خطبة الجمعة((اجتناب الكبائر التي نهى الله عنها ونهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم 2))

زائر

أيها الأخوة الكرام ، هذه بعض الأحاديث المتعلقة بالكبائر ، والكبيرة كبيرة لكن لا كبيرة مع الاستغفار ، والصغيرة تغدو كبيرة مع الإصرار ، الكبيرة كبيرة ولكن لا كبيرة مع الاستغفار ، والصغيرة تغدو كبيرة إذا رافقها الإصرار ، لذلك ورد في بعض الأحاديث :

(( لا صغيرة مع الإصرار ، ولا كبيرة مع الاستغفار )) .

[ رواه ابن المنذر والديلمي عن ابن عباس ]

أقول قولي هذا ، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه يغفر لكم ، فيا فوز المستغفرين ، أستغفر الله .

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ، وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين ، وصحبه أجمعين .

أيها الأخوة ، لا شك أنكم تسمعون وتقرؤون وتشاهدون ما يجري في القدس ، ودائماً وأبداً أردد هذه المقولة ، أنّ الحقيقة المُرّة أفضل ألف مَرّة من الوهم المريح ، أَلِف المسلمون في شتى بقاع الأرض في مثل هذه الأزمات أن ينددوا ، وأن يستنكروا ، وأن يشددوا ، وأن يصدروا البيانات ، وأن يشجبوا ، وأن يحرقوا الأعلام والصور ، وتنتهي المهمة عند هذا ، بربكم هذا الذي كان يجري من خمسين عاماً هل أجدى شيئاً ؟ هل ردع العدو ؟ هل أخافه ؟ هل خفف من ظلمه ؟ لا ، مع أن هناك من يضن بها أيضاً ، مع أن هناك من التقت مصالحه مع العدو يضن بهذه ، ومع ذلك هذه لا تقدم ولا تؤخر ، لا الشجب ، ولا الاستنكار ، ولا التشديد على كذا ، ولا إصدار بيان ، ولا حرق علم ، ولا حرق صورة .

ماذا ينبغي أن نفعل ؟ سؤال كبير والجواب دقيق ، أنت تعيش في عصر ومعك دين ، أتحب منطق العصر أم منطق الدين ؟ منطق العصر يجب أن تكون قوياً لتلقن العدو درساً لا ينساه ، يجب أن تكون أقوى من عدوك ، وعندئذ تسحقه ، وعندئذ يحترمك ، وعندئذ يخاف منك ، وعندئذ يجلس معك ، وعندئذ يصالحك ، وعندئذ يتهيب أن يتحداك ، هذا العصر أساسه القوة ، لا يوجد قيم ، لا يوجد مبادئ ، لا يوجد أخلاق ، لا يوجد استقامة ، عصر مصالح ، القوي يظن نفسه على حق وافعلوا ما شئتم ، فلذلك إن أردت أن تبقى بعيداً عن الدين ، أن تعيش كما تريد ، كما يعيش الغرب ، ينبغي أن تكون قوياً كي تلقن العدو درساً لا ينسى ، هذا اتجاه ، أما إذا كنت مؤمناً ، وأردت منطق الدين ينبغي أن يحملك إيمانك على طاعة الله طاعة تامة ، وينبغي أن تعد للعدو ما تستطيع تنفيذاً لقوله تعالى :

﴿ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 60 )

إن أردت منطق القوة ، إن أردت منطق العصر ، ينبغي أن تكون قوياً حتى تلقن العدو درساً لا ينساه ، وإن أردت منطق الدين وأنت مؤمن ، وأنت مسلم ، ينبغي أن تطبق منهج الله ، وأن تصطلح معه ، وأن تقيم أمر الله في نفسك ، وفي بيتك ، وفي عملك ، وعندئذ تستحق وعود الله ، وزوال الكون أهون على الله من ألا يحقق وعوده للمؤمنين ، وعندئذ تنفذ أمر الله في الإعداد للعدو ، قال تعالى :

﴿ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 60 )

إن كنت بعيداً عن مبادئ العصر القوة ، وإن كنت بعيداً عن مبادئ الدين ، فابكِ ما شئت ، واندب الحظ ما شئت ، واستنكر ما شئت ، واشجب ما شئت ، وأصدر بيانات بالقدر التي تريد ، ولا أحد يصغي لك ، ولا أحد ينتبه لك ، ولا أحد يجلس معك ، إما أن تكون في منطق العصر ، القوة عند أعدائنا تعني الحق ، القوة تعني الحق أما عند المؤمنين القوة ما وافقت وحي السماء وتحتاج إلى قوة .

