خطبة الجمعة((حكم الاحتفال بعيد المولد 4))

زائر

أولاً ارحم نفسك ، كان النبي عليه الصلاة والسلام في الجهاد وفي أيام رمضان وكان الحر لا يحتمل ، والجهد كبير ، والمشقة بالغة ، فأمر بكوب ماء وشرب أمام أصحابه الكرام ليستخدم رخصة الإفطار في السفر ، بلغه أن بعض أصحابه لم يفطروا فقال أولئك العصاة ، ينبغي أن ترحم نفسك ، أكد النبي على أن يرحم الإنسان نفسه ، ما علاقتنا بهذا الكلام ؟ بدمشق 550 ألف مريض بالسكري ونقص السوائل عند هؤلاء يسبب لهم فشلاً كلوياً ، أو خثرة بالدماغ ، أو شلل ، في البلاد الواعية أربعة بالمئة من المصابين بمرض السكري تتحول إصابتهم إلى شلل ، أو فقد بصر ، أو إلى فشل كلوي ، وفي بعض بلاد المسلمين أربعة وخمسون بالمئة يصابون بالشلل ، أو بالفشل الكلوي ، أو بفقد البصر ، لأنه ما فقه حقيقة دينه ، أنت مريض ينبغي ألا تصوم في رمضان أنت ملك أسرتك ، أنت ملك أمتك ، إذا أصابك مرض عضال أصبحت عالة على الأمة ، لذلك بادئ ذي بدء حرص النبي عليه الصلاة والسلام أن نرحم أنفسنا أولاً .

2 ـ رحمته عليه الصلاة و السلام بالوالدين :

شيء آخر رحمته بالوالدين ، أحد أصحابه جاء ليجاهد معه والجهاد ذروة سنام الإسلام قال له : ألك أبوان ؟ قال : نعم ، قال : فيهما فجاهد .

فضّل النبي عليه الصلاة والسلام بر الوالدين على أعلى عبادة في الإسلام وهي الجهاد في سبيل الله ، بهما فجاهد .

3 ـ رحمته عليه الصلاة و السلام بالأهل :

أيها الأخوة ، الرحمة بالأهل قال النبي عليه الصلاة والسلام :

(( خيرُكُم خيرُكُم لأهْلِهِ )) .

[أخرجه الترمذي عن عائشة أم المؤمنين ] .

جعل النبي عليه الصلاة والسلام الخيرية المطلقة أن تكون خيراً في بيتك ، لأن معظم السلوك خارج البيت ينضوي تحت المصلحة ، تتجمل ، تتألق ، تبتسم ، تتواضع من أجل أن تكون مقبولاً في دائرتك ، في عملك ، في تجارتك ، ولكن البطولة أن تكون في بيتك كاملاً :

(( خيرُكُم خيرُكُم لأهْلِهِ ، وأنا خيرُكُم لأهْلِي )) .

[أخرجه الترمذي عن عائشة أم المؤمنين ]

وقال النبي عليه الصلاة والسلام :

((استوصوا بالنساء خيراً)) .

[متفق عليه عن أبي هريرة]
((اتقوا الله في الضعيفين المرأة واليتيم)) .

[أخرجه ابن عساكر عن ابن عمر]

((أكرموا النساء فوالله ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم ، وفي زيادة لهذا الحديث ، يغلبن كل كريم ويغلبهن لئيم ، وأنا أحب أن أكون كريماً مغلوباً من أن أكون كريماً غالباً)) .

[ورد في الأثر]
4 ـ رحمته عليه الصلاة و السلام بالأزواج :

أيها الأخوة :

(( عن أبي قلادة رضي الله عنه قال حدثنا مالك ، قال أتينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين يوماً وليلة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيماً بنا رفيقاً ، فلما ظن أنا قد اشتقنا لأهلنا ، سألنا عمن تركنا بعدنا ، فأخبرناه ، فقال : ارجعوا إلى أهليكم ، فأقيموا فيهم ، وعلموهم ، ومروهم ، وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها ، وصلوا كما رأيتموني أصلي ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم )) .

[متفق عليه عن أبي قلادة]

عاش حياة المتزوج لعله اشتاق إلى أهله ، والأصح لعل أهله اشتاقوا إليه ، فهذا النبي عليه الصلاة والسلام رحمنا كأفراد ، رحم آباءنا وأمهاتنا ، فضل بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله ، رحم زوجاتنا وأولادنا .

