خطبة الجمعة((النهي عن الاختلاط 2))

زائر

تابــــــــــــــــــــــع((النهي عن الاختلاط))

صدقوا ولا أبالغ وعندي والله مئات القصص ، في هذه البلدة الفاحشة وقعت بين أخ الزوج وزوجة الأخ ، لم يمضِ عدة أيام إلا و اتصل بي هناك مشكلة كيف نعالجها ؟ آخر مشكلة حامل ، أنا لا أتكلم من فراغ ، صدقوا ولا أبالغ ما من نهي نبوي إلا عندي مئات القصص التي يندى لها الجبين ، لا تكن ساذجاً هذا كلام خالق الكون ، طبعاً هناك من يقول : هذا تطرف ، أنا مع النص ، ومع النص القرآني والنبوي الصحيح ، أنا أعطل عقلي ، لكن أحياناً أعمله فأرى حالات لا تنتهي ناتجة عن مخالفة الشارع الحكيم .

أيها الأخوة ، طبعاً الموضوع خطير جداً أنا يمكن أن أعزو تسعين بالمئة من الفساد الخلقي والفواحش بل والشذوذ في بيوتات المسلمين من عدم الاهتمام بمنع الخلوة بين الأطراف جميعاً ، طبعاً هناك قصة شيء لا يصدق ، والله لا يليق أن تذكر على منبر رسول الله.

أيها الأخوة ، هذا هو البعد عن الله ، هذا هو ترك منطقة الأمان بينك وبين المعصية .

مثلاً : نهر له شاطئ مستوٍ جاف ، وشاطئ مائل زلق ، والنهر عميق وأنت لا تحسن السباحة ، إذا سرت على الشاطئ الجاف المستوي أنت في أمان ، أما إذا سرت على الشاطئ المائل الزلق أنت في خطر كبير قد يصل إلى التسعين بالمئة ، تزل القدم ، وتسقط في النهر ، وهكذا المعصية ، اجعل بينك وبين المعصية هامش أمان ، غض البصر هامش أمان ، عدم الخلوة هامش أمان ، عدم صحبة الأراذل ، صحبة المؤمنين أحد الأسباب :

(( لا تصاحب إلا مؤمنا ، ولا يأكل طعامك إلا تقي )) .

[ أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم عن أبي سعيد ]

أيها الأخوة ، أول أنواع الخلوة حينما تستقبل المرأة رجلاً في بيتها وزوجها غائب ، وهو ليس من محارمها ، لا أخوها ، ولا أبوها ، ولا ابنها ، ولا عمها ، ولا خالها ، حينما تستقبل امرأة متزوجة في بيت زوجها رجلاً ليس من محارمها ، من أقارب الزوج ، أو من أصدقاء الزوج ، فهذا أكبر خطر ، أكبر أسباب الانحراف هذه الخلوة ، يجب أن تربوا نساءكم ما دام الزوج غير موجود لا تستقبل أي رجل مهما كلف الأمر ولو لدقيقة .

أيها الأخوة ، هناك صور من الخلوة كثيرة جداً أحياناً مع السائق لمسافة بعيدة خارج المدينة ، أحياناً مع الخادمة ، الخادم مع السيدة ، أحياناً الخطيب بخطيبته قبل أن يعقد العقد ، آلاف الحوادث ، خطيبها ؟ وإن كان خطيبها هذا ليس زوجها ، إذا عقد العقد لا يوجد مشكلة ، هذا ليس زوجها تحمل ويختفي الخطيب ، يتسكع الناس على أبواب المشايخ ماذا نفعل يا سيدي ؟

يقول ابن عباس : " يرتكب أحدكم أحموقته ويقول : يا بن عباس يا بن عباس ".

لماذا سمحت له أن يسهر مع ابنتك والعقد لم يقع بعد ؟ لماذا سمحت له أن يخرج بها إلى مكان عام ؟ هو أخذها إلى بيت ولا يوجد عقد ، فكل خطأ فاحش سببه جهل فاحش ، أو مثلاً امرأة شابة تدخل إلى طبيب لا تعرف من هو ، من دون محرم ، من دون مرافق ، هذه خلوة أيضاً ، أي أصحاب المهن طبيب ، مهندس ، محامي ، الأولى ألا تذهب المرأة إلى الطبيب إلا مع ذي محرم ، أو مع ابنتها .

أيها الأخوة ، مع الأسف الشديد الآن يسافر الإنسان إلى بلد غربي ، يطرق بابه الساعة الواحدة ليلاً ، كان لا يفتح الباب خوفاً من الله ، وكأنه على منهج سيدنا يوسف ، الآن لا يفتح الباب أيضاً خوفاً من الإيدز ، أحبط العمل ، كان خوفاً من الله والإنسان كان يرقى بهذا العمل إلى أعلى عليين ، الآن لا يفتح الباب خوفاً من مرض خطير .