لذلك أيها الأخوة ، كلام مؤلم جداً هناك من يتباكى ، هناك من يستنكر ، هناك من يشجب ، هناك من يقيم الدنيا ولا يقعدها ، الطريق مسدود ، لا تأخذ لا بروح العصر ولا بمبادئ الدين ، ما بعد الصبر و المعصية إلا القبر وما بعد الصبر والطاعة إلا النصر .

لذلك أيها الأخوة ، هناك جهاد نفسي ، جهاد النفس والهوى ، رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر جهاد النفس والهوى .

وهناك جهاد دعوي :

﴿ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴾ .

( سورة الفرقان )

وهناك جهاد بنائي :

﴿ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 60 )

إذا نجحت في الجهاد النفسي ، ونجحت في الجهاد الدعوي ، ونجحت في الجهاد البنائي ، ينتظر أن تنجح في الجهاد القتالي ، هذا واحد .

النصر له آيات حاسمة :

﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 10 )

ما دام المسلمون يتوهمون النصر أن تتلقى دعماً من هذه الجهة ، أو دعماً من هذه الجهة ، أو أن ترضى عنك هذه القوة ، أو أن ترضى هذه القوة ، فهذا هو الطريق المسدود :

﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 10 )

تقدم لهم كل التنازلات ولا تأخذ منهم شيئاً :

﴿ هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ (119) ﴾

( سورة آل عمران)

أقسم لكم بالله الغرب آخذ قراراً غير معلن بإفقارنا ، وإضلالنا ، وإفسادنا ، وإذلالنا ، وإبادتنا :

﴿ هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ (119) ﴾

( سورة آل عمران)

صدقوا ربكم لن ننال منهم شيئاً ، لذلك :

﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ ﴾ .

( سورة الأنفال الآية : 10 )

شيء ثان :

﴿ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ﴾ .

( سورة آل عمران الآية : 160 )

﴿ وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) ﴾

( سورة الفتح )

هناك نصر شكلي معه معاهدات ، ومعه بذل ماء الوجه ، ومعه تنازلات ، ومعه إعطاء ميزات :

﴿ وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) ﴾

( سورة الفتح )

النصر من عند الله :

﴿ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ﴾ .

( سورة آل عمران الآية : 160 )

نصر حاسم أما الثمن :

﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) ﴾

( سورة محمد )

إن نصرت دينه ينصرك .

أيها الأخوة ، هناك نصر استحقاقي :

﴿ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ﴾ .

( سورة آل عمران الآية : 123 )

هناك نصر تفضلي :

﴿ غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ (5) ﴾

( سورة الروم)

نصر تفضلي ، وهناك نصر كوني ، قوتان كبيرتان شاردتان عن الله الأقوى ينتصر فقط ، الذي عنده سلاح مداه المجدي أطول ينتصر ، الذي عنده أقمار صناعية ينتصر، الذي عنده سلاح نووي ينتصر ، النصر بين قوتين كافرتين للأقوى ، نصر كوني ، والنصر بين مؤمن وغير مؤمن إما أنه استحقاقي ، أو أن الحكمة أن ينتصر المؤمن المقصر تفضلي ، بقي النصر المبدئي إنسان قتل أو مات على عقيدة سليمة ، ومات عابداً لربه هذا انتصر في الدار الآخرة .

فهناك نصر استحقاقي ، ونصر تفضلي ، ونصر كوني ، ونصر مبدئي .

أيها الأخوة الكرام ، لكن دقق فيما سأقول : الغرب خطط لنا ولم نخطط له .

