خطبة الجمعة((فضل قراءة سورة الكهف 1))

زائر

قراءة القرآن تشفي الصدر

لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي

الحمد لله نحمده ، ونستعين به ونسترشده ، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً بربوبيته ، وإرغاماً لمن جحد به وكفر ، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله سيد الخلق والبشر ، ما اتصلت عين بنظر أو سمعت أذن بخبر ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وآل بيته الطيبين الطاهرين ، أمناء دعوته ، وقادة ألويته ، وارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين .

1 ـ قصة أصحاب الكهف الذين آثروا الآخرة على الدنيا :

أيها الأخوة الكرام ، في حديث صحيح يوجه النبي عليه الصلاة والسلام المؤمنين إلى قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، فقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام :

(( من قرأ سورة الكهف كما نزلت كانت له نوراً يوم القيامة )).

[ إرواء الغليل عن أبي سعيد الخدري ]

وهناك أحاديث أخرى ، المطلوب أن تقرأ يوم الجمعة بالذات لماذا ؟

أيها الأخوة الكرام ، في هذه السورة أربع قصص ، القصة الأولى قصة أصحاب الكهف ، شباب مؤمنون كانوا يعيشون في بلدة كافرة ، وكان أهلهم من الأثرياء ، أي كانوا يسكنون القصور ، وفيها ما لذّ وطاب ، ورغباتهم محققة ، وطموحاتهم ميسرة ، لكن أهل هذه البلدة كانوا فيها بعيدين عن الله عز وجل ، فآثروا أن يسكنوا في الكهف ، وفرق كبير كبير كبير بين سكنى القصر وسكنى الكهف لأنهم آثروا طاعة الله عز وجل :

﴿ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ (16) ﴾

(سورة الكهف)

رحمة الله أثمن عطاء تناله من الله ، لا حدود لها ، سكينة ؟ سكينة ، راحة نفسية ؟ راحة نفسية ، شعور بالرضا ؟ شعور بالرضا ، توفيق إلى كل شيء ؟ آثروا رحمة الله ، قال تعالى :

﴿ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (157) ﴾ .

( سورة آل عمران) .

آثروا السكنى في الكهف على حياة ناعمة لكنها منقطعة بالموت ، آثروا حياة خشنة فيها مرضاة الله عز وجل ، وبعدها تأتي الجنة التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .

كم واحد منا يحتاج إلى هذا الدرس ؟ ينبغي أن تقرأ كل جمعة ، فلان تأتيه وظيفة دخلها كبير لكنها لا ترضي الله ليس فيها نفع للمسلمين بل فيها إيقاع الأذى بالمسلمين ، هناك ألف طريق وطريق لكسب المال ، ينتج عن هذا الكسب مضرة للمسلمين ، أحياناً يغش البائع بطريقة ذكية جداً لا تكشف فيحصّل أموالاً طائلة ، وأحياناً يقنع بربح قليل مع نفع المسلمين فيرقى عند رب العالمين ، هذه القصة يحتاجها كل مسلم اليوم ، أصحاب المصانع ، أصحاب المصانع الغذائية ، قد يشتري مادة انتهى مفعولها فيها حسم يقدر بثلاثين بالمئة ، رأسماله يقل عن الآخرين 30% ، أرباحه تزيد ثلاثين بالمئة ، لكن هذا الطفل الصغير الذي اشترى بعشر ليرات قطعة حلوى في المدرسة ما نفعته ، أيها الصانع أطعمته مادة انتهى مفعولها ، أما حينما تقنع بربح قليل وتنفع أطفال المسلمين ترقى عند الله ، يقاس على هذه القصة مليون حالة نحتاجها اليوم ، تركوا القصور وما فيها من متع ومباهج وطعام نفيس وسكنوا في الكهف :

﴿ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) ﴾

(سورة الكهف)

2 ـ قصة صاحب الجنتين الذي تعلق بالدنيا و نسي الآخرة :

هناك قصة ثانية ؛ صاحب الجنتين الذي رأى أنه حقق كل الخير ، وعطاء الله لا يمكن أن ينقطع بالموت ، لا يليق بكرم الله أن تنتهي الدنيا وينتقل إلى دار سوف يحاسب فيها ، لذلك لا يليق بعطاء الله إلا أن يكون أبدياً ، فالدنيا ليست عطاء ، سيدنا علي رضي الله عنه يقول : فلينظر ناظر بعقله أن الله أكرم محمداً أم أهانه حين زوى عنه الدنيا ؟ فإن قال أهانه فقد كذب ، وإن قال أكرمه فلقد أهان غيره حيث أعطاه الدنيا من دون أن يرعى الله فيها .

