديل خططنا جميعاً ، احمل أيها الأخ الكريم همّ الأمة ، احمل همها ، قوِ نفسك ، اطلب العلم ، ارتقِ باختصاصك ، طور تجارتك ، طور صناعتك ، طور معملك ، هيئ فرص عمل للناس ، أنا حينما أرى صناعياً كبيراً عنده ثلاثة آلاف عامل والله أحترمه ، فاتح ثلاثة آلاف بيت ، لا تكون فرداً تعيش وحدك ، إن الناس عاشوا وحدهم عن طريق الربا دُمروا جميعاً ، معظم الناس الآن خسروا نصف ممتلكاتهم بالمليارات ، هناك من انتحر ، هناك من شنق نفسه ، هناك من مات بالجلطة ، لا تطلب تجارة مريحة ، التجارة المريحة فيها قنص ، قاعد تشتري أسهماً ، الحيتان ، الحيتان في البورصة ، الحيتان يلعبون بالعالم كله ، يرفعون الذهب ، يقبل الناس عليه ، ينهار الذهب يشترونه ، بكل عملية في آلاف الملايين تذهب من جيوبنا إليهم ، وآخر قضية ، قضية البورصة ، العالم كله الآن خسران نصف ممتلكاته بلعبة ، النفط من ثمانية دولارات إلى مئة وخمسين ، نزل من يومين إلى أقل من ستين دولاراً ، معنى ذلك أن هناك لعبة ، ليس الموضوع طلب وعرض أبداً ، الموضوع لعب تجري في البورصة .

أيها الأخوة الكرام ، هذا جهاد بنائي ، هذه ورقة العمل الأولى ، دعك من الألم والبكاء ، دعك من كل هذا ، دعك من الاستنكار ، عند الغرب :

قتلُ امرئ في بلدةٍ جريمةٌ لا تغتفر وقتلُ شعبٍ مسلمٍ مسألةٌ فيها نظر

* * *

1 ـ العودة إلى القرآن و السنة :

أيها الأخوة ، أول نقطة في ورقة العمل نحتاج إلى ورقة عمل ، يطبقها كل واحد منا قد لا ترون الثمار بعد ساعة ، ولا بعد يومين ، ولا بعد سنة ، لكن هذه الورقة ورقة العمل حينما نؤمن بها جميعاً ، ونطبقها نرى أنفسنا بعد ستين أو ثلاثة في وضع أفضل ، في إنتاج أكثر بأسعار أرخص ، في قوة ذاتية ، في تنافس ، الغرب وضعنا جميعاً في سلة واحدة ، ينبغي أن نقف جميعاً في خندق واحد ، الأولى أن نعود إلى القرآن والسنة ، هذا منهج ربنا ، هذا طريق سلامتنا ، طريق سعادتنا ، طريق فوزنا ، طريق نصرنا .

2 ـ تجديد الإيمان بالله عز وجل :

النقطة الثانية : أن نجدد الإيمان بالله ، أحياناً أنت مقتنع بشيء لكن ما عندك إرادة قوية أن تطبقه ، تحتاج إلى أن تعود إلى القرآن والسنة لتفهم ، وتحتاج أن تقوي إيمانك بالله لتعمل ، تحتاج علماً وإيماناً ، لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول :

(( إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب )) .

[أخرجه الحاكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص ] .

المعاصي تضعف الإيمان ، استمراء الحياة الدنيا تضعف الإيمان ، تقليد الغرب يضعف الإيمان ، أن تُشد إلى الشاشة طوال حياتك يضعف الإيمان .

أيها الأخوة الكرام ، لنسأل الله عز وجل أن يجدد الإيمان في قلوبنا ، هذه النقطة الثانية في العمل .

أيها الأخوة ، من الدعاء الشريف :

(( اللهم إنا نبرأ من الثقة إلا بك ، ومن الأمل إلا فيك ، ومن التسليم إلا لك ، ومن التفويض إلا إليك ، ومن الرجاء إلا فيما عندك ، ومن الصبر إلا على بابك ، ومن الذل إلا في طاعتك )) .

أيها الأخوة الكرام : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( إِن الله لا ينظر إِلى أجسادكم ، ولا إِلى صُوَرِكم ، ولكن ينظر إِلى قلوبكم وأَعمالكم )) .

[أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي ومالك عن أبي هريرة ] .

3 ـ الأخوة الإيمانية :

أيها الأخوة ، ورقة العمل الثالثة بعد العلم بالقرآن والسنة ، وتقوية الإيمان بالله من خلال الاستقامة والعمل الصالح حتى تملك إرادة على تطبيق هذا المنهج ، والشيء الثالث الأخوة الإيمانية .

﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ .

( سورة الحجرات الآية : 10 ) .

والله أيها الأخوة الآن لا يسمح لإنسان كائناً من كان أن يطرح أي قضية خلافية ، يجب أن نقف جميعاً في خندق واجد ، أن نتعاون جميعاً ، قد يقول أحدكم هذا الكلام ما دليله ؟ دليله : النبي عليه الصلاة والسلام دخل إلى المدينة فيها أوس وثنيون ، وفيها خزرج وثنيون ، وفيها أوس مسلمون ، وخزرج مسلمون ، فيها يهود ، فيها نصارى ، وفيها مهاجرون ، في أول وثيقة كتبها النبي عليه الصلاة والسلام لأهل المدينة أول سطر بالوثيقة :

" أهل يثرب أمة واحدة " .