هناك ملك فرنسي اسمه لويس التاسع ملك فرنسا ، هذا كان في مصر ، وقع في الأسر ، أسر في دار ابن لقمان في المنصورة ، وكتب هذه الوثيقة ، والوثيقة محفوظة في دار الوثائق القومية في باريس ، أي سنة ؟ سنة ألف ومئتين وخمسين ميلادية ، أي قبل سبعمئة وخمسين سنة ، قبل سبعمئة وخمسين سنة يقول هذا الملك لويس التاسع : لا يمكن الانتصار على المسلمين في الحرب ، شجعان ، أقوياء ، يحبون الموت كما يحب أعداءهم الحياة ، لا يمكن الانتصار على المسلمين من خلال الحروب ، وإنما ننتصر عليهم باتباع ما يلي :

* أولاً إشاعة الفرقة بين قادة المسلمين ، واقع أم غير واقع ؟

* عدم تمكين البلاد العربية والإسلامية أن يقوم فيها حكم صالح .

* إفساد أنظمة الحكم في البلاد الإسلامية بالرشوة ، والفساد ، والنساء .

* الحيلولة دون قيام جيش مؤمن بحق وطنه عليه .

* العمل على الحيلولة دون قيام وحدة إسلامية .

* العمل على قيام دولة غربية في المنطقة .

كله وقع ، دولة غربية في المنطقة إسرائيل ، هذا الكلام قاله ملك فرنسا قبل سبعمئة وخمسين سنة ، وكله محقق ، إذاً خططوا لنا ولم نخطط لهم ، ونحن ببطولتنا ينبغي أن نعكس كل هذه المبادئ ، إذا عكسنا هذه المبادئ لن ينتصروا علينا في ساحة المعركة ، فلابد من أن نقاوم هذه الدولة ـ إسرائيل ـ لا أن نقيم معها صلحاً ، ولا أن نهادنها ، لأنه على عملتها ـ الشيكل ـ الحدود من الفرات إلى النيل ، هذا طموحها ، وهذا الذي جرى بيننا وبين تركيا شيء رائع جداً ، بين دولتين إسلاميتين ، هذا الذي جرى بيننا وبين تركيا ينبغي أن يعمم على البلاد الإسلامية ، كان هناك تقارب ، صار هناك تعاون و اندماج ، وكأنهما دولة واحدة ، هذا شيء يبشر بخير ، بدأنا نصحو من غفلتنا ، هناك رحم إيمانية بيننا وبينهم ، هناك لقاء لمئة عام .

أيها الأخوة ، هذا الذي قاله ملك فرنسا ينبغي أن ننقضه واحداً واحداً حتى ننتصر، يجب أن نقاوم هذه الدولة بل هناك تقرير لـ (س أي أ) يؤكد أنه لن تستمر أكثر من عشرين عام قادمة ، قرأت هذا التقرير عليكم سابقاً .

يجب أن نحارب الفساد بكل أنواعه ، يجب أن ندعم الإنسان الصالح بكل ما نملك، يجب ألا نشيع الفرقة بين قادة المسلمين ، هذا الذي قاله لويس التاسع قبل سبعمئة وخمسين عاماً ، خطة محكمة طبقت علينا ، والحل أن ننقضها بنداً بنداً ، وإن شاء الله تنقض بنداً بنداً .

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ، ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك و نتوب إليك ، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت ، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا ، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير ، واجعل الموت راحة لنا من كل شر ، مولانا رب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام ، وأعز المسلمين ، انصر المسلمين في كل مكان ، وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين ، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين .

زائر

بارك الله جهدك بسمةةةة ونفع بك

وفقك الله للخير الدائم

زائر

شكرا لمرورك نهاااد

اسعدني تواجدك

بااارك الله فيك

» خطبة الجمعة((اجتناب الكبائر التي نهى الله عنها ونهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم 1))
» خطبة الجمعة((بعض من نصائح الرسول صلى الله عليه وسلم 2))
» خطبة الجمعة((بعض من نصائح الرسول صلى الله عليه وسلم 1))
» أبو بكر الصديق رضي الله عنه - هجرته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة
» فتوح مصر واخبارها - (ذكر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبط)