خطبة الجمعة((الاستقامة في العبادات الشعائرية 2))

زائر

أيها الأخوة الكرام ، الإسراف في إنفاق الماء ، قال تعالى :

﴿ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ﴾ .

( سورة الإسراء الآية : 27 )

والله الذي لا إله إلا هو لو كان هناك اعتدال في إنفاق الماء لما احتجنا إلى آبار ، استهلاك دمشق من الماء سبعمئة ألف متر مكعب في اليوم ، الوارد أربعمئة ألف ، لو كان هناك اقتصاد في استهلاك الماء لكفانا هذا النبع ـ نبع الفيجة ـ لكن هناك هدراً فالصنابير مفتوحة دائماً ، وهناك استخدام للماء بشكل عشوائي ، لو رشد الناس استهلاك الماء لما احتجنا إلى آبار ، ولو رشد الناس استهلاك الكهرباء لما انقطعت الكهرباء .

معي دراسة دقيقة مبنية على عدد من اشتركوا في ساعات الكهرباء ، لو أن المواطن أطفأ مصباحاً واحداً مئة شمعة لاستغنينا عن محطة مولدة ثمنها خمسمئة مليون ، ومصروفها في العام خمسمئة مليار دولار ، لو أن كل بيت أطفأ مصباحاً واحداً ، لو أن كل بيت لم يشعل إلا المصباح الذي يحتاجه لكفتنا الكهرباء ، ولكن هناك إنفاقاً عشوائياً ، لا يوجد إيمان ، النبي عليه الصلاة والسلام توضأ من قعب ، فبقي فضلة قال : ردوها في النهر ينفع الله بها قوماً آخرين .

أكثر البيوت مع الأسف حتى يأتيه الماء البارد يفتح الصنبور قريب من دقيقتين ، من أجل كأس ماء بارد ، هذا الذي فتحته اجعله في وعاء واستخدمه ، فالماء ثمين جداً ، والمعركة القادمة معركة مياه .

أيها الأخوة الكرام ، أداء الزكاة ، قال تعالى :

﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ﴾ .

( سورة التوبة الآية : 103 )

الزكاة تطهر المؤمن الغني من مرض خطير كالورم الخبيث للجسم ؛ إنه الشح :﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ ﴾ تطهر الغني من الشح ، والفقير من الحقد ، تطهر المال من تعلق حق الغير به : ﴿ وَتُزَكِّيهِمْ ﴾ ، الزكاة تنمي المال ، بقانون اقتصادي ، أنت حينما تعطي الفقراء من مالك جعلت في أيديهم قوة شرائية ، اشتروا من عندك ثانيةً ، ينمو مالك بدفع الزكاة ، وينمو مالك بما يسميه العلماء بالعناية الإلهية الذي يدفع زكاة ماله يحفظ الله له ماله :

(( ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بحبس الزكاة )) .

[ أخرجه الطبراني عن أبي هريرة ]

أيها الأخوة الكرام ، تعبد الله لا تشرك به شيئاً ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان .

أيها الأخوة ، بقي صوم رمضان ؛ قال تعالى :

﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)﴾

(سورة البقرة)

لعلكم تبلغون درجة التقوى ، التقوى أن ترى الحق حقاً والباطل باطلاً ، اعتماداً على أنك مفطور على حبّ ذاتك ، وعلى حبّ وجودك ، وعلى حبّ سلامة وجودك ، وعلى حبّ كمال وجودك ، وعلى حبّ استمرار وجودك ، يكفي أن تعرف الله ، وأن تعرف منهجه ، عندئذ يكون الصيام صحيحاً ، قال الله عز وجل :

(( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ)) .

[ متفق عليه عن أبي هريرة ]

أيها الأخوة الكرام ، هذه بنود الاستقامة وبقي الحج :

(( مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ )) .

[ متفق عليه أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ]

الموضوع اليوم عن الاستقامة في العبادات الشعائرية ، الاستقامة من معانيها أن تؤدي العبادات الشعائرية من صلاة ، وصيام ، وزكاة ، وحج ، وفق ما أراد الله عز وجل ، عندئذ تكون ضمن المستقيمين الذين ينتظرون وعود الله الكريمة .

أيها الأخوة الكرام :

(( مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ )) .

[ متفق عليه أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ]

(( تعجلوا الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له )) .

[أحمد وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله]

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا ، وسيتخطى غيرنا إلينا ، فلنتخذ حذرنا ، الكيّس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني ، والحمد لله رب العالمين .

* * *

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين ، وصحبه أجمعين .

أيها الأخوة ، في وجه الإنسان ثمانون عضلة ، وعندما يغضب ترتسم علامات الانفعال من خلال كل العضلات إذا غضب ، فإن معظم هذه العضلات تشارك في حالة الغضب ، ولكن الذي يلفت النظر أن الإنسان إذا ابتسم عضلات قليلة جداً تصنع هذه الابتسامة، فالمبتسم عضلات وجهه مرتاحة ، الابتسامة عضلات قليلة جداً تصنع الابتسامة بينما الغضب ثمانون عضلة تشترك في إحداث مظاهر الغضب ، هذه أول حقيقة .