هذا الذي أوتي جنتان وطمع أنه إذا انقلب إلى ربه فإلى جنتين أخريين ، فدمر الله جنتيه ، فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها ، وكل شخص آثر الدنيا وهو على فراش الموت هذا البيت الذي جهد في تزيينه سيغادره ، هذه الزوجة الذي جهد في اختيارها في أعلى مستوى جمالي سوف يغادرها ، هذا المكتب ، هذه المكانة ، هذه الأسرة :

﴿ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا (42) ﴾

(سورة الكهف)

أيها الأخوة الكرام ، قصة صاحب الجنتين هذا الذي تعلق في الدنيا وآثرها على عكس أصحاب الكهف الذين آثروا الآخرة فقنعوا بحياة خشنة ، أنا أقول لكم : إذا كان طريق الغنى سالكاً وفق منهج الله ، الغني أمام خيارات لا تعد ولا تحصى للعمل الصالح ، أما إذا كان طريق الغنى على حساب دينه ، على حساب استقامته ، على حساب مبادئه فالفقر وسام شرف لك .

3 ـ قصة سيدنا موسى مع الخضر عليهما السلام :

أيها الأخوة ، القصة الثالثة قصة الافتقار إلى الله ، سيدنا موسى قال أنا أعلم أهل الأرض ، فالتقى بالخضر وأعلمه أشياء لم يكن يعرفها ، فالإنسان كلما افتقر إلى الله رفعه الله ، في القصة الشهيرة التي وردت في سورة الكهف تؤكد لكم أن حكم الأشياء أحياناً لا تكون واضحة جلية ، لكن يجب أن تقيس على سورة الكهف وعلى قصة الخضر حينما قتل غلاماً ، وحينما خرق سفينة ، وحينما بنى جداراً بلا طائل ، أن هذه الأعمال التي فيما يبدو لا حكمة منها هي في الحقيقة فيها حكمة مطلقة ، قصة سيدنا موسى والخضر تعني أن كل شيء وقع أراده الله ، وأن كل شيء أراده الله وقع ، وأن إرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة وحكمته المطلقة متعلقة بالخير المطلق .

قصة سيدنا موسى والخضر تعني :

﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ .

( سورة البقرة الآية : 216 ) .

للتقريب تركب سيارة غالية جداً فجاء إنسان بمطرقة كسر لك البلور ، و البلور ثمنه مرتفع ، بعد حين في حاجز أية سيارة جيدة تصادر كلياً ، فلما رأوا البلور مكسور تركوها ، فكسر هذا البلور خير أم شر ؟ سلمت لك السيارة بهذا الكسر ، لا تظنن بالله ظن السوء ، الشيء الذي آلمك ، الشيء الذي يصعب تفسيره هناك حكمة بالغة بالغة بالغة ، لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع .

يقول سيدنا علي : والله لو كشف الغطاء ما ازددت يقيناً .

نحن في أشد الحاجة إلى قصة أصحاب الكهف كي نؤثر رضوان الله على متاع الدنيا التي أتت بالحرام ، ونحن في أمس الحاجة إلى قصة أصحاب الجنتين ، هؤلاء الذين آثروا الدنيا فخسروها وخسروا الآخرة ، لذلك طالب العلم يؤثر الآخرة على الدنيا فيربحهما معاً ، بينما الجاهل يؤثر الدنيا على الآخرة فيخسرهما معاً .