أما زوجة الصحابي الجليل عثمان بن مظعون رضي الله عنه دخلت على السيدة عائشة تشكو بثها وحزنها ، فعثمان زوجها مشغول عنها بالعبادة ، يقوم الليل ، ويصوم النهار ، لقي النبي عليه الصلاة والسلام عثمان بن مظعون فقال له :

(( يا عثمان أما لك في أسوة ؟ قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله وماذا ذاك ؟ قال : تصوم النهار وتقوم الليل ، قال : إني لأفعل هذا ، فقال عليه الصلاة والسلام لا تفعل ، إن لجسدك عليك حقاً وإن لأهلك عليك حقاً ))

[أخرج ابن سعد عن أبي بردة]

وامتثل عثمان نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والتزم أمره ، وقرر أن يؤدي حق أهله ، وفي صبيحة اليوم التالي ذهبت زوجة عثمان إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم عطرة نضرة كأنها عروس ، واجتمع حولها النسوة ، وأخذن يتعجبن من فرط ما طرأ عليها ، كانت رثة الثياب منذ يومين ، قلن لها : ما هذا يا زوج ابن مظعون ؟ فقالت وهي تضحك : أصابنا ما أصاب الناس .

فرحم النبي عليه الصلاة والسلام الزوجات ، ورحم الأمهات ، ورحم الآباء ، ورحم المؤمنين ، لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام :

(( انصرفي أيتها المرأة ، وأعلمي من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله ـ أي يعدل الجهاد في سبيل الله )).

[أخرجه ابن عساكر وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء بنت يزيد الأنصارية]

5 ـ رحمته عليه الصلاة و السلام بالأولاد :

رحمته بالأولاد ، كان صلى الله عليه وسلم إذا رأى طفلاً أظهر له البشر والسرور ، حدثني أخ عن إنسان دخل المسجد صغيراً والصف الأول فيه سبعة أشخاص وكان بينهم هذا الطفل ، أحد المصلين بعنف ما بعده عنف دفع هذا الصبي ليصلي في الصف الثاني ، لا يوجد صف ثان ، يقول : والله تركت الصلاة خمسةً وخمسين عاماً من هذه القسوة ، طفل في المسجد يجب أن يكرم ، أن يحتفى به ، أن تقدم له هدية ، ليربط الهدية ببيت الله ، فكان إذا رأى طفلاً أظهر البشر والسرور إيناساً له .

وكان يأخذ أطفال أصحابه بين يديه يحملهم ويداعبهم ، كان إذا مرّ بصبية يقرئهم السلام ، يقول السلام عليكم أيها الصبية .

و رأى صبية يتسابقون فجرى معهم تطييباً لهم ، نبي عظيم سيد الخلق وحبيب الحق يلعب مع الصغار إيناساً لهم ، يعني إذا شخص في بيته لاعب أطفاله شيء طبيعي جداً وهذا من سنة النبي عليه الصلاة والسلام ، وكان يلقى الصبي وهو يركب ناقته ، فيدعوه إلى ركوب الناقة ليدخل السرور على قلبه .

أيها الأخوة ، مات لإحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم طفل صغير ، فلما رفع إليه فاضت عيناه ، فقال سعد بن عبادة يا رسول الله ما هذا ؟ فقال عليه الصلاة والسلام :

((هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء)).

[أخرجه البخاري عن أسامة بن زيد]

6 ـ رحمته عليه الصلاة و السلام بالصغار عامة :

أيها الأخوة ، رحمته بالصغار عامةً ، يقول ابن سويد : رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه حلة (ثوب جميل) ، وعلى غلامه مثلها فسألته عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( هم إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده)) .

[البخاري عن المعرور بن سويد]

كم إنسانة أتت من بلاد بعيدة وانتحرت من شدة القسوة ، يطعمونها أسوأ الطعام ، وتعمل ليلاً نهاراً حتى تفضل أن تموت على أن تبقى عند هؤلاء .

(( هم إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس )) .

فحلة جميلة على أبي ذر وأخرى على خادمه ، (( ولا تكلفوهم من العمل مالا يطيقون ، فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه )) .

مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بصحابي يضرب غلاماً له ، فقال له :

(( اعلم أبا ذر أن الله أقدر عليك منك عليه)) .

وقد سأله رجل يا رسول الله عندي يتيم أأضربه ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : مم تضرب منه ولدك .

اجعل ابنك مكانه فإن أردت تأديبه لمصلحته فافعل مع اليتيم ولا شيء عليك ، لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام :

(( ليس منا من لم يجل كبيرنا ، ويرحم صغيرنا ، ويعرف لعالمنا حقه)) .

[ أحمد عن عبادة بن الصامت]

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :

(( إني لأقوم إلى الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه)) .

[البخاري عن أبي قتادة ]

أيها الأخوة ، لهذا الموضوع تتمة إن شاء الله نذكره في الخطبة القادمة .

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ، فاستغفروه يغفر لكم ، فيا فوز المستغفرين أستغفر الله .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله صاحب الخلق العظم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .

أيها الأخوة ، الله عز وجل يقول :

﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ﴾ .

( سورة آل عمران الآية : 159 ) .

والباء للسبب ، يعني سبب هذا الخلق العظيم رحمة أودعت في قلب سيد المرسلين ، هذه الرحمة من عند الله ، وأي عبد مؤمن اتصل بالله يشعر بهذه الرحمة لذلك قال تعالى :

﴿ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ﴾ .

( سورة الزمر الآية : 22 ) .

إذا كان هناك مؤشر للإيمان ومؤشر لرحمة القلب فالمؤشران يتحركان معاً ، أنت مؤمن بقدر رحمتك ، وأنت بعيد عن الإيمان لا سمح الله بقدر قسوة قلبك .

من صفات المؤمن أن قلبه رحيم ، ومن صفات المنقطع عن الله أن قلبه قاسٍ .

يا محمد بسبب رحمة استقرت في قلبك من خلال اتصالك بنا كنت ليناً لهم ، فلما كنت ليناً لهم التفوا حولك ، ولو كنت منقطعاً عنا لامتلأ القلب قسوة ، ولانعكست القسوة غلظة ، فانفضوا من حولك ، هذه الآية يحتاجها كل أب ، كل معلم ، كل داعية ، كل مدير ، كل إنسان له منصب قيادي ، تتصل بالله يمتلئ القلب رحمة تنعكس الرحمة ليناً ، يلتف من حولك حولك ، فإذا انقطع الإنسان عن الله امتلأ القلب قسوة وانعكست القسوة غلظة فانفضوا من حولك :

(( الراحمون يرحمهم الرحمن )).

[الترمذي عن عبد الله بن عمرو]

قال تعالى :

﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ﴾ .

( سورة آل عمران الآية : 159 )

الآن من هو المخاطب ؟ سيد الخلق ، حبيب الحق ، سيد ولد آدم ، الذي أوتي وحده الوسيلة :

(( سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا )) .

[ مسلم عن ابن عمر]

الذي آتاه الله فصاحة وبياناً وجمالاً وخلقاً حسناً :

﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾

( سورة القلم )

كأن الآية تقول أنت أنت ، أنت بالذات ، أنت يا محمد ، أنت الذي بلغت قمة المجد ، أنت بالذات :

﴿ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾ .

( سورة آل عمران الآية : 159 ) .

فكيف بإنسان ليس نبياً ولا رسولاً ولا سيد الخلق ولا حبيب الحق ولم يؤتَ الفصاحة ، ولا البيان ، ولا جمال الصورة ، وهو يدعو بغلظة ، لما الغلظة يا أخي ؟ من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف ومن نهى عن منكر فليكن نهيه بلا منكر .

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــع

زائر

بارك الله بك وبجهدك بسمةةة

وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

سلسلة قيمة ونافعة

بارك الله فيك بسمة

ولا حرمنا الله من جديدك

ولك جزيل الشكر والتقدير على مجهودك الطيب

زائر

شكرا لمرورك نهااااد

بااارك الله فيك

زائر

شكرا لمرورك شعبااان

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((حكم الاحتفال بعيد المولد 1))
» خطبة الجمعة((حكم الاحتفال بعيد المولد 2))
» خطبة الجمعة((حكم الاحتفال بعيد المولد 3))
» خطبة الجمعة((حكم الاحتفال بعيد المولد 6))
» خطبة الجمعة((حقيقة الاعتقاد بعيد المولد 1))