استنبط علماء النفس أن المبتسم مرتاح نفسياً وهو أكثر استقراراً ، بل إن الابتسامة تقلل من حالات الاكتئاب ، وأحد أساليب النجاح الأقل كلفة أن تبتسم .

إنك حينما تبتسم لإنسان تمنحه شعوراً بالأمن ، تزيل الحواجز بينك وبينه ، تكرار الابتسامة يكسب الآخرين الثقة بك ، الاطمئنان لك ، هذا أقوال علماء النفس .

الوجه المبتسم أي إنسان التقى به يحمل عنه أطيب انطباع ، هناك شيء اسمه الانطباع الأول ، تلتقي بإنسان مرة واحدة فإذا كان مبتسماً حملت عنه انطباعاً رائعاً ، هذا قد يسهم في علاقة مثمرة معه ، وكل إنسان عنده تغيير كيميائي معقد جداً ، هذا التغيير يكون على أثر الخوف ، أو الحزن ، أو الكآبة ، أو القلق .

إذا غضب الإنسان ، أو حقد ، أو خاف ، تتبدل كيمياء دمه ، هذه المواد الضارة التي تفرزها الانفعالات الغاضبة هذه تكون في أدنى مستوى عندما يُبتسم في وجهك فترتاح ، أنت مدير عام وعندك مستخدم ابتسم له ، ماذا تكلفك الابتسامة ؟ مودة .

أيها الأخوة الكرام ، هذا في البرمجة العصبية اللغوية ، هذا في علم النفس ، فماذا في البرمجة النبوية ؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام :

(( تَبَسُّمُكَ في وجه أخيك صدقة )) .

[أخرجه الترمذي عن أبي ذر الغفاري ] .

اختلف الوضع ، الابتسامة في البرمجة العصبية اللغوية من أجل مصالحك ، من أجل أرباحك ، من أجل نجاح تجارتك ، من أجل مكانتك ، من أجل سيطرتك ، أما هنا الابتسامة في وجه أخيك ، والله سمعت عن كتب عديدة أُلفت عن الابتسامة ، أهم شيء بالابتسامة أن تبتسم وأنت تحدق في وجه أخيك ، تنظر إليه مبتسماً ، علوم وكتب كتبت عن الابتسامة ، طريق النجاح ، طريق محبة الآخرين ، طريق منح الأمن لمن حولك ، يقول النبي عليه الصلاة والسلام :

(( تَبَسُّمُكَ في وجه أخيك صدقة )) .

[أخرجه الترمذي عن أبي ذر الغفاري ]

تبتسم وأنت تنظر إلى وجهه كي تمنحه الطمأنينة لا من أجل أموالك ، لا من أجل مصالحك ، لا من أجل تجارتك ، من أجل إرضاء ربك :

(( تَبَسُّمُكَ في وجه أخيك صدقة )) .

[أخرجه الترمذي عن أبي ذر الغفاري ]

أيها الأخوة الكرام ، الطريقة المثلى أن تنظر إلى أخيك مبتسماً ، أيها الأخوة الكرام ، سماها النبي صدقة من دون مال ، كلام النبي ليس كلاماً بلا تدقيق ، صدقة ، إنسان يدفع مئة ألف صدقة ، الابتسامة صدقة من دون دفع ، لا تكلفك شيئاً ، فإذا عمّ بين المؤمنين الابتسامة والسلام ، أن تسلم على من تعرف وعلى من لا تعرف .

حدثني أخ في الأسبوع الماضي ، قال : أسكن في بناء ، وأنا متجه إلى صلاة الجمعة ، التقيت بجار لي يرتدي ثوباً أبيض معطراً وأولاده معه متجهون إلى صلاة الجمعة ، قال لي : والله لم يسلموا عليّ ، النبي عليه الصلاة والسلام قال : "على من تعرف وعلى من لا تعرف " .

فالابتسامة والسلام شعار المؤمنين ، حينما تبتسم في وجه موظف عندك تمنحه الراحة النفسية ، تمنحه الأمن ، يشعر أن الحاجز بينك وبينه قد زال ، هناك نتائج لنجاح الأعمال بالابتسامة ، أما المؤمن يبتسم إرضاءً للواحد الديان .

أيها الأخوة الكرام ، أنت حينما تصلح العلاقة فيما بينك وبين الله عن طريق الانصياع لأمر النبي عليه الصلاة والسلام :

(( تَبَسُّمُكَ في وجه أخيك صدقة )) .

[أخرجه الترمذي عن أبي ذر الغفاري ] .

إذا أصلحت العلاقة مع الله أصلح الله علاقتك مع الناس .

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله جهدك بسمةةةة ونفع بك

وفقك الله للخير الدائم

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((الاستقامة في العبادات الشعائرية 1))
» خطبة الجمعة((استقامة العبادات 1))
» خطبة الجمعة((استقامة العبادات 2))
» خطبة الجمعة((الهجرة 2))
» خطبة الجمعة((التعاون 2 ))