هذه المواطنة ، التعايش ، سلمهم واحدة ، وحربهم واحدة ، العدو لا يفرق ، نحن جميعاً عنده جهة واحدة ، النبي قال :

" أهل يثرب أمة واحدة " .

لنا ديننا ، واليهود لهم دينهم ، لو في اختلاف أديان ، لو في اختلاف طوائف ، بلد يواجه عدواً ، هناك قواسم مشتركة .

لذلك أول شيء أن تعود إلى القرآن والسنة ، أن تفهم ما في القرآن والسنة .

الشيء الثاني : قوِ إيمانك بطاعة الله ، بإتقان الصلوات ، بالذكر ، بقراءة القرآن ، بالعمل الصالح ، قوة الإيمان تعطيك قوة إرادة تعينك على تطبيق هذه الأوامر والنواهي .

الشيء الثالث : نريد مجتمعاً متماسكاً .

لذلك لا أفاجئكم إذا قلت :

(( فإنما تُرزقُونَ وتُنصرون بضعفائكم )) .

[أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي عن أبي الدرداء ] .

اسمعوا هذه الكلمة من القلب إلى القلب : ما دام في ظلم اجتماعي بيننا ، زوج يظلم زوجته ، أب يظلم أولاده ، أخ أكبر يأخذ الميراث وحده ، والله لا نشم رائحة النصر .

(( فإنما تُرزقُونَ وتُنصرون بضعفائكم )) .

يجب أن نزيل الظلم الداخلي حتى نستحق أن ننتصر على العدو الخارجي .

لذلك يقول الله عز وجل : ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ ، يجب أن تنتمي إلى جميع المؤمنين ، وما لم يكن انتماؤك إلى مجموع المؤمنين فلست مؤمناً ، قال عليه الصلاة والسلام :

(( مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم : مثلُ الجسد ، إِذا اشتكى منه عضو : تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى )) .

[أخرجه البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير ] .

أيها الأخوة ، سؤال مؤلم : أين أمة الجسد الواحد ؟ .

أيها الأخوة الكرام ، ترى مؤمناً ينظر إلى أخوانه في غزة ، وفي فلسطين ، وفي الصومال ، وفي العراق ، وفي أفغانستان ، يهز كتفيه ، ويمضي وكأن الأمر لا يعنيه ، لا من قريب ، ولا من بعيد ، هذا هو الإيمان ؟ يعني أضعف الإيمان أن تدعو لهم ، أضعف الإيمان أن تنهمر من عينك قطرة دمع واحدة ألماً على ما ترى .

4 ـ تحويل العلم إلى عمل :

النقطة الرابعة : تحويل العلم إلى عمل ، كل شيء تعرفه ، ينبغي أن ينقلب إلى واقع ، العلم ما عُمل به ، فإن لم يُعمل به كان الجهل أولى .

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ .

( سورة الصف ) .

أيها الأخوة الكرام ، هذا المنهج الرباني ، يجب أن يتحول إلى واقع عملي ، يجب أن يتألق في دنيانا سمواً ، وروعة ، وحركة ، وبناء ، أن نتحرك في هذه المرحلة إلى الدعوة إلى الله ، إلى الاعتصام بحبل الله ، إلى تطبيق سنة رسول الله ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول :

﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 33 ) .

ما دامت سنتك قائمة أيها النبي الكريم فينا فنحن في مأمن من عذاب الله .

أيها الأخوة الكرام ، شيء آخر هو أن الله وعدنا بالنصر ، قال تعالى :

﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ ﴾ .

( سورة القصص الآية : 4 ) .

ويبدو أن لكل عصر فرعون .

﴿ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴾ .

( سورة القصص الآية : 4 ) .

أيها الأخوة ، تطمين ثالث ، أول تطمين ﴿ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً ﴾ هذه بشارة .

البشارة الثانية :

﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ .

( سورة إبراهيم ) .

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

زائر

بارك الله بك وبجهدك بسمةةة

وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

سلسلة قيمة ونافعة

بارك الله فيك بسمة

ولا حرمنا الله من جديدك

ولك جزيل الشكر والتقدير على مجهودك الطيب

زائر

شكرا لمرورك نهااااد

بااارك الله فيك

زائر

شكرا لمرورك شعباااان

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((إتقان العمل و إعداد القوة المتاحة أساس النصر على الأعداء 2))
» خطبة الجمعة((القوة المتجردة من القيم و الأخلاق التي يتبعها العدوان الصهيوني على أخواننا في غزة 2 ))
» خطبة الجمعة((القوة المتجردة من القيم و الأخلاق التي يتبعها العدوان الصهيوني على أخواننا في غزة 1 ))
» خطبة الجمعة((النصر مع الصبر و الفرج مع الكرب 1))
» خطبة الجمعة((النصر مع الصبر و الفرج مع الكرب))