خطبة الجمعة((استقامة السرائر 4))

زائر

تابــــــــــــــــــــــــع((استقامة السرائر))

يسعى الإنسان سعياً مجنوناً وراء المال ، فإذا حصله تأتيه المنية ، الذي جمعه في عمر مديد يخسره في ثانية واحدة :

﴿ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ(1)﴾ .

( سورة التكاثر )

ماذا بعد الغنى ؟ ماذا بعد أن تحتل أعلى منصب ؟ ماذا بعد أن تكون أقوى إنسان؟

(( بادروا بالأعمال الصالحة ، فماذا ينتظر أحدكم من الدنيا ؟ هل تنتظرون إلا فقراً منسياً ، أو غنىً مطغياً ، أو مرضاً مفسداً ، أو هرماً مفنداً ، أو موتاً مجهزاً ، أو الدجال فشر غائب ينتظر ، أو الساعة والساعة أدهى وأمر )) .

[أخرجه الحاكم عن أبي هريرة ]

هل أمام الإنسان بعد نجاحه الكبير في الحياة إلا الموت ؟ من منا يستطيع أن يقول أو من منا يستطيع أن يستيقظ كل يوم كاليوم السابق إلى ما شاء الله ؟ مستحيل في أحد الأيام هناك بوابة خروج ، قد تكون البوابة من قلبه ، أو من رأسه ، أو من أعصابه ، أو بحادث ، أو بأشياء لا تعد ولا تحصى ، الإنسان حينما يهيئ نفسه لمغادرة الدنيا يكون أسعد الناس ، لذلك :

﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ(13) ﴾ .

( سورة الانفطار )

هي القناعة والرضا عن الله :

﴿ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ(14)﴾ .

( سورة الانفطار )

هو السخط عن الله عز وجل :

﴿ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ .

( سورة التكاثر )

الفراغ نعيم تحاسب عنه ، الأمن نعيم تحاسب عنه ، الرزق نعيم تحاسب عنه .

4 ـ الزهد :

أيها الأخوة الكرام ، بند جديد في استقامة السرائر ؛ الزهد ، ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ، قال تعالى :

﴿ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) ﴾ .

( سورة لقمان)

إياك أن تراها بحجم كبير ، هي حجمها صغير لكن متى تعرف حجمها الحقيقي ؟ وأنت على فراش الموت تراها لا شيء ، ترى طاعة الله كل شيء .

مرّ النبي عليه الصلاة والسلام بقبر ـ والله أيها الأخوة لو استطعنا أن نستوعب هذا الحديث لكنا في جنة ـ فقال :

(( صاحب هذا القبر إلى ركعتين مما تحقرون من تنفلكم خير له من كل دنياكم )) .

[ ورد في الأثر ]

هناك شركات أرباحها تزيد عن ميزانيات دول ، لو أنك تملك كل هذه الشركات وجاء الموت ماذا تأخذ معك ؟

(( صاحب هذا القبر إلى ركعتين مما تحقرون من تنفلكم خير له من كل دنياكم )) .

[ ورد في الأثر ]

ما قولك إذا عرفت هذه الحقيقة وأنت حي ترزق ؟ بادرت إلى الصلاة ، إلى قراءة القرآن ، إلى العمل الصالح ، إلى ذكر الله ، إلى خدمة الخلق ، ابتغاء مرضاة الحق :

﴿ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا (33) ﴾ .

( سورة لقمان)

(( كُنْ في الدنيا كأنك غَريبٌ ، أو عابِرُ سَبيلٍ . وكان ابن عمر يقول : إذا أمسيتَ فلا تَنتَظِر الصَّباحَ ، وإذا أصبحتَ فلا تنتظر المساءَ ، وخُذْ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك )) .

[ البخاري عن ابن عمر]

الآن صحيح استغل هذه الصحة ، وأكثر من العمل الصالح ، لكن في خريف العمر ملقى في الفراش لا يستطيع أن يعمل :

(( وخُذْ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك )) .

أيها الأخوة ، يقول سفيان الثوري : " ليس الزهد بأكل الغليظ ، ولا بلبس العباءة والخشن من الثياب ، ولكن الزهد في الدنيا هو قصر الأمل ".

إذا أمسيت فلا تصبح ، و إذا أصبحت فلا تمسي .

أيها الأخوة الكرام ، الإمام أحمد يقول : " الزهد على ثلاثة أوجه ترك الحرام وهو زهد العوام ، وترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص ، وترك ما يشغل العبد عن ربه وهو زهد العارفين " .

الفضيل بن عياض يقول : " جعل الله الشر كله في بيت ، وجعل مفتاحه حب الدنيا ، وجعل الله الخير كله في بيت ، وجعل مفتاحه الزهد فيها ".

و قال الحارث المحاسبي : " خيار هذه الأمة الذين لا تشغلهم آخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن آخرتهم ".

الزهد فيما عند الناس عدم الطمع ، القول الرائع كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : " ازهد فيما عند الناس يحبك الله واطمع فيما عند الله يحبك الله ".

ينبغي أن تزهد فيما عند الناس وأن ترغب فيما عند الله .

5 ـ الخوف :

البند الآخر هو الخوف :

(( عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا )) .

[ متفق عليه عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ]

﴿ رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ .

( سورة آل عمران)

أيها الأخوة الكرام ، أحياناً الطبيب يبالغ في غسل الخضراوات ، كلما ازداد علمك ازداد خوفك ، وكلما قلّ علمك قلّ خوفك ، قد تجد شقاً في جسر ، فإن لم تكن مهندساً تقول : يحتاج إلى دهان ، يمعجن هذا الحائط ، أما المهندس يقول : هناك خطأ في الأساس ، وهذا الأمر يحتاج إلى نصف مليون ليرة لإصلاح البناء ، إذا كان الإنسان عالماً يرى في هذا الشق مؤشراً على انهيار البناء ، كلما ازداد علمك ازداد خوفك من الله ، لذلك الذي لا يعرف الله لا يخاف .

مرة طالب ، قال لي : أنا لا أخاف من الله ، قلت له : أنت بالذات معك الحق ، قال لي : كيف ؟ قلت له : أحياناً الفلاح يأخذ ابنه الصغير إلى الحصيدة ، ابنه عمره سنتان ، أين يضعه ؟ يضعه بين سنابل القمح ، يمر ثعباناً طوله عشرة أمتار ، لا يخاف منه ، بالعكس يضع يده عليه ، لماذا لا يخاف منه ؟ لأنه لا يوجد فيه إدراك ، علامة خوفك ، علامة إدراكك الخوف ، كلما ازداد خوفك دليل أن إدراكك عال جداً ، لا يخافن العبد إلا ذنبه ، ولا يرجون إلا ربه .

أيها الأخوة الكرام ، هذه استقامة السرائر ، وهي بضعة عشر بنداً في خطبتين الأولى والثانية من سلسلة الاستقامة ، أسأل الله عز وجل أن تنقلب هذه الموضوعات إلى حال نعيشه .

أقول قولي هذا ، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ، فاستغفروه يغفر لكم ، فيا فوز المستغفرين ، أستغفر الله .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين ، وصحبه أجمعين ، وعلى صاحبته الغر الميامين ، أمناء دعوته ، وقادة ألويته ، و ارضَ عنا وعنهم يا رب العالمين .

أيها الأخوة الكرام ، حديث لا يزيد عن أربعة كلمات أراه منهجاً عظيماً لكل بيت:

(( لا يرجو عبد إلا ربه ، ولا يخافن إلا ذنبه )) .

[ مسند الفردوس عن علي بن أبي طالب ]

يوجد أقوياء ، ويوجد طغاة ، و يوجد أمراض وبيلة ، و يوجد منحرفون ، أنواع المصائب لا تعد ولا تحصى ، أنواع مصادر الشر لا تعد ولا تحصى ، أنواع المقلقات لا تعد ولا تحصى ، النبي عليه الصلاة والسلام ينصحنا ويقول : لا تخف من كل هذا ، كل هذا بيد الله ، خف من ذنبك ، الذنب يستدعي كل هذه الشرور :

(( لا يرجو عبد إلا ربه ، ولا يخافن إلا ذنبه )) .

[ مسند الفردوس عن علي بن أبي طالب ]

يوجد أقوياء ، و يوجد طغاة ، و يوجد ظلام ، و يوجد بطاشون ، و يوجد وحوش، و يوجد حشرات لدغتها قاتلة ، أنواع الشر لا تعد ولا تحصى ، القوى الشريرة لا تعد ولا تحصى ، لا تخف إلا ذنبك ، وإذا جاءت مشكلة لا ترجون إلا ربك .

أقسم لكم بالله تعد هذه الكلمات المعدودة منهجاً اجعلها في مكان بارز في البيت :

(( لا يرجو عبد إلا ربه ، ولا يخافن إلا ذنبه )) .

[ مسند الفردوس عن علي بن أبي طالب ]

طبق هذه الحكمة ، وهذه المقولة ، وهذا النص ، واسعد به ، لا تخف من أي شيء ، خف أن تقع في ذنب يستدعي أن يصل إليك المؤذي .

بالضبط أنت أمام وحوش مخيفة لا ترحم ، مفترسة لكنها مربوطة بأزمة بيد جهة رحيمة ، حكيمة ، عادلة ، علاقتك ليس مع الوحوش ولكن مع من يملك هذه الوحوش ، فإذا أرضيته أبعدها عنك ، وإذا أخطأت بحق عباده سمح لواحدة منها أن تصل إليك ، الوحوش الطغاة عصي بيد الله ، فالذي يضرب بعصا هل يحقد على العصا أم على الضارب ؟ إن حقد على العصا فهو أحمق ، هؤلاء يتحركون بأمر الله ، لذلك ورد في بعض الآثار :

(( أنا مالك الملوك ، وملك الملوك ، قلوب الملوك بيدي ، وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة ، وإن العباد إذا عصوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة ، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ، ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم ملوككم )) .

[ رواه الطبراني عن أبي الدرداء ]

علاقتك مع ربك فقط ، والشيء الذي يستدعي المصيبة ذنبك : (( لا يرجو عبد إلا ربه ، ولا يخافن إلا ذنبه )) .

[ مسند الفردوس عن علي بن أبي طالب ]

عند المشكلة تعلق بالله وحده ، أنت الشافي يا رب ، أنت الناصر ، أنت المعز ، فقط وقبل المصيبة خف من ذنبك :

(( لا يرجو عبد إلا ربه ، ولا يخافن إلا ذنبه )) .

[ مسند الفردوس عن علي بن أبي طالب ]

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله بك وبجهدك بسمةةة

وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((استقامة السرائر 2))
» خطبة الجمعة((استقامة السرائر 3))
» خطبة الجمعة((استقامة السرائر 1))
» خطبة الجمعة((استقامة الظاهر 2))
» خطبة الجمعة((استقامة الأصول1))