أيها الأخوة الكرام ، سيدنا يوسف قصته رائعة جداً ، تتحدث عن عفة هذا النبي الكريم ، وأنا أقول : هذا النبي الكريم مثل أعلى للشباب ، لكن هذا النبي الكريم عبر عن افتقاره لله فقال :

﴿ وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنْ الْجَاهِلِينَ(33) ﴾ .

(سورة الأعراف)

من أقوال السيد المسيح : " الشريف يهرب من أسباب الخطيئة ".

لا من الخطيئة نفسها ، ربما لا يستطيع الإنسان لو تورط وتجاوز المنطقة المحرمة أن يبتعد عن العمل النهائي ، أنا أشبه العملية كصخرة على رأس جبل ما دامت على الرأس مستقرة متمكنة ، لو اقترحت أن تدفعها باتجاه الوادي عشرة أمتار فقط ، اسمعوا الجواب لن تستقر إلا في أعماق الوادي ، هي في قمة الجبل مستقرة ما دام بينك وبين الفاحشة هامش أمان كبير ، لا يوجد اختلاط ، لا يوجد خلوة ، لا يوجد صحبة أراذل ، لا يوجد إطلاق بصر ، فأنت في مأمن ، أما حينما تتجاوز هذا الحد ، وتريد أن تزحزح هذه الصخرة عشرة أمتار فقط ، لن تستقر إلا في أعماق الوادي ، فسيدنا يوسف وهو نبي كريم ما اغتر بعصمته كنبي :

﴿ وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنْ الْجَاهِلِينَ(33) ﴾ .

(سورة الأعراف)

الشيء الذي يلفت النظر :

﴿ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) ﴾ .

(سورة النساء)

و :

﴿ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) ﴾ .

(سورة يوسف)

تصور بين الآيتين ، الشيطان بكامله ، الشيطان الذي يتولى غواية البشر ، كيده ضعيف ، لأنك إذا قلت : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ينتهي الشيطان ، أما المرأة لك عندها حاجة ، فإذا تجاوزت الحدود ، وألغيت السدود ، وتجاوزت السدود ، وتجاوزت الممنوعات ، وتجاوزت هامش الأمان ، فالفاحشة تكاد تكون محققة .

أيها الأخوة الكرام ، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا ، وسيتخطى غيرنا إلينا ، فلنتخذ حذرنا ، الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني ، والحمد لله رب العالمين .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .

1 ـ وجود سبب خطير جداً وضروري لهذا اللقاء :

أيها الأخوة الكرام ، قد يسأل سائل : ممنوع أن يلتقي الرجال مع النساء بأمور خطيرة جداً ؟ هناك جواب شرعي ، لقاء النساء والرجال جائز إذا كان الهدف المشاركة في هدف كبير يحتاج إلى جهود متضافرة بين الرجال والنساء من الجنسين ، ولكن وفق الضوابط الشرعية التي رسمها الشرع ، ما الضوابط ؟ وجود سبب خطير جداً وضروري لهذا اللقاء .

2 ـ عدم التوسع والإسراف في خروج المرأة من بيتها :

الضابط الثاني : عدم التوسع والإسراف في خروج المرأة من بيتها لقوله تعالى :

﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ (33) ﴾ .

(سورة الأحزاب)

3 ـ الالتزام بغض البصر :

الشيء الثالث : الالتزام بغض البصر :

﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ(30)وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ﴾ .

( سورة النور)

4 ـ التزام المرأة بالحجاب الشرعي والثياب المحتشمة :

الشيء الرابع : التزام المرأة بالحجاب الشرعي والثياب المحتشمة ، أي المرأة تحتشم ، والرجل يغض بصره ، والأمر قليل ليس كثيراً ، ولشأن خطير ، وتجنب الزينة التي تقود إلى ارتكاب الفواحش .

5 ـ الالتزام بآداب الإسلام :

الالتزام أثناء اللقاء بآداب الإسلام في الحركات والسكنات ، وفي الوقوف والمشي وفي الكلام والصمت .

الالتزام بآداب الإسلام ، تجنب الزينة كلياً ، التزام المسلمة بالزي الشرعي والحجاب الشرعي ، والتزام الرجال بغض البصر ، والأمر خطير وأساسي متعلق بالتعليم ، أحياناً متعلق بأشياء كثيرة مما تحتاجها الأمة .

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله بك وبجهدك بسمةةة

وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

زائر

شكرا لمرورك نهاد

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((النهي عن الاختلاط 1))
» خطبة الجمعة((النهي عن الخلوة و الاختلاط 1))
» خطبة الجمعة((النهي عن الخلوة و الاختلاط 2))
» خطبة الجمعة((النهي عن الخلوة و الاختلاط 3))
» خطبة الجمعة((النهي عن الخلوة و الاختلاط 4))