خطبة الجمعة((استقامة العبادات 2))

زائر

أيها الأخوة ، كل بطولتك أن تعيش المستقبل ، أن تعيش أخطر حدث مستقبلي مغادرة الدنيا ، إلى أين ؟ من بيت إلى قبر ، ماذا في القبر ؟ في القبر روضة من رياض الجنة إذا كنت مؤمناً ، لذلك أيها الأخوة :

﴿ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) ﴾

( سورة يس)

والله قرأت تاريخ سبعين صحابياً ، ودرستهم جميعاً من فضل الله ، والله قاسم واحد مشترك ، أنهم كانوا جميعاً في أعلى درجات سعادتهم عند لقاء ربهم ، دققوا كل بطولتك أن تجعل ما يعده الناس مصاباً ، أن تجعل الموت ، فرحة :

(( للصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَ فَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ)) .

[مالك و أحمد عن أبي هريرة ]

الموت عرس المؤمن :

(( تحفة المؤمن الموت )) .

[ أخرجه الطبراني ، وأبو نعيم ، والحاكم ، والبيهقي ، عن ابن عمر ] .

اجعل المصيبة الأولى في الحياة اجعلها عرساً ، اجعلها فرحة ، الإنسان حينما يولد كل من حوله يضحك وهو يبكي وحده ، فإذا وافته المنية كل من حوله يبكي فإذا كان بطلاً عملاقاً يضحك وحده :

﴿ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) ﴾.

( سورة يس)

وا كربتاه يا أبت ، قال : لا كرب على أبيك بعد اليوم ، غداً نلقى الأحبة ، محمداً وصحبه .

كنت مرة في تركيا أعطوني كتاباً قرأته ، في الكتاب قصة تأثرت لها كثيراً ، عالم كبير من علماء تركيا ، عالم جليل ، عالم رباني ، ألّف كتيباً صغيراً عن حرمة تقليد الأجانب ، فلما منع اللباس الإسلامي كلياً ، وأجبر المواطنون هناك على اللباس الغربي ، وجدوا كتاباً بعكس ذلك ، فأودع صاحبه في السجن ، يروي القصة صديقه في السجن ، قال : هو أخذ رخصة من دائرة المعارف على تأليف الكتاب ، ورخصة على طباعته ، ورخصة على تداوله ، معه ثلاث رخص من الدولة ، فليس له أي ذنب إطلاقاً ، هذا الإجراء لاحق ونحن عندنا شيء في القانون لا يوجد قانون يعمل به رجوعاً إلى الوراء مستحيل هذا خلاف المنطق ، خلاف العدل ، خلاف الرحمة ، بدأ يكتب مذكرة ، يقول صديقه : المذكرة وصلت إلى ثمانين صفحة ، معه حق ، هو فقير ، فجأة في أحد الأيام استيقظ ومزق المذكرة كلها ، جهد شهر مزقها ، صديقه صعق لما فعلت هذا ؟ـ يقول : والله ما رأيته في حياتي في كل هذه الأيام بيوم فيه فرح وسرور وتألق وإقبال كهذا اليوم ـ قال له : رأيت النبي عليه الصلاة والسلام قال لي : أنت غداً ضيفنا ، وفي اليوم الثاني أعدم ، على الشبكية أعدم أما عند الله ضيف .

البطولة أن تكون محباً لله ، أو أن يحبك الله :

(( فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ )) .

[ البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]

إله الكون خالق السماوات والأرض قال :

(( فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ )) .

[ البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]

تسعى إلى من ؟ إلى أن تحبك زوجتك ؟ إلى أن يحبك مدير مؤسستك ؟ خالق السماوات والأرض بيده كل البشر ، بيده الأقوياء ، بيده الضعفاء ، بيده الصحة ، بيده زوجتك، بيده أولادك ، بيده سعادتك ، إقبالك ، إذا أحبك الله ماذا تنتظر ؟

يا رب ماذا فقد من وجدك ؟ وماذا وجد من فقدك ؟ إذا كان الله معك فمن عليك ، وإذا كان عليك فمن معك ؟

فـلو شاهدت عيناك من حسننا الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنـا

ولو سمعت أذناك حسن خطابنا خلعت عنك ثياب العجب وجئتنـا

ولو ذقت مـن طعم المحبة ذرة عذرت الذي أضحى قتيلاً بحبنـا

ولو نسمت من قربنا لك نسمة لمـــت غريباً واشتياقاً لقربنا

أيها الأخوة الكرام ، الدين فيه نصوص ، وفيه أبحاث ، وفيه حقائق ، وبالدين يوجد صلة بالله ، هناك خشوع بالصلاة ، بكاء بالصلاة ، شعور أن الله يحبك ، شعور أن الله يدافع عنك ، شعور أن الله لا يتخلى عنك ، شعور أن الله سيوفقك ، هذا الشعور يحتاج إلى استقامة ، وما لم نستقم على أمر الله لن نقطف من ثمار الدين شيئاً :

(( فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا ، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ ـ صار مستجاب الدعاء ـ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ)) .

[ البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]

أيها الأخوة الكرام ، الحقيقة الدقيقة لم يضيع أحد فريضة إلا ابتلاه الله بتضييع السنن ، ولم يبلَ أحد بتضييع السنن إلا أوشك أن يبتلى بالبدع :

(( ثلاث صاحبهن جواد مقتصد ـ منضبط ـ فرائض الله يقيمها ويتقي السوء ويُقِلّ الغفلة ، وثلاث لا تحقرن خيراً تبتغيه)) .

[عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ]

قال النبي عليه الصلاة والسلام وهو سيد الخلق : كل ثلاثة على راحلة ، وأنا وعلي وأبو لبابة على راحلة ، ركب الناقة فلما جاء دوره في المشي توسلا صاحباه أن يبقى راكباً : قال : ما أنتما بأقوى مني على السير ، ولا أنا بأغنى منكما عن الأجر .

له أجر أن يمشي ، هناك شخص إذا لم يكن العمل الدعوي كبير لا يقدم عليه ، هو مقامه كبير ، لا يخدم إنساناً ، ولا يلبي حاجة إنسان ، هو فوق ذلك ، ما أنا بأغنى منكما عن الأجر .

(( لا تحقرن خيراً تبتغيه )) .

[عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ]

قال : كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو ، ذهب موسى عليه السلام ليأتي بالنار لأهله فناجاه الله عز وجل ، كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو ، قد تذهب لعيادة مريض يفتح الله عليك خيراً لا يعلمه إلا الله :

(( لا تحقرن خيراً تبتغيه ولا شراً)) .

[عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ]

أعوذ بك مما أهتم له ومما لا أهتم له ، هناك أشياء صغيرة تنقلب إلى كارثة ، تنقلب إلى دمار كبير ، إلى حرق المستودعات كلها ، إلى مئة مليون خسارة ، من شرارة ، أعوذ بك مما أهتم له ومما لا أهتم له

(( ولا يكبرن عليك ذنب )) .

[عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ]

وسعت رحمتي كل شيء :

﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ﴾ .

( سورة الزمر الآية : 53 )

(( وإياك واللعب)) .

[عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ]

مسلسلات ، ورحلات ، ولقاءات ، وغيبة ، ونميمة ، ومطاعم ، وسهر :

(( وإياك واللعب فإنك لن تصيب به دنيا ولن تدرك به آخرة)) .

[عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ]

إذا الإنسان لم ينم من ألم أسنانه ، وكان حاضراً خمسين وليمة سابقاً لو تذكرهم واحدة واحدة يذهب الألم ؟ هناك أشياء في الدنيا ليس لها أثر مستقبلي ، متعة تنتهي ليس لك أجر ، هل يقال أن فلاناً حضر ثلاثين وليمة وهو ميت من باب التأبين ؟ ما شاء الله حضر خمسين وليمة ، وأكل طعاماً لذيذاً بزمانه ، لا يحكى هذا ، لا يحكى عند الموت إلا أعمالك الصالحة فقط :

(( فإنك لن تصيب به دنيا ، ولن تدرك به آخرةk ولن ترضي به المليكk وإنما خلقت النار لسخطه ، وإني أحذرك سخط الله عز وجل .)) .

[عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ]

هذا عبد الله بن عمرو بن العاص .

أيها الأخوة أداء الفرائض الصلوات الخمس ، صيام رمضان ، أداء الزكاة ، حج البيت ، هذه الفرائض إذا خلصت فيها النية لله تعالى لا يعدلها عمل آخر يقرب إلى الله تعالى.

أيها الأخوة الكرام : قال : أما النوافل فترفع من مكانة العبد عند ربه ، أي بالتعبير المدني شخص دفع الضريبة للمالية ، مبلغ ضخم ، ليس من المعقول أن يقام له حفل تكريم ، لأن هذا واجب عليه ، أمة تعيش على الضرائب ، بلد دخله من الضرائب ، فالجامعات ، و المدارس ، و الطرق ، و كل شيء يحتاج إلى مال ، و المال يجبى من الشعب كضريبة ، فإذا أدى المواطن ما عليه من ضريبة لا يُكرم ، أما إذا قدّم بناء ضخماً ليكون جامعة هدية للدولة يقام له حفل تكريمي ، فالفرق بين الفرائض و النوافل ، النوافل ترقى بها عند الله ، الفرائض تسلم بها ، لذلك :

(( وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه )) .

[ البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]

أيها الأخوة : هذه الفرائض إذا خلصت فيها النية لا يعدلها عمل آخر يقرب من الله تعالى ، و هذه النوافل ترفع مكانة العبد عند ربه حتى يصطفيه الله ، و يجعله من خاصة عباده الصالحين الذين يحبهم و يحبونه .

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا ، وسيتخطى غيرنا إلينا ، فلنتخذ حذرنا ، الكيّس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني ، والحمد لله رب العالمين .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين ، وصحبه أجمعين .

أيها الأخوة ، لا يغيب عن أذهانكم أن مرض أنفلونزا الخنازير بدأ بالانتشار و الاتساع ووصل إلى رقم كبير جداً ، المرض وصل إلى بلدنا ، و الأعداد تنمو ، وفيما حولنا أعداد كبيرة جداً ، فلذلك الإنسان حينما يضيع صحته بتقصيره يحاسب عند الله ، صحتك ملك أهلك ، و ملك أولادك ، و ملك أمتك ، و ملك المسلمين ، فأنت منتج فإذا أصيب الإنسان بصحته أصبح مستهلكاً ، ثم أصبح عالة و قد يتوفاه الله ، و الوفيات الآن أرقامها كبيرة جداً بهذا المرض .

بشكل سريع : نحن ألفنا العناق و التقبيل ، الآن يجب أن تحذروا هذا ، العناق و التقبيل أحد أكبر أسباب انتقال المرض ، هذا لمصلحتك لا لمصلحة أحد ، أي إنسان قد يكون مصاباً بهذا المرض أو حاملاً له ، الآن يجب غسل اليدين باستمرار ، عقب لقاء ، عقب مصافحات كثيرة غسل اليدين باستمرار ، أنا ذكرت قبل أسبوعين أو ثلاثة بعض الوصايا ، أخذتها من منظمة الصحة العالمية .

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله جهدك بسمةةةة ونفع بك

وفقك الله للخير الدائم

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((استقامة العبادات 1))
» خطبة الجمعة((الاستقامة في العبادات الشعائرية 1))
» خطبة الجمعة((الاستقامة في العبادات الشعائرية 2))
» خطبة الجمعة((استقامة العزائم 2))
» خطبة الجمعة((استقامة الظاهر 1))