خسروا الجنتين وخسروا الجنة ، سيدنا موسى والخضر تعلمك هذه القصة أن كل شيء وقع أراده الله وكل شيء أراده الله وقع ، وأن إرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة وأن الحكمة المطلقة متعلقة بالخير المطلق ، إذاً الشر المطلق لا وجود له في الكون بل إن الشر المطلق يتناقض مع وجود الله ، هناك خير نسبي ، وهناك شر نسبي ، لكن الملخص أن لكل واقع حكمة ، ولو كان الموقع مجرماً ، وأن حرب غزة هذه التي وحدت المسلمين ووصلت مشاعرهم إلى العمق وعرفوا من هم ، هم مؤمنون ، والله قادر على أن ينصرهم ولو كانوا قلة ، أعطانا الله بهذه الحرب جرعة منعشة :

﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ .

( سورة البقرة الآية : 216 ) .

4 ـ قصة ذي القرنين :

أما قصة ذي القرنين هذا الملك الصالح ، هناك توهم أن كل إنسان له منصب رفيع لعله غير جيد ، لا أبداً ، هذا الملك الصالح آتاه الله القوة فسخرها في طاعة الله :

﴿ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً * فَأَتْبَعَ سَبَباً ﴾ .

( سورة الكهف ) .

يعني هذه القصة لأي شخص رشح إلى منصب رفيع ، بإمكانك بهذا المنصب أن تصل إلى أعلى درجات الآخرة بخدمة الناس ، بالعدل بينهم ، بتحقيق مصالحهم ، بالتيسير عليهم ، بتأمين حاجاتهم ، بالعدل بينهم ، القوي بجرة قلم يحق حقاً ويبطل باطلاً ، يعني مثلاً الإعلان عن التدخين في سورية يساوي خمسين ألف ليرة جزاء ، أما في أي مكان آخر الإعلانات عن التدخين لا نهاية لها ، وهذا أكبر معلن عن التدخين يرتدي الكاوبوي مات بسرطان الرئة ، قال على فراش الموت : كنت أكذب عليكم الدخان قتلني .

القوي بجرة قلم يحق حقاً ويبطل باطلاً ، يقوي معروفاً ويزيل منكراً ، القوة قوة المال ، وقوة العلم ، وقوة المنصب ، ذي القرنين هذا الذي رشح إلى منصب رفيع هذا المنصب قد يكون طريقاً إلى الجنة ، كل توقيع توقعه فيه نفع للمسلمين ، حلّ لمشكلاتهم ، تيسير لقضاياهم ، ترقى عند الله إلى أعلى عليين ، ألسنا جميعاً بحاجة إلى قصة أصحاب الكهف ، وقصة ذي الجنتين ، وقصة موسى والخضر ، وقصة ذي القرنين ؟

أيها الأخوة ، إذاً هناك فتنة في الدين ، حينما يحال بينك وبين عبادة الله وتؤثر حياةً خشنة على حياة ناعمة من أجل أن يرضى الله ، حينما تؤثر عملاً ذا دخل محدود على عمل ذي دخل غير محدود ولكنه لا يرضي الله ، فأنت قد انتفعت من قصة أصحاب الكهف ، وأما أصحاب الجنتين فتنة المال :

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ (14) ﴾ .

( سورة التغابن )

فتنة الولد والمال فتنة كبيرة وأما موسى والخضر فتتعلم كما قال الشافعي : كلما ازددت علماً ازددت علماً بجهلي .

قصة موسى والخضر تؤكد لك أن الوصول إلى القمة شيء صعب جداً ، طريق صاعدة فيها حفر ، فيها أكمات ، فيها عرق ، فيها حر ، فيها غبار ، فيها مشقة ، بعد جهد جهيد وعمل أكيد وصلت إلى القمة ، اعلم علم اليقين أن النزول من القمة يكون في ثانية واحدة حينما يغتر الإنسان ، لذلك البطولة لا أن تصل إلى القمة بل أن تبقى فيها ، البطولة الحقيقية أن تبقى في القمة لأن الأقوياء يصابون بالغرور فيرتكبون الأخطاء الكثيرة ، والضعفاء يحرصون على أن تكون أعمالهم صحيحة فيرقون ، هذا معنى قول بعض القائلين : أنت ضعيف هذا سرّ قوتك ، وأنت قوي هذا سرّ ضعفك ، والأقوياء في الأرض انهارت أنظمتهم المالية ، ضعفت إمكانية عدوانهم على العالم ، نرى خطهم البياني في طريقه إلى الهبوط نراه رأي العين ، لأنهم أقوياء وقوتهم سرّ ضعفهم ، ولأن العالم الضعيف ربما كان قوياً في المستقبل .

أيها الأخوة ، وفتنة السلطة يمكن أن تكون في منصب رفيع ، وأن تكون عفيفاً نزيهاً ، كل يوم ترقى عند الله آلاف الدرجات لأنك سخرت قوتك لنفع الناس .

أيها الأخوة الكرام ، نحن في أمس الحاجة إلى الصحبة الصالحة ، ومعرفة حقيقة الدنيا ، وإلى التواضع ، وإلى الإخلاص .

أيها الأخوة ، الدجال اسم على مسمى يدجل ، يتكلم كلاماً غير صحيح ، يتكلم بعكس واقعه ، يقول : أنا جئت إليكم من أجل الحرية والديمقراطية ، وقتل مليون إنسان ، ومليون معاق ، وخمسة ملايين شريد ، ودمر البلاد والعباد ، لا يوجد شيء ما نهب في البلاد التي جاء الأقوياء من أجل الحرية والديمقراطية ، إذاً الدجال كما ورد أنه يفتن الناس :

(( بادروا إلى الأعمال الصالحة ما ينتظر أحدكم من الدنيا إلا غِنَىً مُطْغِياً ، أو فَقْراً مُنْسِياً ، أو مَرَضاً مُفْسِداً ، أو هَرَماً مُقَيِّداً ، أو مَوْتاً مُجْهِزاً ؛ أو الدجال ، فالدجال شرُّ غائِبٍ يُنْتَظَر ؛ أو السَّاعَةُ ، والساعة أدهى وأَمَرّ )) .

[ أخرجه الترمذي عن أبي هريرة ] .

1 ـ فتنة الدين :

أيها الأخوة الكرام ، فتنة الدين ، أن تؤثر طاعة الله على الدنيا .

2 ـ فتنة المال :

فتنة المال أن تنفقه في طاعة الله ، لذلك هذا الدجال شر غائب ينتظر ، يعني تفوقه العلمي جعل له خروقات أو إنجازات كبيرة جداً ، النبي قرب هذا المعنى إلينا يأمر السماء أن تمطر فتمطر ، يعني هناك تقدم علمي مذهل ، تفوق في البنيان كما قال الله عز وجل :

﴿ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آَيَةً تَعْبَثُونَ ﴾ .

( سورة الشعراء )

﴿ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ﴾ .

( سورة الشعراء )

﴿وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ﴾ .

( سورة الشعراء )

﴿ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴾ .

( سورة العنكبوت )

﴿ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴾ .

( سورة الفجر ) .

لا في بلدهم بل في كل البلاد :

﴿ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) ﴾ .

( سورة الفجر ) .

3 ـ فتنة العلم :

فتنة العلم ، ينسى الناس عظمة هذا الكون ويتحدثون عن عظمة الإنجازات الإلكترونية ، والكومبيوترات ، والفضائيات ، ونقل الصورة ، شيء يلفت النظر ، لكن هذا الشيء ينبغي ألا يحجبكم عن عظمة الله عز وجل .

4 ـ فتنة القوة :

فتنة القوة ، أحياناً هذه القوة مسيطرة على معظم بلاد العالم ، هذه الفتن في آخر الزمان ، فتنة الدين ، وفتنة المال ، وفتنة العلم ، وفتنة السلطة والقوة .

يتبــــــــــــــــــــــع

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء بسمة

على هذا المجهود الرائع

وثقل الله به موازين حسناتك

وننتظر الجديد من طرحك القيم والنافع

زائر

شكرا لمرورك شعبان

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

زائر

بارك الله بك وبجهدك بسمةةة

وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

زائر

شكرا لمرورك نهاد

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((فضل قراءة سورة الكهف 2))
» سبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
» حكم قرائة سورة الكهف يوم الجمعة
» قرائة سورة الكهف يوم الجمعة
» سورة الكهف ..أربع قصص وأربع فتن .